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马克思机器观的人学向度研究

马克思机器观的人学向度研究

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作者：江星瑶长春理工大学

学位级别：硕士

当今,科学技术日新月异,全面而深刻地影响着人类社会。机器的演化为人类生活带来了翻天覆地的变化,机器进步所带来的物质财富与精神财富是显而易见的,但同时也引发了一系列的社会问题。新时代机器引发的就业问题、数据安全问题、道德伦... 详细信息

当今,科学技术日新月异,全面而深刻地影响着人类社会。机器的演化为人类生活带来了翻天覆地的变化,机器进步所带来的物质财富与精神财富是显而易见的,但同时也引发了一系列的社会问题。新时代机器引发的就业问题、数据安全问题、道德伦理问题等,无疑为人类应用机器敲响了数个警钟,科学理性地应用与发展机器是现如今社会发展的必要环节。目前,许多研究聚焦于技术思想视域,但当我们以机器为出发点重新审视这些问题时,会寻求到新的思路。在机器这个范畴下,我们会发现马克思关于机器的论述是极为丰富的。本文通过对马克思机器观人学向度的研究,对当代机器应用问题做出了理性分析,本文共包含四个章节:第一章绪论。这一部分首先阐明本文的研究目的及意义,马克思机器观人学向度的研究为解决新时代技术困境有着重要启发;其次对马克思机器观国内外研究现状进行综述,将现有学者的观点进行充分梳理;最后表明本文的研究思路、研究方法以及创新之处,以人学视角深度探析马克思机器观。第二章马克思机器观产生的时代背景和理论来源。马克思机器观的时代背景主要从生产模式与阶级矛盾两个角度介绍,阐明马克思机器观产生的物质基础为机器工业化生产,阶级基础为由于机器应用导致的资产阶级与无产阶级矛盾再度激化。理论来源主要包括培根的技术哲学思想、康德的技术实践思想以及黑格尔的技术实践思想,马克思在此基础上实现了超越进而形成了更具价值的理论体系。第三章马克思机器观人学向度的主要内容。这一部分回归马克思主义文本研究,阐明马克思关于机器内涵的人学阐释、资本主义条件下机器的人学特性,并分析马克思关于机器应用异化的人学反思以及马克思关于机器应用的人类解放向度,以机器的基本属性为出发点,剖析机器应用所引发的双重效应,探究马克思机器观的核心观点。第四章马克思机器观人学向度的当代价值。这一部分主要分为理论价值与现实启示,阐明人学向度下马克思机器观的研究为当代社会所带来的重要意义。马克思机器观为当代人类社会的科技价值观与劳动观提供了重要理论指导,同时也对解决当今技术困境作出了有效指引,对科技伦理问题作出了科学解答。马克思机器观对当代社会发展有着重要意义。马克思不仅阐述了机器的生成,还将机器置于生产方式中来分析其应用与影响,深刻地剖析了机器应用异化的根本原因,并极大肯定了机器对人类发展的推动作用,对智能时代下的人类社会有着重要指引。因此,本文旨在以人学视角系统梳理马克思机器观的相关内容,深刻挖掘马克思机器思想的多重意蕴,为当代技术发展探索出更加合理的理路。

关键词：马克思机器观人学向度机器异化人类解放

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从生成到差异：西蒙东个体化哲学与技术异化问题

从生成到差异：西蒙东个体化哲学与技术异化问题

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作者：田争争南京大学

学位级别：硕士

西蒙东作为二十世纪法国科学哲学认识论和自然哲学的代表性哲学家,深刻影响了当代法国哲学中对技术问题的反思。但国内学界对于西蒙东的研究和理解仍处在起步阶段,并且难免要受到诸如斯蒂格勒和德勒兹等人的解读的影响。本文试图以西蒙... 详细信息

西蒙东作为二十世纪法国科学哲学认识论和自然哲学的代表性哲学家,深刻影响了当代法国哲学中对技术问题的反思。但国内学界对于西蒙东的研究和理解仍处在起步阶段,并且难免要受到诸如斯蒂格勒和德勒兹等人的解读的影响。本文试图以西蒙东关于个体化问题在物理和生命个体中的讨论,来理解技术活动中真正发生的个体生成过程。西蒙东认为,为了重新建立在西方形而上学传统和现代科学之间日渐异化的联系,我们必须在建立一种横跨物理、精神、生命和社会的生成论的百科全书主义。这一努力从他对亚里士多德提出的个体之形而上学——也就是所谓的形质论（hylémorphisme）——的批判开始。西蒙东认为它是一种“颠倒的本体发生学”,仅仅是从个体生成的外部赋予它某种原则,而未能真正揭示个体的生成方式。西蒙东用调控（modulation）概念重新确定了技术个体在生成过程中同它的缔合环境之间相互作用的方式,以希望能够逃逸出他所谓的形质论图示——在他看来,后者是古希腊社会中主人和奴隶之间精神-集体个体化在哲学话语中的投射,并且决定了贯穿整个西方形而上学的实体论（substantialisme）传统,导致了现代社会对技术对象的误解以及异化的发生。在此基础上,西蒙东提出,在严格意义上,我们不能谈论个体,而是只能谈论个体化;我们必须回到行动、生成之中,而非将存者在视作被整个给予的去把握。个体不是存在而是行动。我们将提出,西蒙东个体化应当从两个轴心上被理解:在纵向的过程中里,以结晶过程为例,个体化就是在某一领域内（如结晶发生在物理领域内）从前个体实在到个体的生成的过程;而在横向的轴线上,个体化是横跨物理、生物、技术、心理和集体层面上通过转导发生的展开。更重要的是,“个体化”本身就意味着借助于技术对个体化过程的参与方式,以在不同的能量层级上理解个体之生成运动的范式,因此其实它指向的是一种类比的认识论:生命个体对对象的认识之所以可能正是因为生命个体的个体化过程与物理的、生物的个体化过程相类似。我们也将探讨德勒兹从西蒙东哲学概念中受到的启发,以及他对后者的误读。二者的相似和矛盾揭示了,西蒙东的生成论已经将本体论层面上的差异挖掘出来,并且被德勒兹在自己的著作中放大和发挥了。西蒙东在《论技术对象的存在模式》中以大量的篇幅描述了当代文化中机器和人之间相互异化的问题。在西蒙东看来,将人和机器对立起来是完全错误的。他有见地地提出,“当今世界异化最重要的原因在于对机器的误解,这不是机器造成的异化,而是对其本质的不了解,由于它在意义世界没有相应的地位。同时在构成文化的价值观念中也没有它的地位”。结合马克思在“机器论片段”中对机器异化问题的探讨,我们希望从马克思主义政治经济学的视角来重新审视西蒙东关于机器异化的理论。

关键词：西蒙东技术机器异化个体化

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