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实用为本:“清代杂家”魏源“超凡主体”理论及其认识论根底

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历史教学（下半月） 2023年第12期 30-38页

作者： [澳]马兆仁湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

魏源思想的认识论根底是一种实用主义。这个实用主义的特点是“治不必同,期于利民”,非常贴合先秦杂家“知国体之有此,见王治之无不贯”的学风,并且充分体现于魏源所创的“超凡主体”理论之中。或许因为魏源的“进步人物”身份,他这个... 详细信息

魏源思想的认识论根底是一种实用主义。这个实用主义的特点是“治不必同,期于利民”,非常贴合先秦杂家“知国体之有此,见王治之无不贯”的学风,并且充分体现于魏源所创的“超凡主体”理论之中。或许因为魏源的“进步人物”身份,他这个超凡主体理论没有引起应有的关注,但这个超凡主体理论实际上是魏源思想的核心理论部件。本文对此进行阐述,分两个主要方面:其一,某些超凡主体具备福善祸淫的能力和意图;其二,这些超凡主体构成魏源一整套来世论。魏源这一套关于超凡主体的“阴教”是用以辅助“王治”,魏源也十分重视这套“阴教”的“治乱”功效,并为此做出了一种“功能主义解释”。从“域外良友”的视角观之,这个解释策略是很符合当代演化思想的解释模型。唯有清楚认识这个超凡主体理论的轮廓,才能透彻理解魏源于《海国图志》教考诸篇所做出的评价。

关键词：魏源超凡主体福善祸淫实用主义杂家

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“杂家”金克木:只有“小学文凭”

名人传记 2023年第5期 32-36页

作者：裘伟廷不详

他早年利用一切机会,广为拜师,勤奋自学。只拿过小学文凭、全靠自学成才的他,先后成为湖南大学、武汉大学和北京大学教授。不仅如此,他还是举世闻名的文学家、翻译家、国学大师以及梵学、印度文化研究者,一生著作等身,被人们称为中国现... 详细信息

他早年利用一切机会,广为拜师,勤奋自学。只拿过小学文凭、全靠自学成才的他,先后成为湖南大学、武汉大学和北京大学教授。不仅如此,他还是举世闻名的文学家、翻译家、国学大师以及梵学、印度文化研究者,一生著作等身,被人们称为中国现代最负盛名的“杂家”。

关键词：金克木文化研究者湖南大学杂家武汉大学国学大师北京大学文凭

杂家、观察家与文坛游牧者——评周明全的文学批评

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南方文坛 2016年第6期 38-41页

作者：房伟苏州大学文学院

周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好... 详细信息

周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好。他的观念有些“复古”,那就是对“文学性”的执着追求。他的批评实践更奇特。

关键词：文学批评周明杂家游牧文坛 “文学性” 媒体记者生活阅历

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“杂家”金克木:只有“小学文凭”

教师博览（上旬刊） 2023年第10期 24-27页

作者：裘伟廷不详

他早年利用一切机会,广为拜师,勤奋自学。只拿过小学文凭、全靠自学成才的他,先后成为湖南大学、武汉大学和北京大学教授。不仅如此,他还是举世闻名的文学家、翻译家、国学大师以及梵学、印度文化研究者,一生著作等身,被人们称为中国现代最负盛名的“杂家”。他就是金克木。

关键词：金克木文化研究者湖南大学杂家武汉大学国学大师北京大学文凭

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杂家尸佼与战国法思想研究

现代法学 2015年第5期37卷 12-22页

作者：马腾厦门大学法学院福建厦门361005

战国中期的尸佼以"去私"为核心理念,循政治实用原则,折衷各家,"取合诸侯"而开创杂家学派。尸佼之学,提挈道家天地道论以立纲维,归旨于"事少功多"的理想治世;兼采儒、墨道德仁义之说,致力于道德伦理与功利效益的取舍整合;汇合名、法名实... 详细信息

战国中期的尸佼以"去私"为核心理念,循政治实用原则,折衷各家,"取合诸侯"而开创杂家学派。尸佼之学,提挈道家天地道论以立纲维,归旨于"事少功多"的理想治世;兼采儒、墨道德仁义之说,致力于道德伦理与功利效益的取舍整合;汇合名、法名实之论,呈现出治人层面之"用贤"与治法层面之"案法"的统合性阐释。尸佼之实用观念与折衷主义,乃商鞅变法前后各家学说沿道法转关、儒法融合的思想史谱系演变之先声,其治道法术合拢之旨趣,堪称先秦诸子思想融汇之范本,亦为汉代百家话语归一之先兆。

关键词：尸佼杂家商鞅去私道仁义正名

论杂家话语方式的生成——以《吕氏春秋》为中心的考察

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西南大学学报（社会科学版） 2016年第4期42卷 114-121页

作者：宋文婕北京师范大学文学院北京市100875

杂家代表作《吕氏春秋》选择了直陈谏言、兼合百家、参之于古的话语方式,来完成其构建政治学术理论系统及进谏的编著目的,这些话语方式的选择与杂家话语内涵的谏议性、综合性、系统性、辩证性均有直接的关系。杂家话语内涵主要由其"出... 详细信息

杂家代表作《吕氏春秋》选择了直陈谏言、兼合百家、参之于古的话语方式,来完成其构建政治学术理论系统及进谏的编著目的,这些话语方式的选择与杂家话语内涵的谏议性、综合性、系统性、辩证性均有直接的关系。杂家话语内涵主要由其"出于议官"的职事功能决定,它是话语方式选择的基础,具体到文本,文本编撰动机是影响话语方式选择的重要因素。结合话语内涵与文本编撰动机,有利于从制度上探讨《吕氏春秋》话语方式的生成机制。对杂家话语方式生成的研究,有利于探析先秦学术向秦汉学术转折的机制,有利于探析汉代学术话语方式生成的内在理路。

关键词：杂家话语方式吕氏春秋谏议综合学术体系

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杂家何满子

编辑学刊 2012年第2期 43-47页

作者：程美华上海理工大学出版印刷与艺术设计学院

本文介绍了编辑家何满子作为一名全能的杂家型编辑其"杂"的各个方面。通过采录何满子生命中几个典型的精彩片段,凸出了何满子才华横溢、博学强识、以专驭杂而又执著追求的鲜明特点。

关键词：何满子杂家专家全能追求

商鞅的学术知识考辩——兼论杂家学术与秦国崛起的关系

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贵州社会科学 2018年第7期 55-59页

作者：夏毅辉湖南科技大学湖南湘潭411201

商鞅为法家,学界早已定论。然从商鞅身上所反映的"混成式"学术知识来看,他的思想姿态显示出他是一个典型的杂家人物。同时就秦国的历史和自身的传统继承而言,商鞅变法不过是在恢复秦穆公时代所倡导的古代军国主义传统,也就是说,商鞅之... 详细信息

商鞅为法家,学界早已定论。然从商鞅身上所反映的"混成式"学术知识来看,他的思想姿态显示出他是一个典型的杂家人物。同时就秦国的历史和自身的传统继承而言,商鞅变法不过是在恢复秦穆公时代所倡导的古代军国主义传统,也就是说,商鞅之法仅仅是将由余、尸佼杂家中的兵家思想成分加以提升与付诸实行。

关键词：秦国商鞅杂家古代军国主义由余尸佼

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先秦杂家思想及其与楚国的关系

中国哲学史 2013年第4期 41-49页

作者：高华平华中师范大学文学院

杂家的根本思想特点,不在于它"兼""采"了诸子百家之学,而在于它同时以儒家、道家或其它两种以上的学派为主导而整合先秦诸子百家之理路。先秦杂家应兴起于甘茂师事下蔡史举先生"学百家之术",从一开始即与楚国有着极为密切的关系。《汉... 详细信息

杂家的根本思想特点,不在于它"兼""采"了诸子百家之学,而在于它同时以儒家、道家或其它两种以上的学派为主导而整合先秦诸子百家之理路。先秦杂家应兴起于甘茂师事下蔡史举先生"学百家之术",从一开始即与楚国有着极为密切的关系。《汉书·艺文志》中著录的"杂家类"著作,有不少就属于楚人的著作,楚国著名诗人屈原和春申君黄歇的思想中也有着杂家的重要影响。

关键词：杂家思想楚国