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音乐传播视野中的曲牌考释研究(上)

中国音乐 2007年第4期 15-30页

作者：冯光钰辅仁音乐学院

曲牌,亦称曲牌音乐,是中国传统音乐的一种独特乐曲形式。本文将众多的曲牌放在传播视野中进行考释研究,通过追源溯流的探寻,力求找出各种曲牌及其变体的血缘关系。作者从一、曲牌音乐传播历史及途径;二、同宗曲牌音乐与异宗曲牌音乐;三... 详细信息

曲牌,亦称曲牌音乐,是中国传统音乐的一种独特乐曲形式。本文将众多的曲牌放在传播视野中进行考释研究,通过追源溯流的探寻,力求找出各种曲牌及其变体的血缘关系。作者从一、曲牌音乐传播历史及途径;二、同宗曲牌音乐与异宗曲牌音乐;三、声乐曲牌与器乐曲牌多向互易移植的变体;四、曲牌音乐的千变万化与其特有的音乐创作思维;五、在"论"与"证"相结合的考释中探寻曲牌音乐的传播发展路径(结语)等五个方面,对曲牌的传播及变化规律进行了探讨。

关键词：曲牌传播视野考释

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《格萨(斯)尔》史诗音乐范式与汉族曲牌

民族文学研究 2016年第4期34卷 159-172页

作者：姚慧中国社会科学院民族文学研究所

文章由《格萨(斯)尔》史诗音乐是否为曲牌的追问入手,以简要梳理汉族曲牌发展脉络为基础,从口语文化的层面探寻曲牌性思维与史诗音乐范式之间的关联,同时提出不能仅以曲牌的某一侧面或特征为依据来指涉他民族的音乐类型是否为汉族曲牌... 详细信息

文章由《格萨(斯)尔》史诗音乐是否为曲牌的追问入手,以简要梳理汉族曲牌发展脉络为基础,从口语文化的层面探寻曲牌性思维与史诗音乐范式之间的关联,同时提出不能仅以曲牌的某一侧面或特征为依据来指涉他民族的音乐类型是否为汉族曲牌。进而揭示早期汉族曲牌与史诗音乐范式所共有的口语文化思维与规律。

关键词：格萨(斯)尔史诗音乐范式曲牌曲牌性(音乐)思维口语文化

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柳子戏中的【乱弹】曲牌考

人民音乐 2013年第11期 56-58页

作者：何丽丽聊城大学音乐学院上海音乐学院

明末清初,戏曲界有＂南昆、北弋、东柳、西梆＂四大声腔之说,①其中的＂东柳＂即柳子戏.柳子戏是流传于鲁、豫、冀、苏等省交界地区的古老剧种,属弦索声腔系统.曲牌是柳子戏音乐的主体,主要分为两大类,一是明清俗曲类,二是客腔类,[乱弹... 详细信息

明末清初,戏曲界有＂南昆、北弋、东柳、西梆＂四大声腔之说,①其中的＂东柳＂即柳子戏.柳子戏是流传于鲁、豫、冀、苏等省交界地区的古老剧种,属弦索声腔系统.曲牌是柳子戏音乐的主体,主要分为两大类,一是明清俗曲类,二是客腔类,[乱弹]属客腔类曲牌之一,②其音调与山陕梆子腔、福建芗剧中的部分曲牌相似度极高,其动态影响地域上纵跨几个省,沿运河南北走向脉络清晰,是其同源异流主要音调游移的结果.③该曲牌的流变有深刻的历史成因,主要音调的游移是判断其流变的客观依据.

关键词：柳子戏曲牌弦索声腔明末清初古老剧种明清俗曲历史成因同源异流

历久弥新的经典名曲——谈演奏板胡独奏曲《秦腔曲牌》的文化依托和艺术创造

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中国音乐 2009年第2期 218-220,229页

作者：沈诚中国音乐学院附中

通过对戏曲秦腔艺术特点和要素的了解,分析几位著名演奏家的演奏风格,谈本人在演奏《秦腔曲牌》中的几点体会。

关键词：秦腔曲牌风格演奏艺术

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聊斋俚曲曲牌【银纽丝】之音乐研究

中国音乐 2013年第4期 114-117页

作者：李海鸥山东师范大学音乐学院

【银纽丝】是聊斋俚曲中的一个重要曲牌,在蒲松龄所遗留下来的十五部聊斋俚曲中有八部使用了该曲牌,共计124段。聊斋俚曲中的【银纽丝】格律明确,旋律质朴优美,对其进行尽可能详尽的分析、深入探究其音乐本体特点,是将其进一步发展的基... 详细信息

【银纽丝】是聊斋俚曲中的一个重要曲牌,在蒲松龄所遗留下来的十五部聊斋俚曲中有八部使用了该曲牌,共计124段。聊斋俚曲中的【银纽丝】格律明确,旋律质朴优美,对其进行尽可能详尽的分析、深入探究其音乐本体特点,是将其进一步发展的基本前提。

关键词：【银纽丝】曲牌聊斋俚曲变奏

论昆曲曲牌在流传中的舛误——以《长生殿·惊变》[石榴花]为例

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中央音乐学院学报 2012年第2期 102-111,120页

作者：许莉莉南京大学文学院

昆剧《长生殿·惊变》中的"不劳恁"曲,虽题为[石榴花],却与大多昆剧中的[石榴花]曲牌音乐大相径庭。考其早期曲谱,则发现乾隆年间两部文人订谱中的该曲旋律均近似于多数[石榴花],并发现今唱"不劳恁"音乐实则源于该折子戏的流行版本"俗小... 详细信息

昆剧《长生殿·惊变》中的"不劳恁"曲,虽题为[石榴花],却与大多昆剧中的[石榴花]曲牌音乐大相径庭。考其早期曲谱,则发现乾隆年间两部文人订谱中的该曲旋律均近似于多数[石榴花],并发现今唱"不劳恁"音乐实则源于该折子戏的流行版本"俗小宴"。继续追查相关曲谱,则发现"名不副实"的曲牌远不止这一例。曲牌舛误现象可能大量存在于现存昆曲曲谱之中。轻信了昆曲曲牌的"名"与"实",是长期以来昆曲界的"主腔"理论难以应用于实践的原因。

关键词：昆曲曲牌长生殿石榴花主腔

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词牌、曲牌与文人、乐人之关系

文艺研究 2012年第1期 47-56页

作者：项阳中国艺术研究院音乐研究所

本文从宋代王灼的相关论述切入,探讨教坊体系的上下相通性,宫廷、京师与各级地方官府之用乐机构和官属乐人承载体系内传承的一致性,乐人与文人在词曲创作层面的相关性,创作完成之后乐人二度创造——表演与展现的意义;以声律、曲牌为中心... 详细信息

本文从宋代王灼的相关论述切入,探讨教坊体系的上下相通性,宫廷、京师与各级地方官府之用乐机构和官属乐人承载体系内传承的一致性,乐人与文人在词曲创作层面的相关性,创作完成之后乐人二度创造——表演与展现的意义;以声律、曲牌为中心,探讨曲子—曲子词—诸宫调—戏曲—声乐曲器乐化之过程;从只曲到套曲,把握以乐为中心的创造性演化。文人从依曲填词到依词格创制,在有宋一代词牌彰显文学意义。后世文人依牌而创,乐人循曲而衍,使曲子词之词牌/曲牌成为同一根脉下的两大体系。

关键词：文人词牌曲牌词曲创作文学意义曲子词地方官府二度创造

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弋阳腔曲牌初探

中山大学学报（社会科学版） 2004年第4期44卷 77-81页

作者：李连生中山大学中文系广东广州510275

南戏四大声腔之一的弋阳腔属于曲牌体戏曲,但其曲牌构成,无论引子、尾声、联套都比较特殊,其功能与昆山腔相比,随意性较大。曲牌在使用方面较为混乱,往往有遗落、减省,甚至改调歌唱的特点,最终导致曲牌解体,这是弋阳腔由曲牌体戏曲向板... 详细信息

南戏四大声腔之一的弋阳腔属于曲牌体戏曲,但其曲牌构成,无论引子、尾声、联套都比较特殊,其功能与昆山腔相比,随意性较大。曲牌在使用方面较为混乱,往往有遗落、减省,甚至改调歌唱的特点,最终导致曲牌解体,这是弋阳腔由曲牌体戏曲向板腔体戏曲转化过程中的必然现象,其中,曲牌类的划分、宫调的出入互用、帮腔和滚调对曲牌的破坏等是重要原因。弋阳腔曲牌对板腔体形成的主要影响体现在板式的节奏变化上。

关键词：弋阳腔曲牌板腔体戏曲

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辰河高腔曲牌的形成、分类及表现形式

中国音乐 2014年第1期 179-183,187页

作者：宋阿娜熊晓辉中国音乐学院湖南科技大学艺术学院

辰河高腔是湖南省古老的地方戏剧种之一,属于曲牌体音乐,现有唱腔曲牌400多支,常常多牌联用。通过对辰河高腔曲牌的整理和分析,从辰河高腔曲牌的形成与流变、类别、表现形式等方面来探讨辰河高腔的曲牌,使辰河高腔曲牌研究得以进一步深... 详细信息

辰河高腔是湖南省古老的地方戏剧种之一,属于曲牌体音乐,现有唱腔曲牌400多支,常常多牌联用。通过对辰河高腔曲牌的整理和分析,从辰河高腔曲牌的形成与流变、类别、表现形式等方面来探讨辰河高腔的曲牌,使辰河高腔曲牌研究得以进一步深化,为辰河高腔曲牌研究提供范例和理论参考。

关键词：辰河高腔曲牌分类行腔表现形式