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大动荡时代的政坛风云人物 ——论《左传》中的重臣形象

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大动荡时代的政坛风云人物 ——论《左传》中的重臣形象

作者：李一璐重庆师范大学

学位级别：硕士

《左传》是一部史书，同时又具有强烈的文学色彩。作者在客观的记述历史的同时，还塑造了众多个性鲜明的人物形象。作者通过对这些人物的描写表达他对于当时社会的褒贬评断，其中对于春秋时期重臣形象的塑造尤为引人注目。本文之所以选... 详细信息

《左传》是一部史书，同时又具有强烈的文学色彩。作者在客观的记述历史的同时，还塑造了众多个性鲜明的人物形象。作者通过对这些人物的描写表达他对于当时社会的褒贬评断，其中对于春秋时期重臣形象的塑造尤为引人注目。本文之所以选择重臣为研究对象，一方面，重臣是书中数量多、着墨多、掌实权的人物，非常具有典型性;另一方面是因为《左传》作者对于重臣的塑造，通常是分散在一段较长的历史进程中，对人物从不同角度、不同层面进行的全面而立体的塑造，刻画鲜明，形象丰满，对认识春秋社会的时代特征和《左传》人物塑造的艺术成就都有重要意义。因此，本文以春秋时期的重臣为研究对象，以其在历史上的表现、作用及对人民的态度为标准，将重臣划分为贤臣、权臣、乱臣三类，并相应选择三个重臣，结合春秋时期的时代背景，对其形象进行重点剖析。以期达到对春秋时期重臣形象的较准确的把握，进而达到对《左传》人物形象塑造成就的更为深刻的认识。本文正文主要分为三个部分:第一部分是对贤臣代表人物子产的人物形象分析。他勤于政事，目光深远，擅于言辞，机智勇敢，思想开明，爱国爱民。孔子称其为“古之遗爱”，为《左传》作者精心刻画的贤臣形象。其嘉言懿行，垂范后世。第二部分是对权臣代表人物赵盾的形象分析。赵盾是一个充满争议的人物，出身名门，有真材实干，受下层民众拥戴。孔子就称其为“古之良大夫”，但他热衷于权力争夺、弑君专权的行为为后世所诟病。是一个充满矛盾的人物，可谓权臣的典型代表。第三部分是对乱臣代表人物崔杼的形象分析。齐国崔杼自古以来就是乱臣贼子的代言人。他贪婪跋扈、心狠手辣，与庆封狼狈为奸，最终导致崔氏内乱、遭灭门之祸。无论国与家都是混乱不堪，结局也以悲剧收场。是乱臣的典型代表。

关键词：《左传》重臣贤臣权臣乱臣人物形象

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北魏都督制论考

北魏都督制论考

作者：郭鹏山西大学

学位级别：硕士

魏晋南北朝制度为联系秦汉与隋唐制度的“桥梁”。在这四百年的纷乱中,秦汉制度如何演变为隋唐制度,特别是北朝制度对隋唐产生的影响,受到后世学者注意。笔者试以北魏地方制度中的都督制为题,来探究都督在北魏的发展及其对后世的影响。 ... 详细信息

魏晋南北朝制度为联系秦汉与隋唐制度的“桥梁”。在这四百年的纷乱中,秦汉制度如何演变为隋唐制度,特别是北朝制度对隋唐产生的影响,受到后世学者注意。笔者试以北魏地方制度中的都督制为题,来探究都督在北魏的发展及其对后世的影响。都督起源较早,于东汉时已有之。都督制的定型则在曹魏黄初年间,其形成标志为:都督职衔基本固定;督区的相对稳定;都督由差遣转化为正式职官。西晋都督制的发展,日臻完善。晋末永嘉之乱,中原正朔南迁。在继立的五胡政权中,都督制与其民族制度结合,较好地发挥了军事镇戍的作用。北魏道武帝时,开始设置都督。北魏都督在承袭魏晋制度的基础上,又结合本民族自身的制度,使都督制呈现出新的特点。如都督与军镇制度的结合。随着北魏国家势力的壮大,都督的设置也更为普遍,先后在其统治区形成了11个比较固定的督区和一些散见督区,这也当为北魏都督制形成的标志,时间则为太武帝拓跋焘时。各个时期都督制的发展表现出了不同的特点,从其国家所任命的都督中也可以看出北魏政权所面临的历史任务。南朝都督有都督、监、督之类的划分,北朝兼采南朝。然北魏所授都督者,监与督者甚少。为区别不同都督的权力,北魏在授予都督时,将都督与所督州数紧密结合起来,表现为都督三州者为多。都督于其督区不仅有军事权,还有行政权。行政权的获得,增强了都督的权力,并使其向一级地方政权转化。此类都督管理少数州,其能力尚可;但三州、五州甚至二十州者,其精力必不够。特别是在六镇乱后,这种问题更加突出。故尔朱荣在镇压叛乱时,便率先仿效军府而为其督府置佐。此后,京畿大都督开府置佐当为沿袭尔朱氏大都督府置佐而来。东魏时,当州都督者也开府。地方政治制度渐次形成督府、军府、州、郡、县的五级政权。北魏都督还与后来的府兵制有着许多联系。北魏后期,镇民扰动。国家为镇压叛乱而开滥赏之风;以及权臣（尔朱荣、高欢等）出于控制朝廷之私意,这些因素加剧了都督的分化。中央则出现亲信都督、京畿都督（这类都督先后被当权者加以改造后进入禁卫系统,而形成了之后的禁卫武官都督）;地方上则有防城都督、防郡都督、防乡都督。都督制趋于式微,并日渐失去了它原来在国家中的作用。鉴于此,北魏国家开始采用以都督结合行台的方式,来发挥军事平叛的作用。这种行台制度被之后的北齐承袭和发展。而北周则将都督制改变为总管制,至隋禅周,又将总管制推行于全国。

关键词：都督制北魏皇始二年督区权臣

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贾似道之“误国”研究

贾似道之“误国”研究

作者：卫驰东北师范大学

学位级别：硕士

贾似道是南宋朝最后一位权臣,在南宋最后的十几年岁月中,他大权独揽,大刀阔斧的推行多项改革,欲图把南宋政权从危机中解救出来。然而由于抗元战争的失败,导致了他的改革失败,他本人也被政敌们赶下台,官贬身死后不久,南宋也宣告灭亡。可... 详细信息

贾似道是南宋朝最后一位权臣,在南宋最后的十几年岁月中,他大权独揽,大刀阔斧的推行多项改革,欲图把南宋政权从危机中解救出来。然而由于抗元战争的失败,导致了他的改革失败,他本人也被政敌们赶下台,官贬身死后不久,南宋也宣告灭亡。可以说贾似道与南宋最后的命运紧命相连,他对晚宋的政局产生了重大的影响,而由于后世史家对他一味的否定,又使贾似道的真实形象变得模糊。因此,研究贾似道,有助于还原一个较为真实的贾似道,对南宋后期的政局和南宋的灭亡也有一个较为深刻的了解。南宋末年,国势日衰,内部积弊丛生,外有蒙古入侵。在这种情况下,贾似道凭借其姐贾贵妃的支持和自身的能力,从地方官员做起,一步步走上权力的顶峰。面对危急的局势,贾似道在打击朝中敌对势力,进而独揽大权的同时,也推行了打算法、公田法等一系列挽救危亡的措施,并提出自己的战略构想,积极组织防御,抵抗蒙古进攻。然而,打算法在打击武将势力的同时,也削弱了南宋的军事实力。公田法等措施触犯了大地主们的利益,导致他们的怨恨,加速内部的离心。在对蒙作战中,襄阳坚守六年后最终失守,贾似道亲自领导的丁家洲之战也宣告失败,贾似道逐渐失势。贾似道的政敌趁机将其赶下台,贾似道最终被贬官,并死在前往贬所的途中,而南宋政权也在贾似道死后不久宣告灭亡。贾似道在位期间排斥异己,独揽大权,其所采取的打算法、公田法措施激化了统治阶级的内部矛盾,而在抗蒙的战争中也是一错再错,失误连连,对南宋的灭亡起到了一定的影响。但他采取的一系列措施是为了挽救南宋后期的军政、财政危机,并在当时起到了一定的作用,他的抗蒙措施也一定程度上延缓了蒙古南下的步伐。因此在对他采取批判态度的同时,也应看到他对晚宋政坛的积极影响。南宋灭亡的原因有很多种,将灭亡的责任都推到贾似道一人头上是不合适的。

关键词：贾似道南宋权臣

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南宋四明史氏家族研究

南宋四明史氏家族研究

作者：叶伟华华南师范大学

学位级别：硕士

在宋代能够做一门三代为相的，只有东莱吕氏、真定韩氏和四明史氏而已。前二个家族最主要的人物基本都出现在北宋，而独四明史氏在南宋作为一支举足轻重的家族在南宋的大部分时期里影响着南宋的政治和文化。我们将四明史氏的发展分为三... 详细信息

在宋代能够做一门三代为相的，只有东莱吕氏、真定韩氏和四明史氏而已。前二个家族最主要的人物基本都出现在北宋，而独四明史氏在南宋作为一支举足轻重的家族在南宋的大部分时期里影响着南宋的政治和文化。我们将四明史氏的发展分为三个阶段。第一阶段是从隆兴元年(1163)史浩为相开始到其在绍熙五年死去为止，在这一时期，史浩以科举进士起步，一步一步地通过自己的努力，成为孝宗皇帝的老师，并藉此在隆兴元年成为宰相，家族从此走向辉煌之路，有“一门三宰相、四世五宰执”的美誉。第二阶段是从史弥远诛杀韩侂胄开始到绍定六年史弥远死去止，这一时期是史弥远专权时期，史弥远以诛杀韩侂胄之功，而又对理宗有定策之功而独擅相权二十六年，引领史氏的第六代全面走向成功，家族在这一时期走向极盛。但在绍定六年，史弥远死后，家族从高峰走向衰落。第三阶段是史弥远死后到史嵩之被罢相为止。在这一时期由于史弥远卷入政治斗争过深，虽然史嵩之再度崛起为相，但受到排挤和不公正的对待。虽因理宗对史弥远的拥立之思念念不忘，使得家族的发展还能够得到维持。但随着史嵩之在政治斗争中落败，而家族成员内部也产生不和谐，使得家族最终走向衰落。

关键词：四明史氏史弥远权臣台谏

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南宋权臣贾似道

当代检察官 2011年第12期 53-53页

作者：武鸣蓝缕

南宋后期权臣贾似道，合州（今浙江临海）人，字师宪。淳褚九年为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年以有丞相领兵援鄂州（今湖北武昌）。度宗时权势更盛，封太师和平章重国军事。自开庆二年为宰相至德祜元年初罢相。

关键词：贾似道南宋权臣宰相

曹操受九锡与汉魏禅代——兼论九锡在三国时期的特殊功能

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秦汉研究 2007年第1期 115-124页

作者：朱子彦上海大学历史系

一自曹丕以魏代汉,'汉魏故事'便成了帝制社会中禅让的代名词。司马炎以晋代魏是'汉魏故事'的第一次克隆。此后,南北朝、隋、唐、后梁、北宋各代帝王纷纷效尤,如法炮制,亦以禅位的形式完成易代鼎革。必须指出的是,历朝禅代都同九锡制联... 详细信息

一自曹丕以魏代汉,'汉魏故事'便成了帝制社会中禅让的代名词。司马炎以晋代魏是'汉魏故事'的第一次克隆。此后,南北朝、隋、唐、后梁、北宋各代帝王纷纷效尤,如法炮制,亦以禅位的形式完成易代鼎革。必须指出的是,历朝禅代都同九锡制联系在一起。为了效仿上古时期的尧舜禹禅让故事,使改朝换代能符合当时的法理观念,权臣在夺取皇位之前,必先晋爵建国,封公或封王,赐九锡,然后登上九五之位,这俨然成了禅代的惯例。从这个意义上说,九锡乃是中世纪权臣夺取政权的一种制度。九锡制从周代滥觞,汉代形成,历史上第一个被授予九锡的是西汉的王莽,王莽通过受九锡而登上皇位,建立新朝。然而王莽代汉最终以失败告终,故新朝在历史上被视为伪朝,王莽禅代亦不为后世所认同。基于此因,王莽之时,九锡与禅让制度还未真正的确立起来。'汉魏故事'始作俑者为曹操。操加九锡,封公建国,曹丕因之而终于完成禅代。

关键词：皇位故事权臣九锡时期禅代