检索结果-南通市图书馆

人民论坛（中旬刊） 2012年第7期 179-181页

作者：柳雯山东女子学院旅游学院

有形文化遗产与非物质文化遗产以保护与开发利用为基础,彼此间存在着相互作用和相互影响的关系。在文化遗产保护与利用的实践中,非物质文化遗产可以赋予有形文化遗产以灵魂,有形文化遗产则可以成为非物质文化遗产的一个可依托的载体和... 详细信息

有形文化遗产与非物质文化遗产以保护与开发利用为基础,彼此间存在着相互作用和相互影响的关系。在文化遗产保护与利用的实践中,非物质文化遗产可以赋予有形文化遗产以灵魂,有形文化遗产则可以成为非物质文化遗产的一个可依托的载体和展示的平台。

关键词：有形文化遗产非物质文化遗产载体

有形文化遗产的载体作用研究——以非物质文化遗产的保护与利用为例

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人民论坛 2012年第20期 179-181页

作者：柳雯山东女子学院旅游学院

关键词：有形文化遗产非物质文化遗产载体

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简述我国有形文化遗产的保护

法制与社会 2009年第23期 115-116页

作者：刘倩河海大学法学院

伴随着飞速发展的经济,我国在有形文化遗产的保护上的问题也渐渐的显现出来。本文指出为了保存下祖先留给我们的丰富的文化资源,我们应当在立足本国国情的基础上,认识到自身的不足,积极的借鉴国际和其他国家的先进的经验,来完善我国文... 详细信息

伴随着飞速发展的经济,我国在有形文化遗产的保护上的问题也渐渐的显现出来。本文指出为了保存下祖先留给我们的丰富的文化资源,我们应当在立足本国国情的基础上,认识到自身的不足,积极的借鉴国际和其他国家的先进的经验,来完善我国文化资源的保护体制和立法,早日使我国的文化资源能够得到有效合理的利用和保护。

关键词：文化遗产有形文化遗产公众参与

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有形文化遗产资源英译中的文化误读现象简析

青年文学家 2013年第5期 151-151页

作者：张玲董力燕河北农业大学外国语学院

结合有形文化遗产的文化属性和译者的主体性,阐述了有形文化遗产资源翻译中的文化误读现象成因,明确了有形文化遗产的文化属性是翻译中文化误读的深层因素,而译者主体性是有形文化遗产翻译中文化误读的根本原因。

关键词：有形文化遗产文化误读原因

为未来保护过去:法律如何在武装冲突中保护有形和无形文化遗产

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国际法研究 2018年第4期 113-128页

作者：克里斯蒂安娜·若阿诺-格拉迪斯〔瑞士〕廖凡(译) 日内瓦大学红十字国际委员会中国社会科学院国际法研究所

在战争中,个人的脆弱性不仅体现在身体上,还体现在其文化认同上,文化遗产的湮没常常成为一个中心问题。这一点在民族、文化或宗教性质的武装冲突中尤为明显。在一些地区,文化遗产更多地表现为纪念碑和物体,即有形遗产,大多受武装冲突法... 详细信息

在战争中,个人的脆弱性不仅体现在身体上,还体现在其文化认同上,文化遗产的湮没常常成为一个中心问题。这一点在民族、文化或宗教性质的武装冲突中尤为明显。在一些地区,文化遗产更多地表现为纪念碑和物体,即有形遗产,大多受武装冲突法保护。而在没有永久性构造的地方,文化遗产则主要表现为口述、手势、仪式、音乐以及人们利用不同媒介和工具所创造出的其他表现形式。本文旨在表明,文化遗产包括有形遗产和无形遗产,保护这些遗产的法律并不限于武装冲突法,还包括其他可适用的文件,如国际人权条约和联合国教科文组织文化遗产公约。

关键词：武装冲突法联合国教科文组织文化公约有形文化遗产无形文化遗产文化财产

为未来保护过去：法律如何在武装冲突中保护有形和无形文化遗产

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国际法学 2018年第12期

作者：克里斯蒂安娜·若阿诺-格拉迪斯

在战争中，个人的脆弱性不仅体现在身体上，还体现在其文化认同上，文化遗产的湮没常常成为一个中心问题。这一点在民族、文化或宗教性质的武装冲突中尤为明显。在一些地区，文化遗产更多地表现为纪念碑和物体，即有形遗产，大多受武装... 详细信息

在战争中，个人的脆弱性不仅体现在身体上，还体现在其文化认同上，文化遗产的湮没常常成为一个中心问题。这一点在民族、文化或宗教性质的武装冲突中尤为明显。在一些地区，文化遗产更多地表现为纪念碑和物体，即有形遗产，大多受武装冲突法保护。而在没有永久性构造的地方，文化遗产则主要表现为口述、手势、仪式、音乐以及人们利用不同媒介和工具所创造出的其他表现形式。本文旨在表明，文化遗产包括有形遗产和无形遗产，保护这些遗产的法律并不限于武装冲突法，还包括其他可适用的文件，如国际人权条约和联合国教科文组织文化遗产公约。

关键词：武装冲突法联合国教科文组织文化公约有形文化遗产无形文化遗产文化财产

来源：人大复印报刊资料评论

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遗址类文化遗产的保护与活化利用

中学地理教学参考 2022年第12期 1-1,71,F0002页

作者：吴清肇庆学院南京师范大学澳门城市大学中国澳门广东教育学会研学旅行教育专业委员会

文化遗产从存在形态上可分为有形文化遗产和无形文化遗产。有形文化遗产又包括可移动文化遗产与不可移动文化遗产,其中可移动文化遗产主要指器物、典籍、艺术品、戏剧、服饰等可眼观的文化遗产;不可移动文化遗产主要指古迹,包括建筑群... 详细信息

文化遗产从存在形态上可分为有形文化遗产和无形文化遗产。有形文化遗产又包括可移动文化遗产与不可移动文化遗产,其中可移动文化遗产主要指器物、典籍、艺术品、戏剧、服饰等可眼观的文化遗产;不可移动文化遗产主要指古迹,包括建筑群、名城、遗址及周围环境等可眼观的文化遗产。无形文化遗产指方言、民歌、乐曲等以非物质形态存在的、不可眼观的文化遗产。

关键词：有形文化遗产无形文化遗产周围环境可移动文化遗产非物质形态存在形态艺术品

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佛教文化遗产保护的问题及对策

中国宗教 2016年第1期 68-70页

作者：桑吉李星海中国佛教协会

中国佛教文化遗产，是佛教作为世界级宗教的最典型代表，其多元化和包容性也是全人类辉煌文明的历史见证。截止到2015年8月，在中国的48项世界自然和有形文化遗产中，属于佛教文化的遗产就有8项，与佛教文化重点关联的2项，佛教文化与... 详细信息

中国佛教文化遗产，是佛教作为世界级宗教的最典型代表，其多元化和包容性也是全人类辉煌文明的历史见证。截止到2015年8月，在中国的48项世界自然和有形文化遗产中，属于佛教文化的遗产就有8项，与佛教文化重点关联的2项，佛教文化与儒道文化并融的11项，共计21项之多。目前世界上与佛教有关的世界遗产共有37项，主要集中在东亚、南亚及东南亚这些佛教区域，其中中国10项，单是从遗产数量上看，中国佛教世界遗产为国际之最。

关键词：文化遗产保护中国佛教有形文化遗产佛教文化世界遗产世界级历史见证儒道文化

从水井街酒坊遗址看我国在文化遗产保护领域的探索

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四川建筑 2017年第5期37卷 34-37页

作者：余书敏刘瑞成都文物考古研究所四川成都610031

在文化遗产保护的宏观视野下,水井街酒坊遗址的保护历程体现了我国在文化遗产保护领域探索和发展的一个缩影,通过规划的编制、保护利用理念的探索、展示系统(博物馆)建设、利益所有者的参与等几个方面比较分析,不难发现文化遗产保护是... 详细信息

在文化遗产保护的宏观视野下,水井街酒坊遗址的保护历程体现了我国在文化遗产保护领域探索和发展的一个缩影,通过规划的编制、保护利用理念的探索、展示系统(博物馆)建设、利益所有者的参与等几个方面比较分析,不难发现文化遗产保护是一个综合且动态的过程,从中得到启示为文化遗产保护事业推波助澜。

关键词：有形文化遗产无形文化遗产保护利用

携手历史文化,爱我锦绣中华--“身边的文化遗产”专题学法指导

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初中生辅导 2022年第2期 35-37页

作者：何洁华东师范大学附属贵阳学校

一、什么是“文化遗产”文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众... 详细信息

一、什么是“文化遗产”文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化。二、为什么要保护“文化遗产”文化遗产是我们祖先智慧的结晶。

关键词：有形文化遗产非物质文化遗产无形文化遗产非物质形态锦绣中华学法指导存在形态携手