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法学研究 2022年第3期44卷 194-208页

作者：张一民北京大学历史学系

尊亲属的概念、法典编纂及减刑主义的司法转向是杀尊亲属罪的近代转型中的基本问题。1902年清廷一改旧律“仅叙可原之情,不拟应减之罪”的裁判惯例,首先以司法判例的形式确定了减刑主义的司法转向。1907年《刑律草案》、1910年《修正刑... 详细信息

尊亲属的概念、法典编纂及减刑主义的司法转向是杀尊亲属罪的近代转型中的基本问题。1902年清廷一改旧律“仅叙可原之情,不拟应减之罪”的裁判惯例,首先以司法判例的形式确定了减刑主义的司法转向。1907年《刑律草案》、1910年《修正刑律草案》均拟确立外祖父母的尊亲属地位,但1911年《钦定大清刑律》终未能将外祖父母纳入尊亲属范畴,应与外祖父母的“服轻而义重”、持服与否的旧律定位直接相关。关于杀尊亲属罪宜否另立专章并章节前置,礼法两派往来说理均流露出对旧律复杂且客观的认知。总之,借助近代西方法律之“器”修剪固有礼法伦常之“道”,杀尊亲属罪的近代转型试图在维系孝道伦理的同时,平稳推进晚清新政改革。

关键词：杀尊亲属外祖父母减刑主义编纂体例

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子女杀害父母犯罪古今变迁研究

子女杀害父母犯罪古今变迁研究

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作者：谢慧婷湖南大学

学位级别：硕士

我国古代以伦理作为立法的依据,对于子女杀害父母犯罪的量刑以服制为原则,较常人间杀伤加重处罚,且刑罚极为残酷。现代子女杀害父母犯罪相较于常人间杀伤,在法律适用上则体现出以下特点:一是死刑适用率低;二是自由刑平均量刑较低;三是... 详细信息

我国古代以伦理作为立法的依据,对于子女杀害父母犯罪的量刑以服制为原则,较常人间杀伤加重处罚,且刑罚极为残酷。现代子女杀害父母犯罪相较于常人间杀伤,在法律适用上则体现出以下特点:一是死刑适用率低;二是自由刑平均量刑较低;三是在量刑情节方面,案件多被认定为家庭矛盾引发,社会危害性小,行为人容易获得被害人或其亲属谅解。由此,古今刑法关于子女杀害父母犯罪的法律适用发生了一定转变,具体而言:一是罪名上从单独入罪到合并入罪,即由古代刑法中列专条予以处罚到现代刑法上统一纳入故意杀人罪的范围。二是刑罚上从单一生命刑到多种刑罚并用,即由古代以死刑适用为主到现代刑法中以有期徒刑、无期徒刑适用为主,死刑适用较少。三是量刑上从加重处罚到从宽处罚,即由古代较常人间杀伤加重处罚到现代司法实践中的从宽处罚。子女杀害父母犯罪的古今变迁与我国法律精神、刑法理念、社会变迁等的变化相联系:首先,我国法律的根本精神发生了从家族本位到个人本位、从义务本位到权利本位的转向,这使我国法律保护的重点从家族秩序与伦常转变为个人的自由和权利;其次,我国刑法观念由古代的伦理立法观念转变为自由刑法观,抽象的、平等的、一般意义上的个人成为现代刑法建构的起点。古今刑法在社会危害性上的解读差异变化使子女杀害父母犯罪,由较常人间杀伤社会危害更大转变为社会危害性更小。恢复性司法理念的运用使被害人能够通过积极主动参与司法,以恢复被破坏的家庭关系。最后,当代中国司法将因婚姻家庭矛盾引发的故意杀人案件与社会上其他案件相区别,一定程度上重视家庭自治,重视被害人及其亲属的自我决定权在家庭犯罪中的作用。

关键词：杀尊亲属法律适用古今变迁亲属伦理

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变动时代下的司法、舆论与家庭伦理——以1939年上海周氏兄弟弑父案为考察中心

变动时代下的司法、舆论与家庭伦理——以1939年上海周氏兄弟弑父...

引用

作者：袁艺嘉华中师范大学

学位级别：硕士

1935年,南京国民政府颁布新刑法,对于“杀尊亲属罪”的量刑从唯一死刑修订为“死刑或无期徒刑”。在民国法律改革过程中,官方始终在尝试取消或削减尊亲属的等级特权,而此律的修订亦是受此趋势影响。然而,立法者原意本是考虑到在部分“... 详细信息

1935年,南京国民政府颁布新刑法,对于“杀尊亲属罪”的量刑从唯一死刑修订为“死刑或无期徒刑”。在民国法律改革过程中,官方始终在尝试取消或削减尊亲属的等级特权,而此律的修订亦是受此趋势影响。然而,立法者原意本是考虑到在部分“杀尊亲属”案件中确有令人同情悲悯的缘由,故将刑罚轻重的裁定权交予法官。但在司法实践中,因受伦理观念影响,罪犯想要获得轻刑——无期徒刑的判处十分困难,且在新律颁布后,因司法行政部未及时对此罪的量刑进行规范,导致此罪的审判曾出现短暂的失序状态,官方对此态度更为严苛。周氏兄弟弑父案正是发生于此背景之下。1939年,周钦吉、周钦祥两兄弟因不满父亲周永杰虐待其母周经氏,为救母命,于10月5日凌晨二时趁父熟睡之时,用电流将父杀死,同日下午六时又试图分尸掩盖罪行,却被亲姐周钦珠举报抓捕,连带母亲,一同入狱。此案先后经两次上诉,三次审判,兄弟二人的辩护律师尽全力从人情、法理两方面进行辩护,但不论他们做了何种努力,法庭对其借口均不予采信,终予二人最为严苛的刑罚,只有母亲周经氏一人在终审时无罪释放。在整个案件的审判过程中,法院的态度十分严苛,未曾考虑任何人情原因,在面对关涉伦常的大案时,即使在法律条文予以轻刑空间的情况下,法院仍选择了以最为保守的方式对伦常予以维护。但此案在当事人心中却是不同。在兄弟二人看来,父亲无义,便无需再当作父亲,杀之除害。而辩护律师杨思诚,亦图以此案为契机,呼吁时人破旧立新,建立新伦理下的家庭。此外,由于周案的特殊性,其亦被公众舆论所关注,并就此案引发讨论热潮。就案件本身而言,时人以严苛与同情两派分别主张重刑与轻刑,两派区分的背后亦含有伦理观念的影响;就案件所体现的社会问题而言,时人又掀起了一场关于教育的反思、新旧伦理的讨论。在这场论争中,公众舆论的需求与主张既体现了与五四时代继承性的一面,亦有着差异与突破。围绕周氏兄弟弑父案,立法者、司法者或是一般民众、知识分子,他们的言论与主张均显现其时代下,因自由、平等观念的影响而产生家庭伦理观的变化。在这一时期,官方虽有削减亲属特权、推进法律平等的想法,但在传统伦理观念的影响下,无奈最终回归保守。而在公众之中,他们在延续五四时期有关家庭伦理论争的同时,亦在新的时代与环境中寻求适应性的解决策略,以求平等家庭的建立。

关键词：杀尊亲属法律家庭伦理孝道平等

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