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朱载堉父子弦歌思想的理论与实践

河南社会科学 2022年第2期30卷 98-104页

作者：牛娜娜河南财政金融学院音乐学院河南郑州450046

至明代,从《尚书·尧典》《周礼·大司乐》及孔门流传下来的弦歌传统已经失传。为了继承发扬传统礼乐,朱载堉父子在十二平均律的基础上,共同创建了一套弦歌理论体系,主张弦歌要摈弃当时只唱不弹或者伴奏时一字一音的寡淡之风,要求歌唱... 详细信息

至明代,从《尚书·尧典》《周礼·大司乐》及孔门流传下来的弦歌传统已经失传。为了继承发扬传统礼乐,朱载堉父子在十二平均律的基础上,共同创建了一套弦歌理论体系,主张弦歌要摈弃当时只唱不弹或者伴奏时一字一音的寡淡之风,要求歌唱时用琴瑟伴奏,一弦之内,用正、应、和、同四声,一字配音长至十六弹,歌词则取古代词章,形成一种今古融通、旖旎靡曼的风格;并通过弦歌对当时的士人、平民进行诗教、乐教,以恢复传统。

关键词：朱厚烷朱载堉弦歌思想

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朱载堉实证主义哲学与传统音乐理论构建研究

河南社会科学 2023年第3期31卷 96-103页

作者：牛娜娜河南财政金融学院音乐学院河南郑州450046

中国传统音乐理论在非科学理论基础上形成音乐致物说、音乐乱政说、听凤鸣制律说、闻声效胜负说、占声说、候气说等一系列看法。朱载堉主要从“实理”哲学出发分析这些理论。研究表明,朱载堉在音乐理论研究中通过去非逻辑化、去谶纬、... 详细信息

中国传统音乐理论在非科学理论基础上形成音乐致物说、音乐乱政说、听凤鸣制律说、闻声效胜负说、占声说、候气说等一系列看法。朱载堉主要从“实理”哲学出发分析这些理论。研究表明,朱载堉在音乐理论研究中通过去非逻辑化、去谶纬、去占卜、去神话、去俗说等手段进行概念更新、批判伪科学,从而使自己的实践更符合科学的要求,经得起实验并为实验所验证。

关键词：朱载堉实证主义音乐理论

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朱载堉乐学体系中“琴瑟歌”理论研究

人民音乐 2023年第7期 78-82页

作者：杨春薇中国音乐学院中国乐派研究院、中国音乐研究基地

朱载堉的乐学体系中,琴、瑟、歌虽是不同的独立体,对它们的讨论也分散在《乐律全书》内篇、外篇不同的卷集中,但实则却是一个不可分割的整体。这其中不仅包含了同一的律调体系,同时还涉及到三者的协作方法。“琴瑟歌”三者的协作是朱氏... 详细信息

朱载堉的乐学体系中,琴、瑟、歌虽是不同的独立体,对它们的讨论也分散在《乐律全书》内篇、外篇不同的卷集中,但实则却是一个不可分割的整体。这其中不仅包含了同一的律调体系,同时还涉及到三者的协作方法。“琴瑟歌”三者的协作是朱氏乐学实践赖以展开的重要环节,奠定了朱载堉所创编的《乡射礼》《乡饮酒礼》以及《六小舞》《小舞乡乐谱》等雅乐音乐实践的基础。

关键词：乐学朱载堉乡饮酒礼音乐实践乡射礼琴瑟

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朱载堉对《授时历》岁余计算的检验与修正

自然辩证法通讯 2020年第11期42卷 68-73页

作者：刘娅娅西北大学数学学院陕西西安710127 西安财经大学统计学院陕西西安710100

朱载堉在1596年出版的《律历融通》岁余篇中介绍了古今岁实消长现象以及历法家损益岁余的方法。通过对原始文献的解读,剖析朱载堉通过间接证明方法检验《授时历》岁余损益值,进而修正《授时历》岁余损益幅度,提高冬至时刻计算精度的过... 详细信息

朱载堉在1596年出版的《律历融通》岁余篇中介绍了古今岁实消长现象以及历法家损益岁余的方法。通过对原始文献的解读,剖析朱载堉通过间接证明方法检验《授时历》岁余损益值,进而修正《授时历》岁余损益幅度,提高冬至时刻计算精度的过程。朱载堉运用实证方法检验历算成果,体现出敢于质疑、善于推理的历算精神和反证分析的思想。

关键词：朱载堉《律历融通》《授时历》岁余

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朱载堉操缦学说阐微

文化艺术研究 2023年第5期16卷 62-72,114页

作者：刘晨阳谷杰武汉音乐学院乐律学与音乐文献学研究中心武汉430000

朱载堉的操缦学说来自其家学。其父朱厚烷复爵之后,父子二人合撰《操缦》《旋宫》等谱,后结集成《操缦古乐谱》。在其后的《律吕精义》中,朱载堉提出了一整套操缦学说及实践方法,其内容包括:操缦的定弦、调律、节奏和指法,操缦的字令口... 详细信息

朱载堉的操缦学说来自其家学。其父朱厚烷复爵之后,父子二人合撰《操缦》《旋宫》等谱,后结集成《操缦古乐谱》。在其后的《律吕精义》中,朱载堉提出了一整套操缦学说及实践方法,其内容包括:操缦的定弦、调律、节奏和指法,操缦的字令口诀和乐谱谱例等。其学说将学习操缦作为理解经义的起点,将操缦实践指向君子修身崇德的目标,为后世的乐教和乐学树立了典范,对当下音乐教育与音乐实践也具有重要的启示作用。

关键词：朱载堉操缦琴瑟弦歌

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朱载堉“均准”初探

中国音乐学 2021年第1期 107-110页

作者：潘霞首都师范大学初等教育学院音乐教研室

明代朱载堉制成的“均准”是中国第一台平均律乐器,在中国古代音乐史上具有重要的文化价值及历史研究价值。本文基于文献对“均准”的相关问题进行探讨。

关键词：均准朱载堉十二等程律

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邂逅朱载堉的最早知音--李之藻

人民音乐 2023年第7期 74-77页

作者：郭树群天津音乐学院

一个偶然的审稿机缘,使我邂逅了明末名儒李之藻和他的重要著述《頖宫礼乐疏》。使我感到兴奋的是,在朱载堉发明“新法密率”(1581年前)的37年之后,李之藻于1618年刻本刊行的《頖宫礼乐疏》中引述了朱载堉新法密率的数据。朱载堉生于1536... 详细信息

一个偶然的审稿机缘,使我邂逅了明末名儒李之藻和他的重要著述《頖宫礼乐疏》。使我感到兴奋的是,在朱载堉发明“新法密率”(1581年前)的37年之后,李之藻于1618年刻本刊行的《頖宫礼乐疏》中引述了朱载堉新法密率的数据。朱载堉生于1536年,卒于1611年;李之藻生于1565年,卒于1630年。这两位先儒生活时代相差二三十年,他们虽未见谋面,但产生过学术思想的交集。

关键词：李之藻新法密率朱载堉礼乐邂逅学术思想

朱载堉异径管律理论验证的再验证--与刘存侠先生商榷

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中央音乐学院学报 2016年第2期 133-143页

作者：史凯敏亳州学院音乐系

刘存侠在朱载堉异径管律与杨荫浏修正案的对比中,忽视了二者形制差异和朱载堉律管特设豁口对管口校正数的影响,使用的理论公式不完整;在其一系列研究中存在对参考文献断章取义;诸种数据设定随意;计算单位、尺度不统一等问题。因此,其推... 详细信息

刘存侠在朱载堉异径管律与杨荫浏修正案的对比中,忽视了二者形制差异和朱载堉律管特设豁口对管口校正数的影响,使用的理论公式不完整;在其一系列研究中存在对参考文献断章取义;诸种数据设定随意;计算单位、尺度不统一等问题。因此,其推出的最新成果实属错漏百出,无法据此判断朱氏及杨氏谁更合律。

关键词：异径管律十二平均律朱载堉杨荫浏

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朱载堉《乐律全书》中舞学的教育观念研究

朱载堉《乐律全书》中舞学的教育观念研究

作者：钱程曲阜师范大学

学位级别：硕士

儒家的礼乐教化在中国传统文化教育中有着举足轻重的作用。自周代建立“国学”起,乐舞便成为礼乐教育的核心内容之一,为后世统治者树立了典范。明代朱载堉的著作《乐律全书》中包含着大量关于舞蹈的内容,他在儒家思想的影响下,以古证今... 详细信息

儒家的礼乐教化在中国传统文化教育中有着举足轻重的作用。自周代建立“国学”起,乐舞便成为礼乐教育的核心内容之一,为后世统治者树立了典范。明代朱载堉的著作《乐律全书》中包含着大量关于舞蹈的内容,他在儒家思想的影响下,以古证今、由今溯古、并立新论,将乐舞中的“舞”进行独立研究,建立起“舞学”体系,朱载堉的“舞学”体系不仅有理论的叙述,还编制了大量的舞谱用以实践,因此有着极高的研究价值。本文以朱载堉《乐律全书》中“舞学”的“教育观念”作为核心的研究对象,采用“左图右书”的方式,通过对相关朱载堉的古籍、舞谱图像的分析,梳理出“舞学”中“教育观念”的内容及内在逻辑,并对此进行针对性的剖析。全文共分为四个章节,首先引言部分,主要围绕选题缘起,研究对象,研究方法及文献综述做简要概述。第一章共有两节,主要是对朱载堉的生平、《乐律全书》概况、“教育观念”在全书中的存在状态进行了阐述与说明。第二章用社会学的研究方法分别从时代背景及思想渊源两个角度探究朱载堉《乐律全书》中“舞学”教育观念形成的来源。第三章为本文的主体,分别从为何而舞—舞学教育的本质、舞什么—舞学教育的内容设定与安排、怎样舞—具体教学方式这三个方面对其教育观念进行系统的梳理及横向探究。第四章在“舞学”教育的内容上,纵向分析朱载堉“舞学”教育观念的特点以及其存在的价值。朱载堉作为一名有着皇族身份的人,用自己的努力挖掘了舞蹈本质上、社会功能上的作用,打破了传统固有的阶层观念,把重点放在通过舞蹈教育能够带给人本身的发展、世风的优化、社会的整治是非常难能可贵的。虽然朱载堉“舞学”的教育观念有着历史的局限性,但并不影响今天的我们对“舞学”教育观念价值的体认,现如今我们要做的是用历史的、理性的眼光去看待传统文化的思想内涵与现实意义;用辩证的、客观的角度去体认朱载堉“舞学”教育观念的文化逻辑与理论本质,努力吸取其精华的部分,来为我们文化自觉语境下国民身体文化形塑以及当代舞台舞蹈艺术创作提供思想路径的起点与体证实践的依据。

关键词：朱载堉舞学礼乐教化教育观念