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论景公形象的复杂性——《〈晏子春秋〉研究》之三

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渭南师范学院学报 1989年第2期6卷 12-19,35页

作者：段国超连杨柳张晓明

近年来,文艺界对于典型的复杂性的问题进行了深入的讨论,力图在理论上揭示其结构机制和审美价值。截止目前,尽管意见尚有分歧,但讨论各方都认为,在文学史上凡是称得上艺术典型的人物形象,总是具有不同程度的复杂性。笔者虽然无意于参加... 详细信息

近年来,文艺界对于典型的复杂性的问题进行了深入的讨论,力图在理论上揭示其结构机制和审美价值。截止目前,尽管意见尚有分歧,但讨论各方都认为,在文学史上凡是称得上艺术典型的人物形象,总是具有不同程度的复杂性。笔者虽然无意于参加这个讨论,但总想让我国第一部短篇小说集《晏子春秋》(以下简称《晏》)中的景公形象现身说法。

关键词：景公晏子春秋短篇小说集艺术典型审美价值陪衬人物弦章平民百姓滑稽可笑外篇

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晏子巧喻谏景公

思想政治工作研究 1991年第5期 37-37页

作者：高阳明

晏子(名晏婴)。是春秋时期先后辅佐灵公,庄公、景公三位国君的齐国宰相。他能辩善喻,深受“三公”赏识和信任。说服景公不去拜神求雨就是一例。有一年,齐国好久没有下雨,天下大旱,景公见民有饥色,便让人算了一卦,说是祭祀山水才能下雨... 详细信息

晏子(名晏婴)。是春秋时期先后辅佐灵公,庄公、景公三位国君的齐国宰相。他能辩善喻,深受“三公”赏识和信任。说服景公不去拜神求雨就是一例。有一年,齐国好久没有下雨,天下大旱,景公见民有饥色,便让人算了一卦,说是祭祀山水才能下雨。景公问群臣如何,大家都不知道怎么办。独有晏子表示反对。为了制止景公这种徒费钱财而又毫无意义的做法,晏子对景公说:“求山神无用。山上石头犹如山的筋骨,泥土犹如山的肌肉,草木犹如山的毛发。久不下雨,山神的毛发枯死了,肌肉晒焦了,山神难道不急着要雨吗?倘若它能使苍天下雨,早已求到雨了。”景公觉得晏子说得有理,决定不求山神,但又想求河伯。晏子又对景公说:“求河伯也无用。水是河伯的国土,鱼鳖是河伯的百姓,天久不下雨。

关键词：景公春秋时期毫无意义群臣子表示不下雨《晏子春秋》伯有令人

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新高考文言文阅读训练三篇

广东教育:高中版 2023年第11期 15-19页

作者：张来虎蒋春涛广东省东莞市东华高级中学

阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:仲尼相鲁,景公患之。谓晏子日:“邻国有圣人,敌国之忧也。今孔子相鲁若何?”晏子对日:“君其勿忧。彼鲁君,弱主也;孔子,圣相也。君不如阴重孔子,设以相齐。孔子强谏而不听,必骄鲁而有齐,君勿纳也... 详细信息

阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:仲尼相鲁,景公患之。谓晏子日:“邻国有圣人,敌国之忧也。今孔子相鲁若何?”晏子对日:“君其勿忧。彼鲁君,弱主也;孔子,圣相也。君不如阴重孔子,设以相齐。孔子强谏而不听,必骄鲁而有齐,君勿纳也。夫绝于鲁,无主于齐,孔子困矣。”居期年,孔子去鲁之齐,景公不纳,故困于陈、蔡之间。

关键词：景公文言文晏子孔子高考

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反语的妙用

少儿国学 2022年第5期 20-23页

作者：继周不详

景公好弋(yi),使烛雏(ju)主鸟而亡之,景公怒而欲杀之。晏子曰:“烛雏有罪,请数之以其罪,乃杀之。”景公曰:“可。”于是召烛雏数之景公前,日:“汝为吾君主乌而亡之,是一罪也;使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,... 详细信息

景公好弋(yi),使烛雏(ju)主鸟而亡之,景公怒而欲杀之。晏子曰:“烛雏有罪,请数之以其罪,乃杀之。”景公曰:“可。”于是召烛雏数之景公前,日:“汝为吾君主乌而亡之,是一罪也;使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是三罪也。”数烛雏罪已毕,请杀之。景公日:“止。”勿杀而谢之。

关键词：反语景公晏子

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刍议茶的起源

中国农史 1991年第3期 48-55页

作者：方健苏州市商业局

中国是茶和茶文化的故乡,这已为越来越多的海内外学者所肯定。但野生茶的发现时间和食用茶的开始时间及其地点,却仍然众说纷纭。本文仅从文字学和文献学的角度,尽可能详尽地列举出古代文献中有关茶的记载,考析了从“荼”到“茶”的演变... 详细信息

中国是茶和茶文化的故乡,这已为越来越多的海内外学者所肯定。但野生茶的发现时间和食用茶的开始时间及其地点,却仍然众说纷纭。本文仅从文字学和文献学的角度,尽可能详尽地列举出古代文献中有关茶的记载,考析了从“荼”到“茶”的演变过程,论证了“荼”字的多种释义。笔者认为,据可信从的史料揭示;茶的食用和茶文化的肇始当在我国的战国时代(即公元前476—221年),距今已有2000余载。

关键词：王观国苦菜谁谓魏了翁引《诗》郑氏笺秽草《春秋》《谷风》子仪战国时代春秋战国时代皓首穷经景公顾炎武亭林先生茶文化宋人《汉志》

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俗信与神话二题

西北民族研究 2016年第4期 219-221页

作者：杨建军西北民族大学<西北民族研究>编辑部

古时求雨杂考一在古代,统治者会求雨。天子、诸侯、官员的求雨,可统称为统治者求雨。统治者求雨,有时祭求的神灵众多,甚至可祭求天子的先祖和朝廷已故的贤臣。《诗经·云汉》是周天子诉说苦苦求雨而不得的诗,诗中介绍,参与求雨的官员有... 详细信息

古时求雨杂考一在古代,统治者会求雨。天子、诸侯、官员的求雨,可统称为统治者求雨。统治者求雨,有时祭求的神灵众多,甚至可祭求天子的先祖和朝廷已故的贤臣。《诗经·云汉》是周天子诉说苦苦求雨而不得的诗,诗中介绍,参与求雨的官员有庶正、冢宰、马师氏、膳夫。诗句“靡神不举”、“靡神不宗”,

关键词：杂考师氏冢宰俗信人皇时祭礼含文嘉景公摄提为之奈何

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《晏子春秋》——中国最古老的传说故事集

文史知识 1989年第3期 109-113页

作者：孙绿怡

晏子,是继管仲之后、齐国又一著名国相,是自战国以来就为人们熟知的历史人物。后人对晏子生平事迹的了解,除《左传》、《史记》外,最主要的还是来自《晏子春秋》。历来对于《晏子春秋》一书的性质,有各种不同的看法和认识。在长期的研... 详细信息

晏子,是继管仲之后、齐国又一著名国相,是自战国以来就为人们熟知的历史人物。后人对晏子生平事迹的了解,除《左传》、《史记》外,最主要的还是来自《晏子春秋》。历来对于《晏子春秋》一书的性质,有各种不同的看法和认识。在长期的研究中。

关键词：《晏子春秋》故事集生平事迹历史人物部分篇章景公牛山悲子谏民间创作传记文学

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讀《韓非子》小記(續)

汉语史学报 2014年第1期 1-4页

作者：蔣禮鴻

故先王立司南以端朝夕"朝"字後人所加也。"端夕"猶言正衺,"夕"訓作衺者。俞樾《兒笘録》曰:"《晏子春秋·雜篇》曰:‘景公新成柏寢之臺,使師開鼓琴,師開左撫宫,右彈商,曰:室夕。公曰:何以知之?對曰:東方之聲薄,西方之聲揚。’此蓋言其... 详细信息

故先王立司南以端朝夕"朝"字後人所加也。"端夕"猶言正衺,"夕"訓作衺者。俞樾《兒笘録》曰:"《晏子春秋·雜篇》曰:‘景公新成柏寢之臺,使師開鼓琴,師開左撫宫,右彈商,曰:室夕。公曰:何以知之?對曰:東方之聲薄,西方之聲揚。’此蓋言其室之偏於西向。其實古人之詞,凡不正者皆謂之夕,夕與正相對爲文。《吕氏春秋·明理篇》曰:‘是正坐於夕室也。其所謂正,乃不正矣。’注曰:‘言其室邪夕不正,徒正其坐也。’《廣雅·釋詁》曰:‘夕,衺也。’王氏念孫謂夕。

关键词：晏子春秋吕氏春秋顧廣圻二字西泰山景公啓行先王古今注以意改

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景公饮酒

中学生阅读(高中版)(上半月) 2017年第11期 28-28页

景公饮酒,夜移于晏子,前驱;款门;曰:"君至!"晏子被玄端;,立于门曰:"诸侯得微;有故乎?国家得微有事乎?君何为非时;而夜辱;?"公曰:"酒醴之味、金石之声,愿与夫子乐之。"晏子对曰:"夫布荐席、陈簋簋者,有人,臣不敢与焉;。"公曰:"移于司马... 详细信息

景公饮酒,夜移于晏子,前驱;款门;曰:"君至!"晏子被玄端;,立于门曰:"诸侯得微;有故乎?国家得微有事乎?君何为非时;而夜辱;?"公曰:"酒醴之味、金石之声,愿与夫子乐之。"晏子对曰:"夫布荐席、陈簋簋者,有人,臣不敢与焉;。"公曰:"移于司马穰苴之家。"前驱款门曰:"君至!"穣苴介胄;操戟,立于门

关键词：晏子荐席景公