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    • 1 篇 教育学

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机构

  • 1 篇 中国社会科学院日...
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  • 1 篇 浙江越秀外国语学...
  • 1 篇 中南财经政法大学
  • 1 篇 厦门大学

作者

  • 1 篇 周新平
  • 1 篇 江蕾蕾
  • 1 篇 唐月梅
  • 1 篇 房颖
  • 1 篇 卞崇道
  • 1 篇 叶渭渠
  • 1 篇 赵德宇
  • 1 篇 赵翠
  • 1 篇 何文祯
  • 1 篇 林林
  • 1 篇 蔡文姣
  • 1 篇 段春春
  • 1 篇 俞馨月

语言

  • 14 篇 中文
检索条件"主题词=杂种文化"
14 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
日本杂种文化与现代化——与加藤周一对谈录
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日本学刊 2001年 第1期 116-125页
作者: 叶渭渠 中国社会科学院日本研究所·日本研究所
时间:2000年10月30日地点:日本东京都世田谷区上野毛加藤宅邸对谈者:加藤周一(日本著名学者、评论家)叶渭渠(中国社会科学院日本研究所研究员)叶渭渠(以下简称叶):今天我前来拜访加藤周一先生,与先生对谈日本杂种文化与现代化问题,承蒙... 详细信息
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对日本“杂种文化”形成特点的分析
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文学教育(下) 2021年 第1期 112-113页
作者: 江蕾蕾 大连外国语大学日本语学院研究生部
日本是一个单一民族的国家,但它自古以来的文化构成却并不单一,在古代日本积极吸收来自大陆的中华文化,在近代则大力引进西方文化。二战后日本重新兴起了对日本文化进行定位的浪潮,著名学者加藤周一将日本文化定义为"杂种文化",即本国... 详细信息
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战后日本文化论流变
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日本研究 1998年 第1期 64-71页
作者: 赵德宇 南开大学日本研究中心
战后日本文化论流变南开大学日本研究中心赵德宇80年代以来,我国学者对日本文化论的介绍不在少数,然而对战后日本文化论系统地评述似不多见。笔者认为,战后日本文化论的焦点,主要聚集在文化社会学领域。①战后以来对日本社会文化... 详细信息
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日本文化与文学
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世界文学 1995年 第5期 128-145页
作者: 唐月梅
时间:1994年9月22日和10月10日地点:京都全日空饭店和东京上野毛加藤宅邸出席者:加藤周一(日本著名评论家、日本东京都立中央图书馆馆长、立命馆大学客座教授) 叶渭渠(中国社会科学院日本研究所学术委员、研究员、立命馆大学客座研究员)... 详细信息
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加藤周一与二战后日本文化认同的建构
加藤周一与二战后日本文化认同的建构
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作者: 段春春 广西师范大学
学位级别:硕士
日本是一个极为盛行谈论自身的国民性或民族文化论的国家。在历史的长河中,日本民族面对不同文明,通过吸收、消化、融合形成了自己的文明。但从文化上看,它自身缺乏一种可与西方的基督教、中国的儒教和印度的佛教相媲美的主体意识形态,... 详细信息
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关于岛国日本文化论的思考
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浙江海洋学院学报(人文科学版) 2005年 第4期22卷 5-9,13页
作者: 卞崇道 浙江树人大学 浙江杭州310015
日本作为岛屿国家,在漫长的演化中形成了独自的文化。对于日本文化特色的理论研究硕果累累,其中最有影响的是“杂种文化论”和“平行进化论,”然而笔者认为应该是“共生文化论,”因为日本文化在纵向发展上走的是“共存→融合→共生”的... 详细信息
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从近代日本文化论来看日本文化
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科技信息(学术研究) 2007年 第14期 134-135页
作者: 周新平 中南财经政法大学
论文选取了近代日本文化论著中较有影响力的几部代表作品,围绕日本文化的构成和特征以及日本人的精神和文化心理等方面简要分析了日本文化的几个方面,有助于加深我们对日本文化和日本人的了解。
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日本的“鬼文化”考
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青年文学家 2012年 第16期 212-213页
作者: 房颖 吉林大学
俗话说"心里有鬼",其实这"鬼"意识还真是由心而生。人们因相信超自然力、崇拜祖灵,进而臆造出了一个鬼的世界。日本不仅有"土著"的鬼,还有"舶来"的鬼,数量众多,种类繁杂。日本人的生活也离不开鬼,或驱鬼逐鬼,或招鬼爱鬼。日本鬼的多样... 详细信息
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作为日本文化符号的色彩词汇——以“青”的文化语义为考察对象
作为日本文化符号的色彩词汇——以“青”的文化语义为考察对象
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福建省外国语文学会2010年年会
作者: 蔡文姣 厦门大学外文学院
本文以"青"为例,通过作为日本文化原色的"青"、作为以中国为代表的大陆文化影响下的"青"、作为西方文化符号之一的"青"、作为现代日本文化的"青"四个方面来考察"青"的文化语义,并以此为切入点分析作为日本文化符号的色彩词汇,进而探索... 详细信息
来源: cnki会议 评论
日本文学史研究的新体系——读加藤周一著《日本文学史序说》
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世界文学 1999年 第3期 278-283页
作者: 林林
目前,我国学术界就如何重写文学史、思想史、哲学史等学术史问题进行热烈的研讨,从观念、方法和形式诸方面实行革新,这样就不能不对迄今学术史研究的模式进行再思考,建立一个新的术史的研究体系。记得多年前我曾读过《世界文学》刊登的... 详细信息
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