检索结果-南通市图书馆

兰台世界（上旬） 2014年第7期 122-123页

作者：黄建飞上海民航职业技术学院基础部

服食养生是一种具有迷信色彩的养生理念。唐代时期,服食养生思想发展至高峰,在统治阶级中极为流行,并且造成了极为严重的危害。服食养生思想的长期存在,对于科学的养生体育运动造成了极为消极的影响。

关键词：服食养生体育唐代

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服食养生思想与唐代养生体育活动

兰台世界 2014年第19期 122-123页

作者：黄建飞上海民航职业技术学院基础部

关键词：服食养生体育唐代

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魏晋南北朝医药与服食养生之风

苏州大学学报（哲学社会科学版） 1996年第1期12卷 98-103页

作者：张承宗

魏晋南北朝医药进步很快，在疾病诊断与治疗方法上取得很大成就，针灸普遍应用，药物品种增加，中外医药交流进一步开展。民问医生活跃于山野乡村，但巫医活动仍十分猖獗，科学与迷信交杂在民问医药风俗之中。服食养生是当时士人的一种... 详细信息

魏晋南北朝医药进步很快，在疾病诊断与治疗方法上取得很大成就，针灸普遍应用，药物品种增加，中外医药交流进一步开展。民问医生活跃于山野乡村，但巫医活动仍十分猖獗，科学与迷信交杂在民问医药风俗之中。服食养生是当时士人的一种风尚，服石行散、寻求仙药、炼制金丹与气功导引普遍存在于当时的民俗之中，反映了人们对延年益寿与长生不老的追求。

关键词：魏晋南北朝医药服食养生

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汉唐时期铜鐎斗与服食养生之风

黄河．黄土．黄种人 2022年第30期 38-43页

作者：崔始彤南京市博物馆

鐎斗流行于汉唐时期,史游《急就篇》曰:“锻铸铅锡镫锭鐎。”颜师古注:“鐎,鐎斗,温器也。”《一切经音义》卷十五引韵集云:“鐎,温器也。三足有柄。”吴小平将铜鐎斗的演变分成西汉晚期至东汉时期、三国及西晋、东晋至南朝早期、南朝... 详细信息

鐎斗流行于汉唐时期,史游《急就篇》曰:“锻铸铅锡镫锭鐎。”颜师古注:“鐎,鐎斗,温器也。”《一切经音义》卷十五引韵集云:“鐎,温器也。三足有柄。”吴小平将铜鐎斗的演变分成西汉晚期至东汉时期、三国及西晋、东晋至南朝早期、南朝中晚期至隋末、唐代5个阶段[1]。关于功能,有军旅[2]、煮茶[3]、贵族饮宴温器[4]、饮酒[5]等,各材质中以铜鐎斗数量最多,时间跨度大,本文拟从考古材料和文献入手,沿用吴小平的分期,对功能做进一步探讨,敬请方家指正。

关键词：西汉晚期鐎斗《一切经音义》考古材料汉唐时期《急就篇》吴小平服食养生

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嵇康之死与魏晋服食养生之风

文学艺术周刊 2024年第6期 91-93页

作者：卢亚斐甘肃政法大学

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁、百姓生活最痛苦的时代,政治的空前动荡加之自然灾害的频繁发生,带来了社会秩序的紊乱。在这种无序的社会中,作为高敏感群体的文人,面临危险而艰难的选择。嵇康作为“竹林七贤”的领军人物,他的... 详细信息

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁、百姓生活最痛苦的时代,政治的空前动荡加之自然灾害的频繁发生,带来了社会秩序的紊乱。在这种无序的社会中,作为高敏感群体的文人,面临危险而艰难的选择。嵇康作为“竹林七贤”的领军人物,他的离世标志着一个文学团体的解散,也象征着破坏虚伪礼教、追求个性张扬的理想的幻灭。嵇康对于服食养生的思想与主张深刻影响着魏晋服食风尚的形成。

关键词：竹林七贤文学团体政权更迭魏晋南北朝个性张扬服食养生自然灾害嵇康

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发阴阳而延年益寿——中古时期茯苓的博物学考察

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中国道教 2021年第4期 56-59页

作者：王微郭幼为南方医科大学马克思主义学院华南师范大学历史文化学院

中国文献中很早就有关于茯苓的记载,在西汉时便普遍认为茯苓生于松根。本文从博物学的视角回溯中古时期先民对茯苓的使用、食用过程,重点从中医药用、服食养生、得道修仙等方面进行深层探讨,从而揭示茯苓横跨药、食、仙等三维度,实现药... 详细信息

中国文献中很早就有关于茯苓的记载,在西汉时便普遍认为茯苓生于松根。本文从博物学的视角回溯中古时期先民对茯苓的使用、食用过程,重点从中医药用、服食养生、得道修仙等方面进行深层探讨,从而揭示茯苓横跨药、食、仙等三维度,实现药用、食用到仙用“三级跳”的历史文化影响因子。

关键词：博物学影响因子三级跳中医药茯苓服食养生三维度中古时期

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唐代丹砂与社会

唐代丹砂与社会

作者：梅凌杰河北大学

学位级别：硕士

丹砂作为“物”而言,其对社会历史产生的作用并非一成不变,而是不断流动变化的,这一过程称为丹砂的“社会生命”。从史前以迄唐宋之际,丹砂的社会生命经历两次大的转变。史前时代,丹砂即以其鲜红、明亮的色泽而受到我国先民的青睐。囿... 详细信息

丹砂作为“物”而言,其对社会历史产生的作用并非一成不变,而是不断流动变化的,这一过程称为丹砂的“社会生命”。从史前以迄唐宋之际,丹砂的社会生命经历两次大的转变。史前时代,丹砂即以其鲜红、明亮的色泽而受到我国先民的青睐。囿于地质条件和生产力水平的限制,丹砂产量稀少因而珍贵,所以专供上层社会使用。人类学研究显示,红色在民俗中具有象征生命和鲜血的文化涵义,故而从原始社会末期开始,上层社会常将丹砂铺撒于墓葬之下以企盼逝者灵魂安息,学界将此葬俗称为“朱砂奠基葬”。商周时期,“腰坑”和水银陪葬的出现使朱砂奠基葬逐渐没落,丹砂在社会中的主要应用面向也随之变迁。作为药物的丹砂是对于中古社会影响最为深刻的社会身分。在医道合流的中古时期,方士服食与医者治病在用药之理上并无二致,《神农本草经》的问世奠定丹砂在本草药物领域的至尊地位。在秦皇、汉武求仙活动的影响下,炼丹术应运而生,时至葛洪的时代,以变炼丹砂为基础的“还丹”被誉为“仙道之极”。唐代,道教通过政治投机取得显赫地位,引领了风靡数百年的炼丹服食之风,并在社会各阶层间影响深刻。道教金丹术在继承前人成果基础上获得发展,在改良炼丹与服食技术的同时亦注重对丹药风险的防范。在道教的影响下,原始教义不重医术的佛教也开始关注医疗,并将金石药物纳入其用药风格。受丹药服食之风的影响,唐代社会对丹砂需求量的骤增是导致其产地扩张的直接原因。地质条件、开采技术、政策支持等方面的优势是唐代丹砂产地扩张的有利因素。地方土贡是唐政府获得丹砂的重要途径,唐代共有16个经制州土贡丹砂。此外,《天圣令·医疾令》记载的“课药”之制也是唐代官方获得丹砂的途径之一。官方征收的丹砂通过太常寺和户部分配给皇室和大臣,又通过太常寺流散至民间。唐宋之际,丹砂在使用功能上的第一性伴随丹药服食之风的消解而发生世俗化的转变。其转变指向两条路径:一是继承中古炼丹服食知识与技术的基础上,由“仙药”转变成治病的“医药”。宋代盛行的医用丹方即是其表征。二是成为工艺美术领域的颜料和工艺品。

关键词：唐代丹砂道教服食养生物质文化史

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敦煌饮食文化中的道教色彩

南宁职业技术学院学报 2011年第2期16卷 13-16页

作者：赵小明西北师范大学敦煌学研究所甘肃兰州730070

道教对敦煌饮食文化有着重要影响。通过敦煌文献,从道教辟谷与敦煌饮食文化,道教服食养生与敦煌饮食,道教节日、祈赛活动中的饮食,从三方面探讨道教对敦煌饮食文化的影响,揭示敦煌饮食文化中的道教色彩。

关键词：敦煌饮食文化道教色彩服食养生

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嵇康诗歌的“玄心”和“仙心”

文教资料 2017年第23期 1-3页

作者：禚宝斌扬州工业职业技术学院

嵇康是正始诗人的代表。此时期,玄学思潮大行其道,诗歌浸染了“玄理”的色彩,嵇康托好老庄,以诗阐发老庄之道,诗的“玄心”尤重。同时,其人生价值追求是求仙和服食养生,不仅承认仙人的存在,而且心向往之,采药、服食成为他生活的主题,直... 详细信息

嵇康是正始诗人的代表。此时期,玄学思潮大行其道,诗歌浸染了“玄理”的色彩,嵇康托好老庄,以诗阐发老庄之道,诗的“玄心”尤重。同时,其人生价值追求是求仙和服食养生,不仅承认仙人的存在,而且心向往之,采药、服食成为他生活的主题,直接影响他的诗歌创作。

关键词：嵇康服食养生玄心仙心

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玄学思想影响下的魏晋饮食风潮

西北农林科技大学学报（社会科学版） 2011年第2期11卷 134-136页

作者：张洁西北农林科技大学人文学院陕西杨凌712100

魏晋南北朝时期,中国出现了民族大融合与人口大迁徙,并伴随着各民族、各地区文化之间的相互交融,在这种背景下,我国的饮食发展出现了重大变革,饮食文化在各区域与各民族间以前所未有的规模和速度交流融合。此时,我国北方少数民族入侵,... 详细信息

魏晋南北朝时期,中国出现了民族大融合与人口大迁徙,并伴随着各民族、各地区文化之间的相互交融,在这种背景下,我国的饮食发展出现了重大变革,饮食文化在各区域与各民族间以前所未有的规模和速度交流融合。此时,我国北方少数民族入侵,时逢乱世,北方的士族大量南迁,建立了弱不禁风的南方政权,统治思想界几百年的儒家思想开始失去魅力,玄学思想在此时取而代之,并成为社会思想的主流,并对当时的饮食风气产生了巨大的影响。服食养生和素食文化就在此时蓬勃发展。尤其是服食养生的发展,短时间内风靡社会,波及各阶层,成为中国历史文化上不可缺少的一页。

关键词：饮食结构素食服食养生玄学