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李德裕政治思想研究

李德裕政治思想研究

作者：辛锐吉林大学

学位级别：硕士

李德裕是晚唐时期杰出的政治家。他在为官期间也为国家统治的稳定和民生经济的恢复做出了重要贡献。其辅佐唐武宗开创了“会昌中兴”的繁荣政局。其也因功绩卓越而被后人赞誉为起衰振弊的有唐一代名相。安、史之乱作为唐王朝国家发展过... 详细信息

李德裕是晚唐时期杰出的政治家。他在为官期间也为国家统治的稳定和民生经济的恢复做出了重要贡献。其辅佐唐武宗开创了“会昌中兴”的繁荣政局。其也因功绩卓越而被后人赞誉为起衰振弊的有唐一代名相。安、史之乱作为唐王朝国家发展过程中由盛到衰的转折点。此后,国家在发展过程中也逐渐产生了经济、政治、文化方面等诸多威胁政府统治的问题。经济方面,国家财政拮据,军费、官俸、寺院等对国家财政的消耗也使得民穷财匮,维系封建政权的经济基础发生了动摇。政治方面,国家内部宦官、朋党影响朝政,地方上藩镇割据势力威胁中央政府统治,国家外部又有四夷等少数民族的侵略,国家在政治发展上也是困难重重。文化方面,世风日下、士子浮华,国家礼仪法度遭到破坏,佛、道等宗教文化在社会的弥散也间接冲击了儒家思想的正统地位。为了解决国家发展所面临的现实问题,李德裕也提出其思想主张。李德裕政治思想的提出既来源于其对于前代先贤思想学说的继承,也得益于其对祖、父两代家学经验的发扬,体现出儒、法、道等思想合用,重视传统、维护皇权等倾向。针对晚唐国家内部朝政腐败,政府积弱,国家积弊已久的问题。李德裕也主张加强宰相治国理政的权力,并保证政令出于中书,进而构建高效有为的政府。在为君之要方面,李德裕也认为君主作为国家统治者也应当任贤去佞、明察朋党,进而营造风清气正的议政环境。在对封建政权的维护上,李德裕也主张巩固中央权威,并力主讨伐不臣藩镇。对待外患上,李德裕也认为应当采用恩威并用的手段以缓解同四夷少数民族政权的关系。在有关国家内部宗教事务方面,李德裕认为佛教文化的恶性发展对于国家、百姓为害不浅,其也积极协助君主禁佛毁寺。在人才选拔方面,李德裕主张改进科举制,进而保证国家取士的公平、公正性。在民本观方面,李德裕也认为统治阶层应当爱惜民力,其在任职地方期间也兴利除弊、改善民风,进而保障民生福祉。李德裕的政治思想也具有较强的现实指向性。其政治思想也体现出学以致用的为政方略。其思想作为封建社会背景下的文化产物,对于维持晚唐中央政府统治发挥了积极作用,具有一定的历史价值。但同时,其政治思想中也包含着威断作风、触及既得利益集团、复古主义倾向等局限性,其思想主张也无法从根本上解决晚唐国家发展过程中的现实问题,但其政治思想当中所蕴含的维护统一的爱国精神及关注百姓利益的为政风格,在今天看来也是具有长远意义的。

关键词：李德裕政治思想会昌中兴

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讽喻与昭雪:《步辇图》李德裕题跋考论

重庆大学学报（社会科学版） 2022年第5期28卷 151-161页

作者：李钦曾浙江大学艺术与考古学院浙江杭州310028 石河子大学文学艺术学院新疆石河子832000

北京故宫博物院藏《步辇图》手卷,是记录初唐贞观年间禄东赞入朝为松赞干布请婚事件的一件美术作品。该图卷旧传为阎立本手笔,后流传至晚唐,大和年间李德裕重予裱褙,并题跋于画心左侧。既往的研究,多集中在画作为唐真迹还是宋摹本、作... 详细信息

北京故宫博物院藏《步辇图》手卷,是记录初唐贞观年间禄东赞入朝为松赞干布请婚事件的一件美术作品。该图卷旧传为阎立本手笔,后流传至晚唐,大和年间李德裕重予裱褙,并题跋于画心左侧。既往的研究,多集中在画作为唐真迹还是宋摹本、作者为谁、所呈现的具体历史场景为何以及递藏等方面,李德裕重装褙并题跋的动机、功能及影响,则鲜有学者论及。文章从跋文的格式、《册府元龟》的录文两个方面,为原跋文出于李德裕之手提供了新的佐证;通过对重装褙背景及跋文的分析,发现此事隐射了晚唐与吐蕃关系的一桩旧事——吐蕃维州城守将悉怛谋受降事。由于牛僧孺、李宗闵等人的打击报复,李德裕在该事件中经历了政治与道德的双重失败,其所遭受的“幽枉”或羞辱,乃是其政治生涯中最刻骨铭心的记忆,故始终在寻找辩白和昭雪的机会。2年后,他主持中枢,恰逢宫廷书画整理与收藏活动,此时他新伤未平、恨意难抒,遂以宰相之尊亲自主持《步辇图》的重装褙工作,并不厌其烦、喋喋为之题跋。该题跋,与其说是对约200年前太宗接见禄东赞事件的追忆,毋宁是对2年前他本人所受的政治羞辱的咀嚼;同时,该题跋也可索解李德裕在剑南西川节度使任职时的遭遇、他所倡导的边疆政策及二者与题跋内容之间隐喻性的关联。具体地说,其题跋所表现的内容,或不仅引发了李德裕的身世之痛,也可赋予其所主张的边疆政策以历史的正当性。跋文对《步辇图》所表现的事件进行了重构,似是为暗示他对维州受降事件的处理,乃是遵循太宗皇帝的原则和遒谟;而文宗皇帝与牛李出卖向化者致其遭虐杀,则违背了太宗所确立的对帝国藩属的执驭之道。换言之,李德裕对《步辇图》的题跋,当是以对太宗朝贞观旧事以及吐蕃政策的征引为隐喻,暗讽维州城悉怛谋受降事,并为自己辩白。重装褙、题跋及“追论悉怛谋”等一系列事件,不仅解慰了12年来所遭受的良心之痛与道德折磨,反映了当时牛李两党对于吐蕃政策的不同主张,在一定程度上,也折射了中晚唐朝廷对于回鹘、黠戛斯等边疆民族割据政权的立场及策略。文章可作为探讨古人如何以书画收藏及题跋活动作为政治“动源”,来隐晦地表达其施政策略的美术史个案。

关键词：李德裕步辇图晚唐边疆政策牛李党争吐蕃悉怛谋

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李德裕家族后裔化黎传说的流布及文化意义

海南热带海洋学院学报 2022年第4期29卷 98-105页

作者：于华李文涛海南热带海洋学院马克思主义学院海南三亚572022 海南热带海洋学院人文社会科学学院海南三亚572022

李德裕家族后裔化黎传说在明代中期已有明确记载,起初是李德裕后裔化黎,到了明代晚期出现李德禧后裔化黎。李德裕家族后裔化黎的传说,又与宋代后福建移民迁居海南岛相关。这些移民来到海南岛与黎族通婚后逐渐黎化。随着教育的发展,文化... 详细信息

李德裕家族后裔化黎传说在明代中期已有明确记载,起初是李德裕后裔化黎,到了明代晚期出现李德禧后裔化黎。李德裕家族后裔化黎的传说,又与宋代后福建移民迁居海南岛相关。这些移民来到海南岛与黎族通婚后逐渐黎化。随着教育的发展,文化的提升,一部分人追溯自己为李德裕家族后裔,反映了其对黎族文化与华夏文化的双重认同。

关键词：李德裕李德禧后裔黎族文化认同

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李德裕与中晚唐茅山道教

宗教学研究 2020年第4期 9-16页

作者：孙亦平南京大学哲学系、宗教学系

唐代是儒佛道三教鼎立时期,名相李德裕对三教也有他的独特态度。李德裕既以儒家"修齐治平"思想为立身之本,又在任浙西观察使时与茅山道教交往密切,自称"上清玄都大洞三景弟子",但他对道教的长生成仙信仰却保留着自己的看法;他既奉行佛教... 详细信息

唐代是儒佛道三教鼎立时期,名相李德裕对三教也有他的独特态度。李德裕既以儒家"修齐治平"思想为立身之本,又在任浙西观察使时与茅山道教交往密切,自称"上清玄都大洞三景弟子",但他对道教的长生成仙信仰却保留着自己的看法;他既奉行佛教,曾修建镇江甘露寺,又协助唐武宗于会昌年间开展禁佛活动。李德裕与中晚唐茅山道教的关系,影响到了他个人仕途、家庭生活和治政实践,其坚持的以儒统佛道的思想,对唐代三教鼎立转向宋代以儒为本位的三教合一也起到了促进作用。

关键词：李德裕中晚唐茅山道教儒佛道三教

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政治博弈视角下李德裕会昌制诰新变探究

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期44卷 93-101页

作者：王笑非康震北京师范大学文学院北京100875

李德裕在会昌年间所创作的一系列制诰表现出文体政治功能的不断拓展与改造。一方面李德裕拓展了制诰“润色鸿业”的基本功能,不断重建和强化着中央的统治秩序;另一方面李德裕借助制诰对政治事实的精心剪裁与塑造施展“攻心伐谋”的特殊... 详细信息

李德裕在会昌年间所创作的一系列制诰表现出文体政治功能的不断拓展与改造。一方面李德裕拓展了制诰“润色鸿业”的基本功能,不断重建和强化着中央的统治秩序;另一方面李德裕借助制诰对政治事实的精心剪裁与塑造施展“攻心伐谋”的特殊政治谋略,使制诰文成为谋于都堂、决胜千里的政治博弈工具。而李德裕以宰相专掌制诰的特殊身份则为会昌制诰新变提供了重要的支撑。会昌制诰的新变过程展现出政治与文学之间的双向互动:作为一种都城文本,制诰的形态、内涵与表达深刻反映着都城与藩镇间的政治关系,而这种关系的变化又反过来不断深化、更新着制诰的形态、内涵与表达。

关键词：李德裕制诰都城文本央地关系会昌伐叛会昌政治

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李德裕平泉诗的博物学考察

中华文化论坛 2021年第1期 128-136,159页

作者：沈扬钟振振南京师范大学文学院中国语言文学流动站常州大学中文系常州1213164 南京师范大学文学院江苏210024

营构平泉山居是李德裕博物趣味在园林领域的重要实践,他根据自己的博物知识,经过审慎鉴别和精心遴选,使平泉山居成为了汇聚殊方珍异、四时光景常新的私人博物园。从山居景观的甄选鉴别到布置安排,再到整体效果的呈现,都凝聚着李德裕博... 详细信息

营构平泉山居是李德裕博物趣味在园林领域的重要实践,他根据自己的博物知识,经过审慎鉴别和精心遴选,使平泉山居成为了汇聚殊方珍异、四时光景常新的私人博物园。从山居景观的甄选鉴别到布置安排,再到整体效果的呈现,都凝聚着李德裕博识敏辨、征奇炫博的趣味。李德裕反复追忆平泉花木怪石,在文本的世界中实现了对平泉山居的文化占有,平泉诗寄托了李德裕不朽林泉的幻梦。宋代文人批评李德裕的好奇贪婪,其实也从另一个角度确认并强化了他对平泉山居的文化占有。

关键词：李德裕平泉诗博物学平泉山居

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李德裕《祭韦相执谊文》真伪祛疑

唐史论丛 2022年第2期 353-363页

作者：马聪南京大学文学院

李德裕为唐文宗、武宗两朝宰相,在任期间打击藩镇、抑制宦官、巩固边防、整顿科举,使得积弊丛生的唐王朝一时中兴,功业彪炳,显耀当时。然而,会昌六年(846)三月,武宗崩逝,宣宗被宦官拥立即位,李德裕以前朝故相而被新主疏远,旋即出为荆南... 详细信息

李德裕为唐文宗、武宗两朝宰相,在任期间打击藩镇、抑制宦官、巩固边防、整顿科举,使得积弊丛生的唐王朝一时中兴,功业彪炳,显耀当时。然而,会昌六年(846)三月,武宗崩逝,宣宗被宦官拥立即位,李德裕以前朝故相而被新主疏远,旋即出为荆南节度使。白敏中等牛党人物上台后,一反会昌之政,并对李德裕及其亲近展开报复。大中元年(847)十二月,李德裕被贬潮州司马,二年秋又贬崖州司户,最终死于荒徼,未再北归。在崖州时,李德裕有感于己身之遭遇,写下《祭韦相执谊文》(以下简称《祭文》)以祭奠四十年前同样远谪至此而未还的前朝故相韦执谊。

关键词：韦执谊唐王朝白敏中李德裕宣宗藩镇唐文宗崖州

李德裕《周秦行纪论》与古代小说政治批评的产生

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社会科学战线 2019年第3期 148-158页

作者：黄大宏西南大学文学院重庆400715

在中晚唐"牛李党争"的背景下出现的小说《周秦行纪》,是"假小说以施诬蔑之风"的体现,在李党攻击牛僧孺的小说中影响最大,李德裕的《周秦行纪论》则是对牛僧孺再行政治追杀的评论文章。由于《周秦行纪论》的政治攻击性过于强烈,使其小说... 详细信息

在中晚唐"牛李党争"的背景下出现的小说《周秦行纪》,是"假小说以施诬蔑之风"的体现,在李党攻击牛僧孺的小说中影响最大,李德裕的《周秦行纪论》则是对牛僧孺再行政治追杀的评论文章。由于《周秦行纪论》的政治攻击性过于强烈,使其小说评论性质长期被遮蔽。《周秦行纪论》持特定的政治立场,有明确的评论观念,以真正的小说为对象,以近800字的篇幅广泛论及《周秦行纪》的作者、创作意图、创作动机和文学接受等诸多方面,全面超越六朝小说评论的记事真伪之辨,是唐代小说评论实践在一篇真正的小说叙事作品上的典型体现,也是古代小说政治批评的事实起点,在古代小说创作史、传播史和评论史上具有重要的意义。另外,今人以为《周秦行纪论》出于晚唐五代人伪撰的观点不能成立。

关键词：李德裕《周秦行纪论》牛僧孺《周秦行纪》古代小说政治批评牛李党争

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李德裕及其诗歌研究

李德裕及其诗歌研究

作者：唐文婧南京师范大学

学位级别：硕士

李德裕是中晚唐历史上有着广泛影响力的人物。他是著名政治家,在政坛浮沉三十余年;他又是一位文学家,有文、赋、诗歌、笔记小说等作品流传于后世。《全唐诗》收录其诗歌一百三十九首。李德裕的诗歌既有陶渊明、王维、刘长卿、韦应物等... 详细信息

李德裕是中晚唐历史上有着广泛影响力的人物。他是著名政治家,在政坛浮沉三十余年;他又是一位文学家,有文、赋、诗歌、笔记小说等作品流传于后世。《全唐诗》收录其诗歌一百三十九首。李德裕的诗歌既有陶渊明、王维、刘长卿、韦应物等山水诗人冲和淡远的神韵,又有着宫廷诗人用语富丽堂皇、光彩流离的特征,总体上大异于中晚唐诗歌的风貌。他的诗歌内容主要集中于交游、咏怀、咏物、贬谪四种类型,在这些诗歌中,有相当数量的回忆主题的作品以组诗的形式呈现出来,成为李诗的一大特色。李德裕的诗歌在艺术上也取得了一定的成就,其诗深于取象,意象密集,写景幽深;诗歌语言呈现出清新朗畅与秾丽繁缛并行的特征;由于政治生活的影响,诗中的情感复杂多样,报国之志与归隐之思交织,抒情方式含蓄婉约,深得怨而不怒的风人之旨;李德裕的诗广泛涉及五古、七古、五律、七律、绝句、歌行等体裁,尤长于绝句和律诗,有多首诗被选入历代诗歌选本,对后世诗歌的发展有一定的影响。本文根据现有资料和近现代学者的研究成果,结合李德裕的生平经历,分析李诗背后的思想内涵。以其诗歌艺术为主要研究对象,围绕写景艺术、语言艺术、抒情艺术三个方面,探讨其诗歌的艺术特征,并试图对李德裕的文学成就作出客观公正的评价。

关键词：李德裕诗歌内容艺术特色文学地位文学影响