检索结果-南通市图书馆

法曲子“三皈依”为词牌说——敦煌本、霞浦本《三皈依》比较研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文献 2014年第1期 49-58页

作者：包朗杨富学兰州大学敦煌学研究所敦煌研究院民族宗教文化研究所

皈依佛、皈依法、皈依僧是为佛教三皈依，佛教僧众常加颂唱，久而久之，一种配合礼拜行仪的法曲子“三皈依”应运而生。关于这种曲子，北宋天禧间学僧道诚《释氏要览》卷下杂记“法曲子”条云：“毗奈耶云：王舍城南方有乐人名臈婆，取... 详细信息

皈依佛、皈依法、皈依僧是为佛教三皈依，佛教僧众常加颂唱，久而久之，一种配合礼拜行仪的法曲子“三皈依”应运而生。关于这种曲子，北宋天禧间学僧道诚《释氏要览》卷下杂记“法曲子”条云：“毗奈耶云：王舍城南方有乐人名臈婆，取菩萨八相，缉为歌曲，令敬信者闻，生欢喜心。今京师僧念《梁州八相》、《太常引》、《三皈依》、《柳含烟》等，号‘唐赞’。

关键词：皈依曲子敦煌本词牌霞浦《太常引》佛教礼拜

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人类学视域下西府曲子问题研究

文艺争鸣 2010年第11期 137-139页

作者：李雁劼西安音乐学院基础部

西府曲子,也称＂西府秦曲＂＂、西府清曲＂、＂小曲＂。西府曲子是以坐唱方式演唱的一种曲牌联套演出形式。西府曲子最早出现于先秦时的秦都雍城（即今陕西省凤翔县）,故称＂雍城清曲＂。盛于明清,明以后称＂西府曲子＂。西府曲子分为... 详细信息

西府曲子,也称＂西府秦曲＂＂、西府清曲＂、＂小曲＂。西府曲子是以坐唱方式演唱的一种曲牌联套演出形式。西府曲子最早出现于先秦时的秦都雍城（即今陕西省凤翔县）,故称＂雍城清曲＂。盛于明清,明以后称＂西府曲子＂。西府曲子分为平弦、月弦和曲牌三类。

关键词：人类学视域曲子演出形式凤翔县陕西省先秦清曲曲牌

河流细胞母体——对曲子既有认知的再读与重解

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人民音乐 2013年第1期 60-63页

作者：郭威中国艺术研究院音乐研究所

一、河流：曲子作为“母体”意义的揭示一件饶有意味而又值得深思的事情是，学界总以“河流”来比喻传统音乐文化的博大深邃与源远流长④，这反映出学界对中国音乐历史传承性和相通性的一种“共识”。20世纪40年代，杨荫浏于《中国音乐... 详细信息

一、河流：曲子作为“母体”意义的揭示一件饶有意味而又值得深思的事情是，学界总以“河流”来比喻传统音乐文化的博大深邃与源远流长④，这反映出学界对中国音乐历史传承性和相通性的一种“共识”。20世纪40年代，杨荫浏于《中国音乐史纲》“词曲音乐”一节中精辟地指出：“词曲音乐中间，蕴含着古来大量的民歌，音乐家的创作，以及已与本国音乐相互融化而改变了面目的外族音乐。后来的合乐曲调，独奏曲调，甚至古琴曲调，

关键词：河流曲子母体《中国音乐史纲》传统音乐文化细胞认知历史传承性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

一首好听的曲子──于振平素描集序

新美术 2002年第1期23卷 71-72页

作者：刘国辉中国美术学院财务处

在我看来教师的素描与画家的素描是有些差异的.于振平是美院的教师,但他的素描更象画家的东西.

关键词：素描画家曲子

二人转中的“刘家曲子”——二人转传统剧目流变考证

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

戏剧文学 2013年第5期 152-157页

作者：苏景春

二人转传统剧目，往往将历史上的某个事件．或某个人物，截取其中的某段或几段故事，编演成为若干个曲目，自然地形成一种系列，则称其某某曲子，如《三国》曲子、《水浒》曲子、包公曲子等等。本文所讲的刘家曲子，是宋代刘金定与高君... 详细信息

二人转传统剧目，往往将历史上的某个事件．或某个人物，截取其中的某段或几段故事，编演成为若干个曲目，自然地形成一种系列，则称其某某曲子，如《三国》曲子、《水浒》曲子、包公曲子等等。本文所讲的刘家曲子，是宋代刘金定与高君保两个人的爱情及保卫宋室江山浴血奋战的故事。

关键词：传统剧目二人转曲子考证流变《三国》《水浒》人物

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《红楼梦》李纨判词、曲子与形象辨析

红楼梦学刊 2024年第1期 135-152页

作者：胡海义郑开元湖南师范大学文学院 410081

学界关于《红楼梦》中的李纨判词、曲子与形象特色,尚有争议。其判词中的“如冰水好”,是指李纨在“冰”与“水”两种状态之间来回切换,恰当地适应了大观园内外不同的生活环境,达到了“和合”的程度。我们通过分析《晚韶华》中的“虽说... 详细信息

学界关于《红楼梦》中的李纨判词、曲子与形象特色,尚有争议。其判词中的“如冰水好”,是指李纨在“冰”与“水”两种状态之间来回切换,恰当地适应了大观园内外不同的生活环境,达到了“和合”的程度。我们通过分析《晚韶华》中的“虽说是”句式,认为李纨虽然积了阴骘,但最终“昏惨惨黄泉路近”,走完了她的悲剧人生。李纨并非吝啬之人,没有贪污诗社银两。她的勤俭寄托了作者“耕读传家”的愿景,但最终也只能化成空。

关键词：红楼梦李纨判词曲子形象

从唐五代文献试探“曲子”、“曲子词”之名的由来--以敦煌写本为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

求索 2009年第1期 158-160页

作者：周瑶四川大学文学与新闻学院“985工程”文化遗产与文化互动创新基地佛教语言文学专业博士研究生四川成都610064

本文用"二重证据法"考察敦煌写本及唐五代相关文献,认为唐五代"曲子"之名是从教坊曲发展演变而来,本指有乐曲又有歌辞的新的音乐文学体裁,但后来偏指歌辞。"曲子词"专指曲子的歌辞,是词体已相对成熟的表现。在敦煌地区,"曲子"的含义与"... 详细信息

本文用"二重证据法"考察敦煌写本及唐五代相关文献,认为唐五代"曲子"之名是从教坊曲发展演变而来,本指有乐曲又有歌辞的新的音乐文学体裁,但后来偏指歌辞。"曲子词"专指曲子的歌辞,是词体已相对成熟的表现。在敦煌地区,"曲子"的含义与"曲子词"相同,但无"曲子词"之名产生。

关键词：曲子曲子词敦煌写本唐五代

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

眉户西行与新疆曲子

当代戏剧 2000年第6期 39-40,43页

作者：朱哲

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西府曲子的艺术特征及传承保护刍议

当代戏剧 2011年第1期 38-39页

作者：王渭清宝鸡文理学院关陇方言与民俗研究中心

西府曲子作为一种流行于关中西府地区的民间音乐,有着深厚的历史文化积淀,它来源于早期雍城秦曲,后受唐代大曲、宋代鼓词以及现代眉户曲子的浸润,并经过一代代艺人的不懈努力继承创新,最终由散乐坐唱的清曲逐渐发展为一种集民间曲艺和... 详细信息

西府曲子作为一种流行于关中西府地区的民间音乐,有着深厚的历史文化积淀,它来源于早期雍城秦曲,后受唐代大曲、宋代鼓词以及现代眉户曲子的浸润,并经过一代代艺人的不懈努力继承创新,最终由散乐坐唱的清曲逐渐发展为一种集民间曲艺和戏剧表演为一体的艺术形式，现今流行的西府曲子主要有曲子坐唱、社火曲子演唱、曲子戏三种表现形态。

关键词：曲子传承保护艺术特征民间音乐文化积淀继承创新艺术形式戏剧表演