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吐蕃时期有关“那雪”的若干历史研究

吐蕃时期有关“那雪”的若干历史研究

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作者：旦增聪美西藏大学

学位级别：硕士

本篇论文以吐蕃时期那雪的若干历史事件为主线,深度阅读国内外历史文献及相关研究成果,并依据多学科的理论指导和实地调查的结果,做到与已有的研究成果不重复,不回避与主题相关的疑难问题,首次介绍未来研究那雪历史亟需的最新资料。本... 详细信息

本篇论文以吐蕃时期那雪的若干历史事件为主线,深度阅读国内外历史文献及相关研究成果,并依据多学科的理论指导和实地调查的结果,做到与已有的研究成果不重复,不回避与主题相关的疑难问题,首次介绍未来研究那雪历史亟需的最新资料。本文内容主要有六部分组成:第一章,论述了苏毗与苏茹之间的区别和关系,即苏毗位于吐蕃西北与象雄接壤,但在吐蕃王朝收降苏毗的十一东岱之后建立了苏茹,大小朵康开始有苏茹接管,并苏茹的势力逐步向东北发展。因而最初由苏毗辖管的那雪也成为了吐蕃王朝统治下的一部分,即那雪小东岱。这一章的内容主要依据敦煌本吐蕃历史文书,二世纪至五世纪的佉卢文书汉译的相关内容,古代阿拉伯史书《黄金草原》,部分汉文史料及藏文的相关历史文书。第二章和三章,这两章属于本篇论文的基础研究。首先,由历史地名学、语言学和文献学等几门学科的理论知识的指导下,探析那雪的藏文用字法,即在历史演变发展下,各个文献中对那雪的不同写法做了比较和定论。第二章从文献记载、民间传说和山神信仰等不同角度研究并确定了那雪的地理位置及辖区范围。这两章主要依据新疆出土的吐蕃简牍及卷纸、那雪仲纳寺收藏的石碑、相关藏族历史文书、清史录、实地调查成果等。第四章和五章,这两章是本篇论文的核心内容,首先依据诸多历史资料及已有的学术成果来界定“nag shod”((?))与“nags shod”((?))的正确写法,以及阐明那雪小东岱和纳雪斯昌的地形环境。其次,分别概述东岱和小东岱的由来,并根据敦煌大事记,弟吴贤者、巴沃·祖拉城巴等著的宗教源流,新疆出土的吐蕃赞普时期的简牍、卷纸、古代阿拉伯的史书《黄金草原》等所记载的有关内容,重点讲述了那雪小东岱是如何成为中勇部。最后,阐明了那雪小东岱对吐蕃王朝军政的影响。第六章,从语言学和文献学的角度去说明“(?)”(Rlang、Klang、Rlangs)的由来,以及证明了这三种写法符合人类语言文字发展变化的规律,也是必然结果。并且以《朗氏家族史》里所讲述的故事及有些重要地名与怒江上游那雪的有些地名不谋而合,并且在该地带仍然有朗((?)Rlangs)这一姓氏的延续为依据,讲述了关于天神种姓潘波切朗((?)Lha riks vphan po che rlangs)是如何到达那雪一带的问题。这一章的内容主要根据部分敦煌书卷、新疆出土吐蕃时期的简牍、卷纸,仁达摩崖造像的藏文题记、《巴协》、《朗氏家族史》以及诸多宗教源流的书籍和实地调查,访谈的成果。附录由两篇论文、一份实地调查笔记,一份访谈记录四个部分组成。其内容不仅与本篇论文有着密切的关联,而且也为有关那雪文明的研究者介绍和提供了更多新资料。

关键词：那雪那雪小东岱纳雪斯昌中勇部朗氏

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论公元14-15世纪西藏帕竹地方政权的政教合一制

论公元14-15世纪西藏帕竹地方政权的政教合一制

引用

作者：增太加中央民族大学

学位级别：硕士

公元14世纪中叶,元、明两朝中央政府更迭之时,西藏地方也正处于政权替代之期。萨迦昆氏政权被帕竹朗氏政权取代,第悉绛曲坚赞建立了统领西藏政教事业的帕竹政权,明朝沿袭了元朝对西藏地方的各种政策,而帕竹政权也将其在万户时期形成的... 详细信息

公元14世纪中叶,元、明两朝中央政府更迭之时,西藏地方也正处于政权替代之期。萨迦昆氏政权被帕竹朗氏政权取代,第悉绛曲坚赞建立了统领西藏政教事业的帕竹政权,明朝沿袭了元朝对西藏地方的各种政策,而帕竹政权也将其在万户时期形成的家族式政教合一制带进了此阶段,并且绛曲坚赞将这一制度用法令的形式确定了其在该政权内的合法性,规定必须要在朗氏家族内传承第悉之位。在他以后,历代第悉受到了明中央政府的册封,从灌顶国师到阐化王,都将这一封号沿袭到了该政权灭亡之时。朗氏家族式政教合一制发展到第7任第悉桑杰坚赞时,开始呈现出新的变化,从以前的叔侄传承变为了父子传承（贡噶勒巴与昂更旺布不是父子关系）,而且由于昂更旺布的身份不明,看似这时期的帕竹第悉之位已传于了外族,但昂更旺布还是以朗氏“后人”自居。与此同时,帕竹丹萨替寺座主之位开始出现了由外族之人担任的现象,总之呈现出了一人身兼两职格局的政教合一制。这种变化带来的最大影响是让仁蚌巴格氏家族有机会将势力渗透到帕竹朗氏政权内部,使其内部产生分裂,此间支持朗氏家族的臣僚们也在试图努力与仁蚌巴家族抗衡,但最终帕竹政权成为了象征性的机构,其实权被仁蚌巴格氏家族所控制。本篇论文着重探讨家族式政教合一制这条主线,以帕竹被元朝中央政府封为万户,再到绛曲坚赞建立控制西藏地方政教事业的帕竹政权,最后被仁蚌巴家族所取代为主要时间段,重点论述朗氏家族式政教合一制的发展特点以及第悉桑杰坚赞时期该制度呈现出的变化。第一章,笔者将西藏地方的政教合一制发展脉络进行了具体梳理,认为寺院教育与吐蕃末期大起义带来的影响是产生西藏地方政教合一制的两个主要原因。另外,笔者在这一章中将西藏政教合一制分为家族式、联盟式和个人式三种模式。第二章,本章对朗氏家族的族系进行简明扼要的论述,并对一些细节问题表达出笔者的观点。认为帕竹在万户时期,朗氏家族的政教合一制已经在京俄扎巴尊追和万户长多杰贝时期开始形成。并且在这一章中,围绕绛曲坚赞的“新政”中对朗氏家族式政教合一制有影响的法令和规定做具体论述。认为这时期绛曲坚赞用法令的形式确定了该制度在帕竹政权内传承的合法性。同时,中央政府对历代第悉的册封加强和完善了这一制的发展和在朗氏家族内部的传承。第三章,本章着重探讨朗氏“双头体”格局的家族式政教合一制开始出现的变化。用藏汉两种文献对比研究认为桑杰坚赞确实担任过帕竹政权的第悉。第四章,重点论述政教合一制发生变化后,其直接的影响是让仁蚌巴家族的迅速崛起,该制度在西藏历史发展当中的地位。

关键词：帕木竹巴朗氏政教合一制

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