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李攀龙
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语文教学之友 2021年 第4期40卷 F0002-F0002页
李攀龙(1514-1570年),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与王世贞、谢榛等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。诗歌以七律、七绝见长。其七律声调清亮、词采俊... 详细信息
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李攀龙“诗可以怨”说探论
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文学遗产 2018年 第1期 133-143页
作者： 孙学堂 山东大学文学院
嘉靖后期李攀龙论诗一再强调怨情抒写,主张把厌弃污浊世俗的高洁情操表现得慷慨激烈,甚至将其提高到"诗教"高度,为"诗可以怨"这一传统命题注入了新的时代内涵。在李攀龙的诗论中,"诗可以怨"说具有本体论意义,能够代表严嵩当国时期后七... 详细信息
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李攀龙唐诗选本考论
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文献 2012年 第3期 177-191页
作者： 金生奎 淮南师范学院中文系
作为明中期著名文学复古派“后七子”的领袖人物，李攀龙“操海内文章之柄垂二十年”①，其影响力不仅体现于诗歌创作层面，也反映在诗学批评领域。不过，李攀龙并无专门的诗学论著②，“评诗少见笔札”③，
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李攀龙的文坛盟主意识与嘉万时期的文风演化考论
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烟台大学学报（哲学社会科学版） 2020年 第3期33卷 56-63页
作者： 孙源鸿 薛泉 海南师范大学文学院 海南海口571158
李攀龙具有强烈的盟主意识,主要体现于吸引聚集追随者、树立个人权威、组建文学社团、重申并传播“文必先秦、两汉,诗必汉魏、盛唐”的文学主张等层面。李攀龙盟主意识的形成有多方面原因,既有个人因素作为内在动力,亦有时代因素提供外... 详细信息
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李攀龙《古今诗删》删诗标准与其理论主张的偏离
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福州大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第4期20卷 51-54页
作者： 景献力 福州大学人文社会科学学院 福建福州350002
李攀龙编选的《古今诗删》,历来都因其反映了复古派“古体尊汉魏,近体宗盛唐”的诗学主张而受到重视,但在文学上还经常会看到理论与实践之间出现差异的现象。作为复古派以口号相号召的推尊汉魏盛唐,从某种程度上说,就与《古今诗删》的... 详细信息
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李攀龙唐诗选研究
李攀龙唐诗选研究
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作者： 毕伟玉 上海师范大学
学位级别：硕士
明代唐诗选本的大量出现，使唐诗学出现了一个繁荣期。以前、后七子为代表的格调派唐诗观成为明代唐诗学的主流思想，在“诗必盛唐”的复古风气下，产生了代表格调派诗学思想的唐诗选本--《唐诗选》。《唐诗选》问世后，流布海内，为后... 详细信息
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论李攀龙传记文的说理方式
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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2019年 第6期40卷 145-152页
作者： 李慈瑶 宁波大学人文与传媒学院
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了... 详细信息
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题李攀龙《唐诗选》在晚明与江户时期的文本流衍
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首都师范大学学报（社会科学版） 2021年 第4期 131-146页
作者： 许建业 复旦大学古籍整理研究所博士后流动站 上海200433
署名李攀龙编《唐诗选》先大盛于晚明清初,其间东传日本,又成为江户时代非常流行的唐诗读物,影响至今。过去相关研究大多聚焦一国情况,即便同时兼顾,也只属版本的个案讨论,并没有在更为宏观的视野下,梳辨和比照这部诗选在晚明和江户这... 详细信息
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旧题李攀龙《唐诗选》真伪问题再考辨
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第1期40卷 119-123页
作者： 殷祝胜 广西师范大学文学院 广西桂林541004
关于旧题李攀龙《唐诗选》一书真伪问题,国内学界大体认可《四库提要》的说法,以此书为明末坊贾所伪托;日本学界则大体接受森濑寿三的说法,以此书确出李攀龙之手。然而此二说均非有可靠的史实作为依据,难以对《唐诗选》的内容作出圆满... 详细信息
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李攀龙诗歌艺术散论
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安徽师范大学学报(人文社会科学版) 1999年 第3期 348-352页
作者： 吴微 241000 安徽师范大学文学院!安徽芜湖
李攀龙为后七子之首，标举复古旗帜，倡“文必秦汉，诗必盛唐”。其人简倨、正直、爱国。其诗雄浑峻洁、沉著意真、规模典范；具有高蹈的爱国情怀，浓烈的美刺精神和孤傲的人生态度。他在明清诗歌史上具有重要地位。
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