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“悲歌一曲喻后人”——谈楚剧《养命的儿子》
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剧本 1993年 第10期 69-71页
作者： 杨华
武汉市楚剧团新编现代楚剧《养命的儿子》在武汉与北京演出后,博得了观众与戏剧界同行的一致好评。这是武汉市楚剧团继《狱卒子冤》、《彩凤搏鸦》之后创作并演出的又一出好戏。一出好戏,首先得要有一个好本子。编剧邱长元独具慧眼地选... 详细信息
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曲喻张力结构──比较研究李商隐和约翰·多恩诗歌风格的契机之一
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外国语文 1995年 第3期20卷 32-40页
作者： 张旭春
曲喻张力结构──比较研究李商隐和约翰·多恩诗歌风格的契机之一张旭春许多批评家已经注意到：在九世纪中国晚唐诗人和十七世纪英国玄学派诗人的诗歌风格里，存在着明显的类同点。钱钟书失生大概是第一个注意到这一现象的学者。在《谈... 详细信息
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曲喻谈
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中学语文（大语文论坛）（下旬） 1989年 第1期 19-21页
作者： 程广初 戴雨池
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”唐诗人李自以夸张的手法,把庐山瀑布这气势磅礴的带状流体说成是从九天之上降落下来的,将三千尺落实得有根有据。这个比喻形象、生动、新颖神奇,绘声绘色,具体可感。但是,其中并无曲折。而唐诗人孟... 详细信息
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曲喻琐谈
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中学语文（大语文论坛）（下旬） 1992年 第11期 24-25页
作者： 王亚平
唐代孟郊写了一首《咏吹角》的诗,把悲壮的角声比作流星:“如开孤月口,能说落星心。”一千年后,清朝袁枚批评道:“月不闻生口,星忽然有心,穿凿甚矣。”一千二百年后,郭沫若对袁氏的批评进行了反驳:“以新月比吹角之形体,以流星喻角声之... 详细信息
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反常合道:曲喻与佯谬——禅宗语言对宋诗语言艺术的影响
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文史知识 1999年 第1期 7-14页
作者： 周裕锴 四川大学中文系
禅宗发展到宋代,出现了一种由"不立文字"到"不离文字"的倾向。禅宗典籍的流行,引起士大夫的广泛注意,尤其是《景德传灯录》,它的功能有些像《世说新语》之于南北朝的谈玄者,成为两宋士大夫参禅所凭借的主要文本和谈禅所仿效的主要教材... 详细信息
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《宋诗选注》中的“曲喻”和“对喻”
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名作欣赏 2016年 第14期 68-70页
作者： 付莉 中国传媒大学文学院
《宋诗选注》是钱锺书先生颇负盛名的一部诗歌选评集,作为擅用比喻手法的语言大师,钱锺书在评论两宋诗人诗作时也多运用比喻手法说明事理。其中,"曲喻"和"对喻"的使用别具特色。"曲喻"是单个比喻在"喻体"上的延伸和拓展,"对喻"则是通过... 详细信息
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《孙子兵法》曲喻英译美蕴含的外交思维
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文教资料 2019年 第9期 37-39页
作者： 李芙蓉 安徽交通职业技术学院文理科学系 安徽合肥230051
本文以中西曲喻的异同为切入点,以林戊荪《孙子兵法》英译本为文本,结合中国特色社会主义外交战略背景,通过分析《孙子兵法》典型曲喻的本体、喻体间委婉曲折的联系,论述恰当的英译策略下体现曲喻均衡美、变化美和联系美所蕴含的外交思... 详细信息
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为何不言“通感”？——“通感”溯源兼谈曲喻
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中学语文（教学大参考）（上旬） 2006年 第12期 56-57页
作者： 王崇明 西藏林芝地区一中
《中国修辞学》（天津南开英华书局1926年），其书以“移觉”指称“通感叶旨出：将甲种感官的作用，移道乙感官上，使文词别生一种美丽。如《史记》：“此与以耳食无异。”《唐书》：“道路目语。”《史记》：“十九人相与目笑。”
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“曲喻”三折 彰显文学之魅力——以“玄学派”为例谈科研成果在外国文学教学中的应用
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学理论 2010年 第27期 301-302页
作者： 翟赫 长江师范学院外国语学院
通过对将《曲喻张力结构——比较研究李商隐和约翰·多恩诗歌风格的契机之一》一文的研究成果提炼、转化到英国文学"玄学派"诗歌的教学过程的案例,论证了该文的研究成果能直接帮助学生理解玄学曲喻、了解文艺复兴历史背景及感受玄学诗... 详细信息
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曲喻浅探
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阅读与写作 1994年 第10期 19-19页
作者： 贺道德
曲喻就是比喻的曲折化,它是比喻的一种特殊形式。钱种书先生早在三十年代于《谈艺录》中就提出了“曲喻”之名,他说:“至诗人修辞,奇情幻想,则雪山比象,不妨生长尾牙,满月同面,尽可妆成眉目,英国玄学诗派之曲喻多属此体。”下面就曲喻... 详细信息
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