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“问讯”与“审判”——李佩甫《无边无际的早晨》读评

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小说评论 1993年第1期 25-30页

作者：汪淏

《旧约全书》上说,凡是有血性的人都败坏了自己的行为,帕斯卡尔也曾说过,正如我们败坏着精神一样,我们也在败坏着情感。对于这种非法律程序上的指控,任何意味上的自我辩护都当然地会被驳回,但由于这常常是没有原告的缺席审判,如此深刻... 详细信息

《旧约全书》上说,凡是有血性的人都败坏了自己的行为,帕斯卡尔也曾说过,正如我们败坏着精神一样,我们也在败坏着情感。对于这种非法律程序上的指控,任何意味上的自我辩护都当然地会被驳回,但由于这常常是没有原告的缺席审判,如此深刻的事实往往处于被遵状态,人们也就愿意浑然不觉或佯装不知了。即使受到了某种警告或提醒,也还会振振有词地坚持。不可思议的是,个体生存与发展的扛杆竟是这种“败坏”的秉赋和力量,而且,个人欲望的向度、程度,生存的背景和方式规定了这种“败坏”

关键词：李佩甫个人欲望母亲人性现代人象征性中篇小说副乡长乡村县城

传奇的表与里——论李佩甫的长篇小说新作《河洛图》

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小说评论 2020年第3期 163-170页

作者：吕东亮信阳师范学院

李佩甫是长期关注中原文化生态的作家,他的全部作品都可以概括为中原书写,他的创作也都可以视为解读中原的文化实践。这样一位作家与豫商康百万家族题材的相遇既是偶然的,也有文化上的必然性。十多年前,李佩甫应邀创作出电视剧本《河洛... 详细信息

李佩甫是长期关注中原文化生态的作家,他的全部作品都可以概括为中原书写,他的创作也都可以视为解读中原的文化实践。这样一位作家与豫商康百万家族题材的相遇既是偶然的,也有文化上的必然性。十多年前,李佩甫应邀创作出电视剧本《河洛康家》。

关键词：李佩甫电视剧本表与里家族题材必然性长篇小说

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论阎连科、李佩甫小说中的乡村干部形象

中国现代文学研究丛刊 2015年第11期 79-86页

作者：周春英宁波大学人文与传媒学院 315211

阎连科、李佩甫塑造了多位鲜活生动的村干部形象,揭示和批判了古老乡村大地上激烈的权力争夺和人们的权力意识。从权力结构的角度分析这两位作家笔下的乡村干部形象,揭示这些干部疯狂逐权、恶意用权的心理行为对人性变异造成的巨大影响... 详细信息

阎连科、李佩甫塑造了多位鲜活生动的村干部形象,揭示和批判了古老乡村大地上激烈的权力争夺和人们的权力意识。从权力结构的角度分析这两位作家笔下的乡村干部形象,揭示这些干部疯狂逐权、恶意用权的心理行为对人性变异造成的巨大影响,进而从文化学的角度探求产生这些行为的历史渊源和民族根性,具有一定的现实意义。

关键词：阎连科李佩甫小说乡村干部

田园与反田园叙事的混合——论李佩甫《红蚂蚱绿蚂蚱》及现代田园小说审美传统

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文艺争鸣 2013年第6期 61-66页

作者：王学谦吉林大学文学院

在当代乡土作家之中,李佩甫无疑是比较优秀的一位。自1980年代中期开始,他一直将豫中平原作为自己最主要的表现对象,在开阔的历史背景和文化背景下,写这片土地上的风俗人性。他善于写农民性格和命运,并将笔触扩展到城市、商界和官场,形... 详细信息

在当代乡土作家之中,李佩甫无疑是比较优秀的一位。自1980年代中期开始,他一直将豫中平原作为自己最主要的表现对象,在开阔的历史背景和文化背景下,写这片土地上的风俗人性。他善于写农民性格和命运,并将笔触扩展到城市、商界和官场,形成了抒情与写实相互交融的叙事风格。《羊的门》（1999）是深切、厚重的反思、批判性的小说。今年发表的《生命册》视野极为开阔,试图以土地、农民为窗口对当代中国社会及其走向进行思考。

关键词：田园小说叙事风格李佩甫审美传统混合现代《羊的门》乡土作家

“吃人”悲剧的当代叙事——李佩甫《送你一朵苦楝花》与鲁迅《狂人日记》的精神联系

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学术交流 2014年第9期 165-170页

作者：王学谦汪大贺吉林大学文学院长春130012

李佩甫的创作与鲁迅文学精神具有一定的联系,是鲁迅文学家族的"远亲"。李佩甫的中篇小说《送你一朵苦楝花》与鲁迅《狂人日记》在精神气质上具有很大的相似性,两者是"家族性相似"。两部作品都叙述家族制度及其文化的"吃人"——这样的启... 详细信息

李佩甫的创作与鲁迅文学精神具有一定的联系,是鲁迅文学家族的"远亲"。李佩甫的中篇小说《送你一朵苦楝花》与鲁迅《狂人日记》在精神气质上具有很大的相似性,两者是"家族性相似"。两部作品都叙述家族制度及其文化的"吃人"——这样的启蒙性思想,同时,又都不拘泥于启蒙,都涉及人的存在的悲剧性质,都显示出以悲剧眼光看世界的悲剧审美精神,在叙述上都具有强烈的主观性、抒情性和象征性。

关键词：李佩甫《送你一朵苦楝花》鲁迅《狂人日记》家族性相似

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论李佩甫的“平原三部曲”

小说评论 2013年第2期 91-96页

作者：张维阳吉林大学

经过十几年的沉淀积累，李佩甫在2012年最终完成了他的“平原三部曲”：《羊的门》（1999）、《城的灯》（2003）、《生命册》（2012）。李佩甫将书写的笔端深植中原的腹地——豫中平原，他笔下的“平原”是中原的缩影，书中的“平原人... 详细信息

经过十几年的沉淀积累，李佩甫在2012年最终完成了他的“平原三部曲”：《羊的门》（1999）、《城的灯》（2003）、《生命册》（2012）。李佩甫将书写的笔端深植中原的腹地——豫中平原，他笔下的“平原”是中原的缩影，书中的“平原人”即是中原人。“平原三部曲”凝结着李佩甫对于中原人精神根性的把握和对其精神现状的思考，它传承百年的文学传统直面中原人的“国民性”，展现了在现代化大潮中中原人的变与不变，揭示了中原人进入“现代”的艰难与复杂。正是在这个意义上，李佩甫的“平原三部曲”堪称是中原人的“精神史诗”。

关键词：李佩甫三部曲平原中原人《羊的门》《城的灯》文学传统变与不变

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李佩甫小说“重复”研究

李佩甫小说“重复”研究

作者：庞冰冰广西师范大学

学位级别：硕士

李佩甫小说中的语词、意象、情节与主题等呈现出不同程度的重复。重复是李佩甫小说文本中巨大而复杂的现象。识别李佩甫作品的重复现象,理解由这些现象衍生的意义,为解读李佩甫作品内涵的多样性提供了可能。本文在细读小说文本的基础上... 详细信息

李佩甫小说中的语词、意象、情节与主题等呈现出不同程度的重复。重复是李佩甫小说文本中巨大而复杂的现象。识别李佩甫作品的重复现象,理解由这些现象衍生的意义,为解读李佩甫作品内涵的多样性提供了可能。本文在细读小说文本的基础上,考察李佩甫在重复话语框架下对豫中平原人民精神世界长期而系统的思考。论文分六个部分展开论述。引言部分。本部分首先介绍研究李佩甫小说重复问题的缘起;然后梳理目前有关李佩甫小说的研究现状,继而指出“重复”系统研究有进一步探讨的可能;最后介绍论文的研究思路,探讨李佩甫在重复性中表达对“人”这一主体的关切。第一章对“重复”进行概念界定,进而分析李佩甫小说研究与重复的结合。李佩甫小说的重复性,不仅是体现在修辞学上的重复,也是体现在叙事学意义上的重复,是文本与超文本的叙事内容、形式与主题间的重复。第二章从李佩甫小说的重复内容切入,主要从意象重复和主题重复两方面来论述李佩甫小说塑造的平原艺术世界。李佩甫的小说重复使用具有豫中平原典型特征的“牛屎饼花”“败节草”“小虫儿窝蛋”“狗”等动植物意象及“点心匣子”“屋”等生活意象,展现豫中平原世界独特的生存环境及文化哲学,整体上推动李佩甫的小说创作形成以“豫中平原”为背景的文学系列。在这个文学系列中,李佩甫小说在主题上长期保持着一致性,重复从权力主题、道德焦虑主题以及重建主题这几方面展开书写,表达了对生命、文化与理想冲撞的思考。第三章从李佩甫小说重复叙事切入,对李佩甫小说重复叙事展开具体分析和文本意义追寻。本章着重分析多重叙述视角的投射与多文本共享的叙事模式。李佩甫小说多重叙述视角的使用形成了一种叙述视角的差异性重复,题记、附录、后记等伴随文本是文本内部叙事视角外的多重视角,潜在地参与小说叙述,形成小说文本多角度的表达。多文本共享的叙事模式包括预设式构建、块面拼贴法和双线型结构。李佩甫在多部小说开头重复使用“多少年之前”的时间预设式重复,使得故事的叙述在时间前后的拉扯中更有力量;重复使用块面拼贴法,多点开花,分别叙述,便于将不同类型故事进行随机组合,减少结构的羁缚;重复使用双线型结构,重复借助双线间的关系同时指向平原世界的乡村与城市、昨天与今天,使小说表现更具立体感,便于多层次探讨平原地区不同群体、不同阶级的生活及精神现状。第四章从重复的表层过渡到重复方的意义空间,探讨重复视域下李佩甫小说的人本蕴含。文学创作的核心旨趣不应回避“人”这一维度,以及“人”与周围一切事物的碰撞关系,因此本章分别论述李佩甫小说在重复中关注植物、乡村与社会转型下的人,深入挖掘平原人民的隐秘心理,展示平原人的精神状态。从植物的角度去关注人,草、树和花等植物从基本的自然属性向人文属性扩展,实现从原生态写作到精神生态的认识;从乡村的视角关注人,分析乡村百姓性格的丰富性与复杂性,探讨平原百姓的“跑跑”、“脸面”和做“小”等生存哲学;从社会转型中去关注人,探讨特殊时代下人的变异与人际关系的异化问题。结语在总结前文的基础上,阐述李佩甫在重复话语框架下讲述平原故事,关注平原人民的精神世界,并在一次次重复书写中实现超越个体的精神表达,最后指出李佩甫小说重复带来的负面影响。

关键词：李佩甫小说研究重复人本意蕴

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李佩甫小说创作的现代性反思

李佩甫小说创作的现代性反思

作者：孟丽莎广西师范学院

学位级别：硕士

李佩甫,一个具有执着的历史文化批判意识的现实主义作家,他的作品无不渗透着他对中原文化与社会历史现实的深刻反思。李佩甫的创作植根于“豫中平原”这块古老的土地,他通过剖析当代中原人的精神风貌,挖掘掩藏在日常生活中的底蕴。他用... 详细信息

李佩甫,一个具有执着的历史文化批判意识的现实主义作家,他的作品无不渗透着他对中原文化与社会历史现实的深刻反思。李佩甫的创作植根于“豫中平原”这块古老的土地,他通过剖析当代中原人的精神风貌,挖掘掩藏在日常生活中的底蕴。他用文字表达着他对社会人生的认识与批判,以忠诚、悲悯的笔触敲醒现代社会中昏昧迷失的灵魂。李佩甫的小说以忠诚的笔触刻画着“豫中平原”这块土地,他的视线专注于城市与乡村,历史与现实的维度,通过对当下“平原人”悲剧性命运的揭示,展现现代社会人们在走出物质匮乏后,逐渐进入精神匮乏的时代。李佩甫重新审视时代变迁下人性的异化与灵魂的漂泊无根,试图通过精神拯救的方式给现代社会异化的灵魂给予救赎的可能。现代性是李佩甫小说创作的重要标志,以文本细读的方式进入李佩甫的小说世界,意象作为最为直观的介质,尽显眼前。李佩甫小说中的经典意象蕴含着他对现代性的态度与反思。“绵羊”意象与“吃人”意象的刻画,揭示传统、愚昧、落后的乡村对人性的摧残与腐蚀,反面衬托李佩甫对现代性的肯定与追求。小说中人们对物质文明与精神文明结合下的“城”的意象与“金屋”意象的渴望与追求,展现李佩甫对现代性发展的向往与警觉。城市中“疾病”意象的塑造则是李佩甫对现代性弊端的反思与追问。意象凸显主题,李佩甫对意象的选择是有针对性的,通过对乡村意象与城市意象的刻画,揭示乡村苦难与城市异化的小说创作核心,主题的刻画中蕴含着现代性发展的两面性以及作者对现代性的反思,现代性昭示文明,救赎苦难,但是其弊端却造就异化与阴暗。主题与意象的刻画离不开小说技巧的运用。复调与反讽叙事技巧的合理运用,进一步深化主题,揭示现代化进程下人性的异化与挣扎,表现作者对现代性的两面性的反思与追问。李佩甫对现代性的反思揭示了中国社会现代性发展的未完成性,同时蕴含着作者反思后的社会救赎方案,除却乡村的物质救赎外,精神救赎是李佩甫主要的救赎手段,理性反思与道德救赎是其重要的施救方式。

关键词：李佩甫现代性主体性苦难救赎

李佩甫城乡书写研究 ——以“平原三部曲”为例

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李佩甫城乡书写研究 ——以“平原三部...

作者：张佳雨郑州大学

学位级别：硕士

李佩甫作为当代著名作家,四十多年来,他创作出了一批具有中原特质的作品,如《红蚂蚱绿蚂蚱》《羊的门》《城的灯》《生命册》《寂寞许由》等,其中不乏精品之作。他不断寻找自己的创作方向,最终找到了创作的原野——中原大地。在平原这... 详细信息

李佩甫作为当代著名作家,四十多年来,他创作出了一批具有中原特质的作品,如《红蚂蚱绿蚂蚱》《羊的门》《城的灯》《生命册》《寂寞许由》等,其中不乏精品之作。他不断寻找自己的创作方向,最终找到了创作的原野——中原大地。在平原这块土地上,上演着人性的异变与权力的追逐,乡土文明向城市文明转变的阵痛和新旧传统带来的碰撞,他揭示了复杂的平原精神生态。他的小说成为乡土中国向城市中国转变时期的一个镜像。当代中国的乡村和城市正在经历剧烈的变迁,李佩甫作为50后作家,经历了城乡中国的变与不变,他是参与者、见证者,同时也是观察者、记录者,从这一意义上讲,他的乡土小说为我们提供了认知、理解和思考的多种可能。论文主要分为绪论、四个章节以及结语,绪论部分主要梳理乡土小说在中国的发展历程,在城乡发展视域下研究李佩甫“平原三部曲”的动机与价值、李佩甫小说的研究现状、本篇论文的创新点、难点等。第一章主要以李佩甫“平原三部曲”中的乡下人进城故事为研究对象,概括乡下人在不同时代的进城经历从而探究他们发生的精神嬗变。第二章主要阐述城市化给农民带来的困境与两难,分别从无根之痛、身份焦虑、欲望的焦灼三个层面深入探讨农民在城市化进程中所承担的不可承受之重。深入探讨农民在城市化进程中丧失精神之根,时代环境下的身份焦虑和现代化发展裹挟而来的各种欲望对农民的冲击。第三章通过梳理李佩甫小说中进城农民的不同姿态,深入剖析农村和城市出现的各种问题。分别从新生活的探路者、夹缝中的羁旅人、旧秩序的守护者三个方面来探讨城乡中国背景下农民的主要选择和这些选择背后的深层原因以及李佩甫城乡书写的原因。第四章主要还原李佩甫和一代人的成长环境,探究城乡变迁对他们的城乡书写的影响,以及李佩甫城乡书写的独特性。结语部分进一步阐明了城乡二元对立对于李佩甫城乡书写的影响以及局限。

关键词：李佩甫平原三部曲城乡书写城乡中国