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清代科场及书院课试中的“经解”文体

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 134-143页

作者：胡琦北京大学中文系北京100871

明清时期,八股时文以其无益经史实学颇受批评。由此,在特科、优拔贡、学政院试等制度下考试“经解”之文,成为救正举业之弊的一种策略。科场中别设经学之试,兴于乾隆初年,初本出于清廷推广康熙御纂经注之需要,体制亦近于策问;后逐渐演... 详细信息

明清时期,八股时文以其无益经史实学颇受批评。由此,在特科、优拔贡、学政院试等制度下考试“经解”之文,成为救正举业之弊的一种策略。科场中别设经学之试,兴于乾隆初年,初本出于清廷推广康熙御纂经注之需要,体制亦近于策问;后逐渐演化为颇有汉学色彩的经学阐释文,嘉道以降,在阮元等学官的推动下,成为地方书院授学课文中常见的文体。至晚清,此类课试催生出通俗应考读物,经解文体亦出现套路化的倾向,反过来又成为一种新的“俗学”。由清代科场中“经解”文体的产生和演进,可以窥见官方文化政策、经学研究与士人教育间的复杂互动。

关键词：经解科举考试汉学书院课艺

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心学、书院、举业：明代黔学的发生机制

贵州社会科学 2024年第9期 94-100页

作者：方涛南京师范大学

贵州文化发展至明代可称为黔学，影响黔学发生的重要因素为心学、书院与举业。三者共同促成了贵州文化在明代的创造式发展，并塑造出黔学在特征、范围、功能与价值等多方面的立体形态。三者之间以心学为统摄，与贵州文化内生动力在相互... 详细信息

贵州文化发展至明代可称为黔学，影响黔学发生的重要因素为心学、书院与举业。三者共同促成了贵州文化在明代的创造式发展，并塑造出黔学在特征、范围、功能与价值等多方面的立体形态。三者之间以心学为统摄，与贵州文化内生动力在相互作用下，共同生成了黔学，并影响着黔学的发生趋势。

关键词：黔学心学书院举业文化发生明代

隐于书院:一种“中间状态”的出处选择——以元末徽州士人赵汸和郑玉为中心

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安徽大学学报（哲社版） 2024年第1期48卷 1-9页

作者：鲁小俊王亚文武汉大学文学院湖北武汉430072

元末朝廷和地方势力对士人的征召,多少存在竞争和笼络人才的意味。士人的出处机遇,从庙堂与山林的二元区分,转向元廷、地方势力和山林的多元格局。面对各方征召,徽州士人赵汸和郑玉抱以“旁观者”的不合作心态。随着徽州路脱离元廷控制... 详细信息

元末朝廷和地方势力对士人的征召,多少存在竞争和笼络人才的意味。士人的出处机遇,从庙堂与山林的二元区分,转向元廷、地方势力和山林的多元格局。面对各方征召,徽州士人赵汸和郑玉抱以“旁观者”的不合作心态。随着徽州路脱离元廷控制,二人对于政治的疏离态度有所淡化,而“忠元”情结渐趋加深。志在山林却又难以与政治完全绝缘,兼具官方和民间双重性质的书院,成为士人安身立命的绝佳之所。隐于书院,是一种“中间状态”的出处选择。赵汸和郑玉的处境、心态和归宿,是观察古代尤其是易代之际士人生存境遇的一个窗口。

关键词：元末书院出处隐逸徽州赵汸郑玉

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从官府主导到官绅共治:清代江西书院文化权力格局的演变

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江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期57卷 123-133页

作者：吴琦曹佳瑞华中师范大学历史文化学院湖北武汉430079

江西自古文教兴盛,书院数量多、分布广、类型丰。清代江西官绅积极创办和修复各级书院,提供多种形式的经济援助。他们通过监管书院事务、担任书院山长等方式参与书院的日常管理,并兴办地方助学组织。其背后的儒家正统观、行善福报观和... 详细信息

江西自古文教兴盛,书院数量多、分布广、类型丰。清代江西官绅积极创办和修复各级书院,提供多种形式的经济援助。他们通过监管书院事务、担任书院山长等方式参与书院的日常管理,并兴办地方助学组织。其背后的儒家正统观、行善福报观和宗族孝道观,包含官绅对声名利益的渴望和关照社会公共事务的自觉。随着社会环境的变化,清代江西书院经历内部权力格局的变化,即由官府主导向官绅共治的演变,一方面反映争夺地方文教资源、文化权力对于官绅的重要意义;另一方面反映清代地方士绅力量的发展,并力图掌握书院等地方公共资源的现象。

关键词：清代江西书院官与绅文化权力格局

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“书院办通识”:美国加州大学圣地亚哥分校的通识教育实践

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复旦教育论坛 2024年第4期22卷 119-128页

作者：李会春复旦大学高等教育研究所上海200433

书院办通识是现代大学通识教育发展,推进通专融合,实现文化育人的重要途径。美国加州大学圣地亚哥分校以书院为主体,规划并实施了实体性、规模化的通识教育课程方案。特征如下:(1)书院教育前置于专业教育以强化书院通识功能;(2)多元结... 详细信息

书院办通识是现代大学通识教育发展,推进通专融合,实现文化育人的重要途径。美国加州大学圣地亚哥分校以书院为主体,规划并实施了实体性、规模化的通识教育课程方案。特征如下:(1)书院教育前置于专业教育以强化书院通识功能;(2)多元结构化要求兼顾通识教育品质和学生选择自由度;(3)书院教育理念特色鲜明助力文化育人;(4)书院课程彰显书院特色教育理念,使文化育人落到实处;(5)重视书院组织符号管理和运作;(6)书院办通识的权力格局有助于书院通识教育差异化发展,适应社会需求。书院办通识有助于探索多元通识观念和提升通识学习质量,方便统筹不同要素以实现书院特色文化育人,促进书院差异化发展并推动书院创新。它对国内高校改进书院建设,促进文化育人也有启示意义。

关键词：加州大学圣地亚哥分校书院通识教育文化育人通专融合

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书院

装饰 2019年第7期 145-145页

作者：李嫣北京师范大学艺术与传媒学院

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清代文会书院规条节录

历史档案 2024年第1期 22-27页

作者：周文焰湖南中医药大学马克思主义学院湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湖南中医药大学基地 410208

文会书院是书院中较为特殊的一种,在清代获得较大发展。学界目前关注较少。现藏于广东中山图书馆的《以吾书院册》《崇志书院修谱》《明德书院册》《集贤书院会册》四部文会书院史料,为了解清代文会书院情形提供了史料支撑。清代江西万... 详细信息

文会书院是书院中较为特殊的一种,在清代获得较大发展。学界目前关注较少。现藏于广东中山图书馆的《以吾书院册》《崇志书院修谱》《明德书院册》《集贤书院会册》四部文会书院史料,为了解清代文会书院情形提供了史料支撑。清代江西万载的以明德书院、以吾书院、崇志书院、集贤书院为代表的文会书院,前身都为文会或者会课组织,本着“姓有同异,谊非寻常”的理念,成立文会。在资产渐丰后,为“子孙教读计”,创建书院,并祭祀书院创建者。文会书院集文会与书院的祭祀、教学等功能于一体,书院志具有族谱部分功能,具有鲜明的时代特色。文会书院规章是对书院发展、管理、运营的纲领性文件。为方便利用,特辑录如下。

关键词：中山图书馆文会书院清代文明德教读创建者

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广东书院兴衰历史与发展前景

岭南文史 2024年第1期 36-42页

作者：张宇航广东省人大教科文卫委

广东最早的书院建于北宋建隆三年(962),发展于宋,至明清达到高峰,清末渐微。书院发展伴随经济中心转移而兴衰,书院延学内容融合南越文化、中原文化和海洋文化,并领风气之先、自成学派。现代广东书院发展需理顺管理体制;发挥书院独特功能... 详细信息

广东最早的书院建于北宋建隆三年(962),发展于宋,至明清达到高峰,清末渐微。书院发展伴随经济中心转移而兴衰,书院延学内容融合南越文化、中原文化和海洋文化,并领风气之先、自成学派。现代广东书院发展需理顺管理体制;发挥书院独特功能;重视马克思主义与中华优秀传统文化相结合的研究,重视农耕文明、海岸文明与游牧文明融合的研究;坚持修身齐家与修心养性结合。

关键词：书院兴衰发展建议

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向时间致敬大理先锋巍山崇正书院

室内设计与装修 2024年第8期 8-15页

作者：迹·建筑事务所(TAO) 迹·建筑事务所(TAO) 存在建筑-建筑摄影

先锋巍山崇正书院坐落于云南大理巍山古城西隅。巍山是南诏文化的发源地,巍山古城距今有600多年的历史,仍完好保留着明清的城市格局。崇正书院始建于明朝弘治年间,至今已有500多年历史,几历兴衰。2021年,迹·建筑事务所(TAO)受当地政府... 详细信息

先锋巍山崇正书院坐落于云南大理巍山古城西隅。巍山是南诏文化的发源地,巍山古城距今有600多年的历史,仍完好保留着明清的城市格局。崇正书院始建于明朝弘治年间,至今已有500多年历史,几历兴衰。2021年,迹·建筑事务所(TAO)受当地政府及先锋书店之邀,为崇正书院进行保护修缮和活化利用设计,将书院改造为含有书店、展览、小剧场、咖啡等综合功能的先锋书店,借此唤醒场所曾经的蓬勃生机与人文精神,为巍山的城市复兴助力。

关键词：弘治年间城市复兴巍山城市格局云南大理书院活化利用人文精神