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论莱维托夫“有机形式”诗歌创作思想

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2006年第5期 120-125页

作者：李嘉娜福建师范大学外国语学院福建福州350007

莱维托夫是美国20世纪有影响的诗人之一,50年代她提出了“有机形式”的诗歌创作理念并终生为之努力。她的“有机形式”思想主要包括:1、诗人驰骋在艺术王国里追寻着一种无上的精神和理想;2、艺术家要善于择取平凡事物入诗,以超凡的眼力... 详细信息

莱维托夫是美国20世纪有影响的诗人之一,50年代她提出了“有机形式”的诗歌创作理念并终生为之努力。她的“有机形式”思想主要包括:1、诗人驰骋在艺术王国里追寻着一种无上的精神和理想;2、艺术家要善于择取平凡事物入诗,以超凡的眼力平衡理想与现实,探索艺术的灵魂;3、艺术与生活息息相关,诗人须投身社会生活,以提升诗歌的品质。简言之,她的“有机形式”创作思想是建立在对生命艺术整体认识的基础之上。

关键词：丹妮斯·莱维托夫有机形式艺术灵魂平衡现实世界

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新批评派有机形式观溯源

山西师大学报（社会科学版） 2006年第3期33卷 38-41页

作者：刘万勇中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

新批评派的有机形式观由“独立自足性”、“有机整体性”和“对立调和性”等概念组成。从渊源上讲,它是对传统的有机形式论及其所包含的对立调和思想的再度申说和改写。从哲学美学上所讲的想象力的对立调和到艺术创作中想象力的对立调和... 详细信息

新批评派的有机形式观由“独立自足性”、“有机整体性”和“对立调和性”等概念组成。从渊源上讲,它是对传统的有机形式论及其所包含的对立调和思想的再度申说和改写。从哲学美学上所讲的想象力的对立调和到艺术创作中想象力的对立调和,再到艺术接受中心理情感的对立调和,最后到文本结构方面的对立调和,新批评将作品变成了一个独立自足的、具有对立调和意义结构的有机整体,同时也将传统美学和文论中丰富的“有机形式”论思想简单化了。

关键词：新批评有机形式对立调和渊源

反柏拉图形式中的固有性——论苏珊·格拉斯佩尔《边缘》中的有机形式

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反柏拉图形式中的固有性——论苏珊·格拉斯佩尔《边缘》中的有机...

作者：张默上海外国语大学

学位级别：硕士

苏珊·格拉斯佩尔的?边缘?作为典型的现代戏剧已被大多学者从女性主义角度分析。本文旨在从其有机形式,有机语言,有机性别三个方面探索其反柏拉图形式中固有性的美学思想。有机形式最初在柏拉图知识体系中作为一种工具,但在?边缘?中变... 详细信息

苏珊·格拉斯佩尔的?边缘?作为典型的现代戏剧已被大多学者从女性主义角度分析。本文旨在从其有机形式,有机语言,有机性别三个方面探索其反柏拉图形式中固有性的美学思想。有机形式最初在柏拉图知识体系中作为一种工具,但在?边缘?中变为了一种实验方法,该方法体现了以歌德经验主义为代表的浪漫主义美学中诗人的诗学思想和神性本质。?边缘?中的有机流动性不仅体现在其形式和结构上,而且体现在其语言和性别上:诗歌性语言成为了衔接主体和客体的媒介,象征性意向成为连接主体意识和潜意识的桥梁;同时,该戏剧通过推翻对歇斯底里的父权诊断,打破家庭话语,戏剧空间和清教道德规范三个方面中的性别对立来探索有机性别的流动性。

关键词：格拉斯佩尔《边缘》有机形式有机语言有机性别

生命之光烛照下的“有机形式”与“个性”:赫伯特·里德诗论

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成都理工大学学报（社会科学版） 2018年第1期26卷 94-99页

作者：张春晖叶汝惠保山学院外国语学院云南保山678000

赫伯特·里德早年纠缠于浪漫主义和古典主义之间,并与现代主义一度存在违和感,后来则致力于建构一种基于"科学性"的诗歌理论。借鉴当时的心理学发现,里德阐发了"有机形式"和"个性"两个诗学的核心概念。里德坚信,诗人生来具有直观本质领... 详细信息

赫伯特·里德早年纠缠于浪漫主义和古典主义之间,并与现代主义一度存在违和感,后来则致力于建构一种基于"科学性"的诗歌理论。借鉴当时的心理学发现,里德阐发了"有机形式"和"个性"两个诗学的核心概念。里德坚信,诗人生来具有直观本质领域的能力(里德将其称为"原创力"),其诗学的两个核心概念也围绕着这个"原创力"展开,并归结和统一于此。

关键词：赫伯特·里德原创力有机形式个性

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柯勒律治论莎剧的有机形式

中国莎士比亚研究通讯 2013年第1期3卷 26-30页

作者：白利兵中央财经大学外国语学院北京100081

新古典主义批评家如德莱顿、蒲伯、约翰逊等人总是指责莎士比亚不遵守艺术规则，违反了三一律。柯勒律治认为这是一种机械的美学观，内在的有机规则与外在的机械规则不同，规则是手段而不是目的。希腊戏剧与莎剧有着不同的历史文化背景... 详细信息

新古典主义批评家如德莱顿、蒲伯、约翰逊等人总是指责莎士比亚不遵守艺术规则，违反了三一律。柯勒律治认为这是一种机械的美学观，内在的有机规则与外在的机械规则不同，规则是手段而不是目的。希腊戏剧与莎剧有着不同的历史文化背景，不能用三一律来评价莎剧。莎剧有内在的有机形式，其中贯穿着兴趣的统一，部分与整体之间达到了完美的和谐。这一整体的、内在的、有生命的有机美学观点终结了莎评的新古典主义时代，开创了莎评史上的新纪元，也为诗学的发展作出了贡献。

关键词：柯勒律治莎剧有机形式

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煤中氯赋存形态的试验研究

煤田地质与勘探 2002年第4期30卷 3-6页

作者：徐旭蒋旭光何杰严建华岑可法浙江大学热能工程研究所浙江杭州310027

采用艾氏卡熔样—硫氰酸钾滴定法 ,对我国 4 1个煤中氯的含量进行测定 ,并研究了煤中氯含量与挥发分、固定碳、灰分以及碱金属的关系。结果表明 ,我国煤中氯含量普遍较低 ,一般为 0 1%～ 0 2 % ;煤中氯含量与煤的煤化程度有明显关系 ... 详细信息

采用艾氏卡熔样—硫氰酸钾滴定法 ,对我国 4 1个煤中氯的含量进行测定 ,并研究了煤中氯含量与挥发分、固定碳、灰分以及碱金属的关系。结果表明 ,我国煤中氯含量普遍较低 ,一般为 0 1%～ 0 2 % ;煤中氯含量与煤的煤化程度有明显关系 ,煤的变质程度越高 ,煤中氯的含量越少。煤中氯含量与煤中水分和氟的含量无关。随着煤中碱金属含量的增加 ,煤中氯含量呈下降趋势 ,煤中氯与碱金属 (Na ,K ,Ca ,Mg)等存在负相关性。

关键词：煤氯赋存形态艾氏卡熔样-硫氰酸钾滴定法变质程度有机形式

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论卡西尔艺术“生命形式”论的历史资源

贵州大学学报（艺术版） 2013年第4期27卷 93-98页

作者：洪永稳黄山学院文学院安徽黄山2450411

德国哲学家恩斯特·卡西尔从文化符号学的角度提出艺术的"生命形式"论,并产生很大影响。卡西尔的"生命形式"论有其丰富的历史资源,主要表现在:西方古代有机形式论的思想,德国古典美学的艺术生命论思想,浪漫主义艺术理论对"有机形式"论... 详细信息

德国哲学家恩斯特·卡西尔从文化符号学的角度提出艺术的"生命形式"论,并产生很大影响。卡西尔的"生命形式"论有其丰富的历史资源,主要表现在:西方古代有机形式论的思想,德国古典美学的艺术生命论思想,浪漫主义艺术理论对"有机形式"论的关照,狄尔泰、柏格森等生命哲学家的生命形式论。

关键词：恩斯特·卡西尔有机形式生命形式艺术生命

线的生命 ——以齐白石和李禹焕的线条为中心

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线的生命 ——以齐白石和李禹焕的线条...

作者：金俞珉中央美术学院

学位级别：硕士

线条的意义可以说是人类在与自然的关系中积累的根源性认识的发现。本论文使用图像分析法研究齐白石和李禹焕的艺术家作品中线条的造型原理,讨论线条在美术作品中,线条超越轮廓线的平面绘图概念,拥有有机形式,即线条的生命。齐白石能用... 详细信息

线条的意义可以说是人类在与自然的关系中积累的根源性认识的发现。本论文使用图像分析法研究齐白石和李禹焕的艺术家作品中线条的造型原理,讨论线条在美术作品中,线条超越轮廓线的平面绘图概念,拥有有机形式,即线条的生命。齐白石能用线条表达世间万物,生命的的流动和气息。李禹焕的线条则是作为获得个体性的活生命体而存在的。本论文举例齐白石和李禹焕的绘画作品,并分析两位艺术家作品中的线条,艺术家通过线条表现传达感情和内心世界。根据绘画本身的线条形式,提出本质根源和表现自由,以此为基础探究在造型基础中线条所承载的生命性和线条本身的意义。

关键词：线条生命性有机形式齐白石李禹焕

对泛神论无限的浪漫主义追寻 ——以华兹华斯和柯勒律治为例

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对泛神论无限的浪漫主义追寻 ——以华...

作者：许瑾瑜中山大学

学位级别：硕士

作为早期英国浪漫主义者的代表,华兹华斯和柯尔律治在文学批评界已经吸引了众多讨论。本文希望从一个鲜有涉足的宗教角度就浪漫主义者对无限的追求做更深入的研究,对他们诗歌中暗含的泛神论因素以及对其的阐述中所蕴涵的浪漫主义印记进... 详细信息

作为早期英国浪漫主义者的代表,华兹华斯和柯尔律治在文学批评界已经吸引了众多讨论。本文希望从一个鲜有涉足的宗教角度就浪漫主义者对无限的追求做更深入的研究,对他们诗歌中暗含的泛神论因素以及对其的阐述中所蕴涵的浪漫主义印记进行探寻和分析。通过对其宗教溯源的回顾,第二章梳理了泛神论与正统神学的紧密联系,和在当时的历史哲学思潮背景下相互交织的演变;这样的关系使得诗人自身和后来的批评者都很少意识到在他们神学思想中隐含的泛神论暗流。在这一观照下对华兹华斯和柯尔律治的诗歌细读中,一些重要意象以及经常流露的情感渐渐拼凑出一个带有泛神论色彩的“无限”。第三章着重分析了诗歌文本中所浮现的无限整体鲜明的泛神论特征,如内在性、无休止的动态过程、多样性的统一和有机生命论。正是这个具有泛神论倾向的绝对整体得以为他们对无限的浪漫主义追求提供了一个更理想的范式,跨越了康德设下的困局并且成功糅合了德国宏大的哲学体系和英国经验主义传统。这个追求在华兹华斯和柯尔律治那里获得了新的浪漫主义印记,重点体现在个性被赋予的特殊意义。因此第四章探寻了两人诗歌中对于有限——作为追寻无限的出发点与最终归宿——的强调,以及个体如何最终打破自身的有限性而融入无限。本文旨在以华兹华斯和柯尔律治诗歌的文本研究为平台,展开并突显关于早期英国浪漫主义与泛神论关系的讨论,同时也为这两位湖畔派诗人作品的研究提供新的视角。

关键词：泛神论无限内在整体有机形式浪漫主义个体性