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李安世均田疏和北魏均田令颁佈的年代

云南民族大学学报(哲学社会科学版) 1986年第1期 42-44页

作者：张尚谦

北魏均田令颁布于孝文帝太和九年(四八五年)。《魏书》中《食货志》及《高祖纪》均作如是记载,互相吻合。《高祖记》更具体指出是在这年的“冬十月”。《魏书·食货志》记载事件遵循了年代次序,均田令的记载在太和十年李冲建议行三长之... 详细信息

北魏均田令颁布于孝文帝太和九年(四八五年)。《魏书》中《食货志》及《高祖纪》均作如是记载,互相吻合。《高祖记》更具体指出是在这年的“冬十月”。《魏书·食货志》记载事件遵循了年代次序,均田令的记载在太和十年李冲建议行三长之前。看来不大可能有传刻的错误。均田令颁布的年代应当不成为问题。但许多学者仍然认为颁布年代有误,而提出北魏均田令应在李冲建议立三长之后,或是太和十年,或是更晚一些。怀疑的根据之一和李安世均田疏的一处文字有关。《魏书·李孝伯附李安世传》: ……迁主客给事中。时民困饥流散,豪右多有占夺,安世乃上疏曰:“臣闻:量地画野,经国大式;邑地相参,致治之本。井税之兴,其来日久,田莱之数,制之以限。盖欲使土不旷功,民罔游力,雄擅之家,不独膏腴之美;单陋之夫,亦有顷亩之分。所以

关键词：均田令李冲土地李安世计口授田

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魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

中国史研究 1998年第3期 42-52页

作者：黎虎北京师范大学历史系

魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能黎虎汉代所确立的以诸卿之一的大鸿胪掌管外交事务，及其与掌管外交政令的尚书主客曹双轨并行的中央专职外交管理体制，到了魏晋南北朝时期虽然基本上仍然如此，但也发生了某些变化，大鸿胪地位的陵替... 详细信息

魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能黎虎汉代所确立的以诸卿之一的大鸿胪掌管外交事务，及其与掌管外交政令的尚书主客曹双轨并行的中央专职外交管理体制，到了魏晋南北朝时期虽然基本上仍然如此，但也发生了某些变化，大鸿胪地位的陵替就是其突出变化之一。这一时期不仅大...

关键词：鸿胪寺魏晋南北朝南北朝时期典客李安世客馆《晋书》《魏书》北魏《唐六典》

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略论魏晋南北朝时期女性的觉醒意识

中国妇女管理干部学院学报 1993年第4期5卷 41-42,49页

作者：鲁维

在历史上,魏晋南北朝是我国各民族大融合的一个重要阶段,同时也是我国历史上一次思想大解放的时期。在这个大变革的时代,女性也开始渐渐觉醒了…… 大胆追求爱情,争做自己命运的主人,是这一时期女性意识渐渐觉醒的一个重要表现。众所周... 详细信息

在历史上,魏晋南北朝是我国各民族大融合的一个重要阶段,同时也是我国历史上一次思想大解放的时期。在这个大变革的时代,女性也开始渐渐觉醒了…… 大胆追求爱情,争做自己命运的主人,是这一时期女性意识渐渐觉醒的一个重要表现。众所周知,封建伦理观念全面形成于周代,但却始终没有产生系统的有关妇女道德的著作。短命的秦王朝还没有来得及着手这件工作就退出了中国的历史舞台。汉代王朝有400多年较为稳固的统治,因而有条件有能力去完成这一“历史重任”。于是从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”始。

关键词：南北朝时期秦王朝罢黜百家汉王朝尚书仆射民族大融合李安世瑶光寺玉台新咏南朝宋

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十六国北朝时期的豪侠风尚

文史知识 1993年第6期 66-70页

作者：李凭

以十六国北朝时期作为豪侠风尚的定语,并不是说与之并存的东晋南朝并不存在豪侠风尚。事实上,豪侠风尚之盛与东汉以后中央专制主义集权统治崩溃,各地豪族势力趁机纷纷兴起的形势密切相关,因而南方的豪族势力膨胀的例子在史书中的记载也... 详细信息

以十六国北朝时期作为豪侠风尚的定语,并不是说与之并存的东晋南朝并不存在豪侠风尚。事实上,豪侠风尚之盛与东汉以后中央专制主义集权统治崩溃,各地豪族势力趁机纷纷兴起的形势密切相关,因而南方的豪族势力膨胀的例子在史书中的记载也是不少的。《宋书·谢方明传》载:

关键词：北朝时期东晋南朝集权统治谢方明蔡兴宗坞主坞壁永嘉之乱高欢李安世

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北魏史述论

山东大学学报(哲学社会科学版) 1955年第2期 69-86页

作者：赵俪生山东大学历史系

上篇:政治篇一、北魏道缺帝拓跋珪起自朔、代,攻取冀、定、赵、魏等地,跟着他军事上的进展,也产生了政治上的新课题。到底这一蛮族的征服者应该采取怎样的策略去统治那一片新开拓的地域及其上的人民呢?首先,这冀、定、赵、魏一带与朔、... 详细信息

上篇:政治篇一、北魏道缺帝拓跋珪起自朔、代,攻取冀、定、赵、魏等地,跟着他军事上的进展,也产生了政治上的新课题。到底这一蛮族的征服者应该采取怎样的策略去统治那一片新开拓的地域及其上的人民呢?首先,这冀、定、赵、魏一带与朔、代不同之处,是社裹汉人的世家大族自后汉、魏、晋以来,便在农民头上建立了他们无冕的统治,而这种情况是不容蛮族统治者忽视的。远在拓跋珪之前一个世

关键词：地主崔氏清河剥削者辽河大族李安世崔浩封建贵族魏孝文帝(467-499) 元宏孝文帝

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南北朝交聘中所见南北文化关系略论

魏晋南北朝隋唐史资料 1996年第1期 30-38页

作者：牟发松

南北朝对峙时期,尽管南北之间争战不绝,但在战争间隙,南北间仍常有聘使往还。不用说,遣使交聘不仅仅是和亲和友好,在聘使通和的名义下,有互通有无的贸易往来,有折冲尊俎的外交斗争,甚至有假聘使之名觇获敌情,但交聘终究是一种和平的交... 详细信息

南北朝对峙时期,尽管南北之间争战不绝,但在战争间隙,南北间仍常有聘使往还。不用说,遣使交聘不仅仅是和亲和友好,在聘使通和的名义下,有互通有无的贸易往来,有折冲尊俎的外交斗争,甚至有假聘使之名觇获敌情,但交聘终究是一种和平的交往方式,较之攻城掠地生灵涂炭,对社会的破坏较轻,对人民也要有利一些。这种南北间在外交上的彼此承认与和平交往,还对加强南北文化交流,促进民族融合和南北统一的进程。

关键词：交聘南北文化折冲尊俎遣使魏太武帝外交斗争魏明元帝主客郎薛道衡李安世

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试论北魏均田制的实质

阴山学刊 1983年第2期 149-157,98页

作者：尚志迈

均田制首创於北魏,后为北齐、北周、隋、唐所继承和发展。从北魏孝文帝太和九年(485年)颁布均田令起,直到唐德宗建中元年(780年)两税法的实行为止,均田制从施行於一个割据政权而扩展到在全国范围的封建土地所有制形式,历时三百年,其作... 详细信息

均田制首创於北魏,后为北齐、北周、隋、唐所继承和发展。从北魏孝文帝太和九年(485年)颁布均田令起,直到唐德宗建中元年(780年)两税法的实行为止,均田制从施行於一个割据政权而扩展到在全国范围的封建土地所有制形式,历时三百年,其作用和影响是不可低估的。对于如此重要的一个历史内容,必须给予比较正确的评价。过去史学界对这一问题的论述。

关键词：北魏孝文帝均田令豪强地主计口授田韩麒麟李安世狭乡土地所有制倍田元诩

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“荒田说”难以成立——北魏均田制研究之一

许昌学院学报 1989年第2期12卷 12-18页

作者：周健

北魏均田制,长期以来被公认为一种土地制度。这种观点的基础是所谓当时“土旷民稀”,北魏帝国拥有足量无主荒地,用以均分给农民。这样就构成了封建国家土地所有制。笔者认为,北魏没有荒田授给农民,也确实没有均分荒田,均田制只是一纸空... 详细信息

北魏均田制,长期以来被公认为一种土地制度。这种观点的基础是所谓当时“土旷民稀”,北魏帝国拥有足量无主荒地,用以均分给农民。这样就构成了封建国家土地所有制。笔者认为,北魏没有荒田授给农民,也确实没有均分荒田,均田制只是一纸空文。就此,我略陈浅见,恭请方家指正。

关键词：国家土地所有制均田令计口授田受田土地制度李安世韩麒麟刁雍陈浅豪强地主

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也谈北魏均田制实施的起始时间(续)

滨州教育学院学报 1998年第2期 13-19页

作者：王照广

三、均田诏令中的“正月” 前已说过,范书画罢原圈,紧接着又画新圈。原圈把北魏行均田的始年定于485年,把立三长定于486年。而新圈又将这两个定位年份对调,认为485年立三长、486年行均田。然而,在对调时,新圈底气不足,只好在两个年份的... 详细信息

三、均田诏令中的“正月” 前已说过,范书画罢原圈,紧接着又画新圈。原圈把北魏行均田的始年定于485年,把立三长定于486年。而新圈又将这两个定位年份对调,认为485年立三长、486年行均田。然而,在对调时,新圈底气不足,只好在两个年份的前边冠以“假定”字眼,或在后边尾随上“(?)”号。就这样,新圈否定了原圈,首开了先三长后均田之说的先河。前还说过,共鸣者新圈认为北魏立三长“可能是在485年,比‘均田制’早一些。”还认为立三长之后,“接着,便行‘均田’。‘均田令’的公布,可能是在485年的冬天,‘三长法’实行之后。”这些引语表明,该圈的确信奉先三长后均田之说。不过,其不是把先后两事分别摊派给485、486两个年份,而是将二者都硬塞入485年之中,尽管也是用的不肯定口气。其把485年分为两段,“冬天”为后段,“冬天”以前为前段。前段实行了三长制,“接着”,后段“公布”了均田令,实行了均田制。总之,二新圈基本观点一致,仅在立三长的时间定位上有差异。

关键词：均田令李安世上疏年份三长民户豪强地主均田制荫附北魏王朝