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《韩昌黎诗集编年笺注》李宪乔批校在粤地的流传

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文献 2012年第2期 127-135页

作者：李福标中山大学图书馆特藏部

《韩昌黎诗集编年笺注》，清方世举撰。方世举（1675-1759），字扶南，号息翁，桐城人。据其《兰丛诗话》自叙云，从朱彝尊游之时，见友人顾嗣立新出之《昌黎先生诗集注》收宋人之说虽备，而于昌黎身世多不合，故撰此书。此书合并李汉... 详细信息

《韩昌黎诗集编年笺注》，清方世举撰。方世举（1675-1759），字扶南，号息翁，桐城人。据其《兰丛诗话》自叙云，从朱彝尊游之时，见友人顾嗣立新出之《昌黎先生诗集注》收宋人之说虽备，而于昌黎身世多不合，故撰此书。此书合并李汉辑《正集》、《外集》、《补遗》之诗计411首，包括后附辨伪诗5首，

关键词：韩昌黎诗集笺注编年李宪乔流传朱彝尊诗话

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论清代高密派诗人李宪乔对韩愈的接受

齐鲁学刊 2018年第3期 125-129页

作者：王皓潼山东大学文学院山东济南250100

李宪乔是清代高密诗派领袖。在诗学上,宗奉韩愈,有专评韩诗的《韩诗臆说》,鲜明地体现了他对韩愈回归风雅传统的重视;在古体诗创作上,受南行途中壮美奇险景致的感染,唤醒了其早年的学韩记忆,呈现出雄奇恣肆的风貌;在对外部世界的感知上... 详细信息

李宪乔是清代高密诗派领袖。在诗学上,宗奉韩愈,有专评韩诗的《韩诗臆说》,鲜明地体现了他对韩愈回归风雅传统的重视;在古体诗创作上,受南行途中壮美奇险景致的感染,唤醒了其早年的学韩记忆,呈现出雄奇恣肆的风貌;在对外部世界的感知上,李宪乔对韩愈善从生理层面表现自己身体对外部世界体验的感物机制有所发现,在创作实践中加以摹写,且能做到自得。

关键词：高密诗派李宪乔韩愈接受

从《偶论四名家诗》看李宪乔的诗学观——从其对朱彝尊的评价考察

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山东师范大学学报（人文社会科学版） 2006年第5期51卷 65-70页

作者：王恒柱山东师范大学图书馆山东济南250014

李宪乔是高密诗派代表人物,选辑清初诗坛四大家诗辑成《偶论四名家诗》,以辨明诗道。李宪乔强调诗歌以独造为本,以真挚见情,情兴自然,精神感通。反对媚俗,强调风雅、气骨。认为朱彝尊以经史为诗,追求温柔敦厚的诗风,长于学识,短于独造... 详细信息

李宪乔是高密诗派代表人物,选辑清初诗坛四大家诗辑成《偶论四名家诗》,以辨明诗道。李宪乔强调诗歌以独造为本,以真挚见情,情兴自然,精神感通。反对媚俗,强调风雅、气骨。认为朱彝尊以经史为诗,追求温柔敦厚的诗风,长于学识,短于独造和真情,指出其僵化、程式和流俗之处。

关键词：李宪乔朱彝尊偶论四名家诗高密诗派

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李宪乔(少鹤)的诗学思想评析

襄樊职业技术学院学报 2003年第1期2卷 44-49页

作者：赵黎明漆福刚襄樊职业技术学院人文系湖北襄樊441050

李宪乔是清代高密诗派的代表性作家。其诗学思想兼取唐、宋派的优点 ,而又不失自我 ,表现出了一定的超越精神。一方面 ,他强调诗言志为诗人安身立命之处 ,另一方面 ,又重视性情 ,反对诗分唐宋、四唐。在对待传统的问题上 ,他主张转益多... 详细信息

李宪乔是清代高密诗派的代表性作家。其诗学思想兼取唐、宋派的优点 ,而又不失自我 ,表现出了一定的超越精神。一方面 ,他强调诗言志为诗人安身立命之处 ,另一方面 ,又重视性情 ,反对诗分唐宋、四唐。在对待传统的问题上 ,他主张转益多师 ,“舍皮得骨”。此外 ,他还继承了辨味理论 ,推崇“不著一字 ,尽得风流”的诗歌境界。

关键词：李宪乔清代高密诗派诗学思想诗歌创作文学评论诗言志情感

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李宪乔(少鹤)诗歌的意象分析

广西大学学报（哲学社会科学版） 2002年第6期24卷 70-77页

作者：赵黎明朱晓梅广西大学中文系广西南宁530004

李宪乔是清代高密诗派的代表作家 ,其孤冷高淡的艺术风格可从诗人独特的意象选择得到充分体现。雨意象、月亮意象、灯烛意象和黄昏意象的频频出现 ,展示了诗人乡愁、孤怨、禅思等不同层次的情愫。

关键词：李宪乔诗歌意象清朝

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李宪乔(少鹤)的诗学思想评析

临沂师范学院学报 2005年第2期27卷 42-46页

作者：漆福刚襄樊职业技术学院学报编辑部湖北襄樊441050

李宪乔是清代高密诗派的代表性作家。其诗学思想兼取唐、宋派的优点,而又不失自我,表现出了一定的超越精神。一方面,他强调诗言志为诗人安身立命之处;另一方面,又重视性情,反对诗分唐宋、四唐。在对待传统的问题上,他主张转益多师,“舍... 详细信息

李宪乔是清代高密诗派的代表性作家。其诗学思想兼取唐、宋派的优点,而又不失自我,表现出了一定的超越精神。一方面,他强调诗言志为诗人安身立命之处;另一方面,又重视性情,反对诗分唐宋、四唐。在对待传统的问题上,他主张转益多师,“舍皮得骨”。此外,他还继承了辨味理论,推崇“不著一字,尽得风流”的诗歌境界。

关键词：李宪乔诗学思想诗言志性情辨味

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李宪乔评点韩愈诗歌之成就新论

周口师范学院学报 2013年第6期30卷 5-9页

作者：丁俊丽陕西理工学院历史文化与旅游学院陕西汉中723000

清中期李宪乔评点方世举《韩昌黎诗集编年笺注》是韩集文献中较有价值的评点本。李宪乔评点韩诗运用传统的诗歌批评方法,并融以自己的诗学思想,揭示韩诗政治理想与生活性情并存之"志"以及蕴藉含蓄又不失《诗经》遗意之美,还溯源出韩愈... 详细信息

清中期李宪乔评点方世举《韩昌黎诗集编年笺注》是韩集文献中较有价值的评点本。李宪乔评点韩诗运用传统的诗歌批评方法,并融以自己的诗学思想,揭示韩诗政治理想与生活性情并存之"志"以及蕴藉含蓄又不失《诗经》遗意之美,还溯源出韩愈咏雪诗开宋白战体先河之价值。

关键词：李宪乔韩诗评点

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李宪乔与“高密诗派”的衍变

阅读与写作 2011年第10期 40-41页

作者：赵黎明朱晓梅重庆师范大学

李宪乔，字义堂，一字子乔，号少鹤，山东高密人。乾隆30年（1765年）拔贡生，41年（1776年）召举人，45年（1780）任广西岑溪知县，49年（1784）任归顺州（今靖西县）知州，58年（1793年）任柳城知县。其间曾回山东老家休养，“丙午子... 详细信息

李宪乔，字义堂，一字子乔，号少鹤，山东高密人。乾隆30年（1765年）拔贡生，41年（1776年）召举人，45年（1780）任广西岑溪知县，49年（1784）任归顺州（今靖西县）知州，58年（1793年）任柳城知县。其间曾回山东老家休养，“丙午子乔乞养归，戍复来官粤西”，再任归顺知州，卒于官。据史料推断，宪乔当生于乾隆11年（1746年），卒于嘉庆2年（1797年），享年51岁。

关键词：李宪乔高密诗派衍变靖西县山东乾隆知县知州

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李宪乔诗学评析

湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2006年第3期26卷 27-31页

作者：漆福刚襄樊职业技术学院学报编辑部湖北襄樊441050

李宪乔是清代高密诗派的代表,其诗学不受清前期唐宋诗争的影响,兼取唐、宋派,又不失自我,表现出一定的超越精神:强调诗言志为诗人安身立命之处,重视性情,反对诗分唐宋、四唐,主张转益多师,继承辨味理论,推崇“不著一字,尽得风流”的诗... 详细信息

李宪乔是清代高密诗派的代表,其诗学不受清前期唐宋诗争的影响,兼取唐、宋派,又不失自我,表现出一定的超越精神:强调诗言志为诗人安身立命之处,重视性情,反对诗分唐宋、四唐,主张转益多师,继承辨味理论,推崇“不著一字,尽得风流”的诗歌境界。

关键词：李宪乔诗学诗言志性情辨味