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检索条件"主题词=李双泽"
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颂:颂歌与禁歌·政治风云和业余精神——歌从东方来之三
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读书 2005年 第1期 97-107页
作者: 李皖
颂在普通人的辞典里,颂就是颂歌。就“诗经”本义言,颂是对氏族、部落、庙堂、国家的赞美诗。现在我们来说台湾校园民歌中的“颂”,也有这么几层意思。民歌中除了无忧无虑、青涩纯白的青春,还有宣传鼓动、豪迈沉郁的颂歌——颂歌是... 详细信息
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从“写给故乡”到“少年中国”——《夏潮》杂志与“唱自己的歌”运动
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文艺理论与批评 2023年 第4期 85-99页
作者: 郑海娟 中国社会科学院文学研究所世界华文文学研究中心
蒋勋1977年发表于《夏潮》杂志的新诗《写给故乡》,经李双泽改编后,成为20世纪70年代台湾地区传唱一时的新民歌佳作《少年中国》。从诗到歌的转化,体现了李双泽通过音乐、绘画和文学写作对时代所需文化意识和青年自我的探索。《夏潮》... 详细信息
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民歌与大众:1970年代台湾现代民歌运动的左翼支脉
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舞台艺术(音乐、舞蹈) 2014年 第2期 52-61页
作者: 罗曼莉
1970年代台湾现代民歌运动的左翼支脉,是1970年代台湾左翼文化运动中具有明显行动意识的一支。李双泽的独立创作有意识地把底层群众作为对象,呈现了他在民歌与大众结合上的尝试,为日后带有左翼色彩的“淡江—夏潮”民歌路线做出了示... 详细信息
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台岛拾零
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中国作家(纪实版) 2014年 第10期 123-132页
作者: 丰收
据说,我们这个团是"中国作家协会"名下、由北京首都机场直飞台北桃园机场第一团。之前,都要经停香港或是东南亚某一国,然后转飞台湾。季节也是好,阳春三月。春季到台北来听雨机上广播,祖国宝岛台湾到了,舷窗外,却不见三月阳春。烟雨朦... 详细信息
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台湾民谣之父 台湾少数民族运动先驱 台湾著名音乐人 胡德夫:“我的神谕是歌的纯净,比铜板重要,比黄金还亮”
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台声 2018年 第4期 27-33+26页
作者: 闫俊文 台湾无非文化
胡德夫身材中等,有着台湾少数民族特有的脸庞,方正、黝黑而有棱角,仿佛脸上藏着山川河流。一头银发和两叶白眉成了胡德夫除了音乐之外最明显的标识,他浓密的头发好似还在旺盛地生长,如同大武山上肥美的草地。他的眼睛深邃,鼻尖圆而额头... 详细信息
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给太平洋孩子的歌 留住台湾最后的净土——东海岸
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明日风尚 2012年 第Z1期 48-65页
作者: 南美瑜 郭书吟 陈庆佑 何经泰 高政全 汪忠信
去年10月5日,在华山1914创意园区举行了一场"保护东海岸,救救台湾的天堂"记者会,许多名人纷纷站了出来,反对美丽湾饭店的非法扩张兴建,也呼吁当局放缓开发东海岸的脚步。早在2008年反对兴建苏花公路时,台湾文化圈就有过一次大集结:而这... 详细信息
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民歌与大众:1970年代台湾现代民歌运动的左翼支脉
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华文文学 2013年 第6期 52-61页
作者: 罗曼莉 中山大学 广东广州510275
1970年代台湾现代民歌运动的左翼支脉,是1970年代台湾左翼文化运动中具有明显行动意识的的一支。李双泽的独立创作有意识地把底层群众作为对象,呈现了他在民歌与大众结合上的尝试,为日后带有左翼色彩的"淡江—夏潮"民歌路线做出了示范;... 详细信息
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永远的未央歌
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初中生世界 2012年 第Z8期 25-27页
因为那场经典的民歌嘉年华演唱会,"永远的未央歌"几乎成了台湾现代民歌的代名词。台湾现代民歌跟大陆常说的"民歌"内涵不一样。台湾人称的民歌,有着"真正属于我们中华民族的原创歌曲"的含义。与之对应的台湾民歌运动,发端于上
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生命教育另一乐章——学会离开
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生活教育 2016年 第5期 28-29页
作者: 杜守正 台湾新北市淡水区水源国小
每个人都会离开不同的只是时候2016岁次丙申,属猴,羽音(水)太过。这个年,经历了一些事,让我过得很有一种世代交替的感受。对我而言,这个年除了有我的故乡台南因为地震造成的伤害之外,有三位我生命中的长辈相继离去。20年前我来到水源国... 详细信息
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烟花与火焰的种子
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明日风尚 2009年 第3期 162-163,18页
作者: 马世芳 台北News98电台
我不知道香港和内地的朋友是在哪个时刻倏然惊觉:中文流行歌曲竟已变成一门足以承载时代、反映思潮的艺术形式。在台湾,这个"启蒙时刻"很容易辨认:1982年4月,罗大佑的第一张专辑《之乎者也》问世,从此改变了我们聆听中文歌曲的方式。
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