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  • 14 篇 晚明心学
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  • 1 篇 焦竑
  • 1 篇 如来
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机构

  • 2 篇 复旦大学
  • 1 篇 中央美术学院
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 江西省文化促进会
  • 1 篇 美国大都会艺术博...
  • 1 篇 天津师范大学
  • 1 篇 华东师范大学
  • 1 篇 中国美术学院
  • 1 篇 汕头大学
  • 1 篇 衡阳师范学院
  • 1 篇 湖北美术学院

作者

  • 2 篇 杨国荣
  • 2 篇 周颢
  • 1 篇 吴光潜
  • 1 篇 左其福
  • 1 篇 刘晞仪
  • 1 篇 郑伊琛
  • 1 篇 刘上洋
  • 1 篇 吴震
  • 1 篇 陈永标
  • 1 篇 代玉民
  • 1 篇 汪子玥
  • 1 篇 李辉

语言

  • 14 篇 中文
检索条件"主题词=晚明心学"
14 条 记 录,以下是1-10 订阅
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晚明心学的衍化
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中国文化研究 1997年 第3期 30-37页
作者: 杨国荣
晚明心学的衍化杨国荣王阳明的心学体系以个体之心与普遍之理的融合为进路。从逻辑上看,心与理的合一蕴含着二重衍化方向:其一,普遍之理还原为个体之心,或以心说理;其二,个体之心还原为普遍之理,或以理说心。心学所蕴含的二重性... 详细信息
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晚明心学中的本体与工夫之辨
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江淮论坛 1997年 第1期 59-68页
作者: 杨国荣 华东师范大学哲学系
先天良知(本体)与致知过程(工夫)之辨,是王阳明心学的基本论题之一。在王门后学中,王能、泰州学派对先天本体作了多方面的分流,但由此又将本体等同于现成之知,聂豹、罗洪先等反对以本体为见在,但同时却试图返归寂然未发之体;... 详细信息
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汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
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复旦学报(社会科学版) 1996年 第5期38卷 89-94页
作者: 陈永标
本文在晚明社会文化背景上,对汤显祖的戏曲观和晚明心学思潮的关系作了多方面的分析,认为汤显祖曲论创新意识和剧作所产生的巨大轰动效应,深刻体现了晚明文学自我意识的觉醒。以人为中心,把戏曲创作情感意象,深深扎根于对人性和人... 详细信息
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晚明心学视野下容与堂刊本《李卓吾先生批评忠义水浒传》的人物论——以鲁达形象批评为例
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长江小说鉴赏 2024年 第26期 3-7页
作者: 郑伊琛 汕头大学中文系
容与堂刊本《李卓吾先生批评忠义水浒传》中批评鲁达形象为:佛、活佛、真、妙、趣、奇。与金圣叹评本《第五才子书水浒传》中的鲁达形象批评相比,二者具有相同的情感态度与价值取向,但在批评内容、批评形式、批评者在文本中扮演的角... 详细信息
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晚明心学的智识化向度——以焦竑为中心的考察
东方哲学与文化
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东方哲学与文化 2021年 第2期 216-229页
作者: 代玉民 南京大学哲学系
心学发展至晚明,出现了以智识化方法取代传统体认工夫的新趋势。这种对心学的智识化改造,主要由焦竑来完成。作为晚明泰州学派的传人,焦竑有着浓厚的考据兴趣与长期的考据实践,这种考据训练逐渐塑造了他智识化的思维方式。这样,在... 详细信息
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浅论晚明心学自然性向先秦儒学社会性的回归——以论《西游记》中孙悟空、如来为中心
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青年文学家 2014年 第8期 64-65页
作者: 李辉 天津师范大学文学院
李贽晚明心学强调"童心",强调人应该无所熏染,应保持本真,不论是好色、好货、好勇,这都是人性的表现,只有这样的人才是真正的人。儒学强调仁义礼智信,强调如何教化人民。所以,无形中"心"、"儒"两学就形成了一种对比,一种碰撞。本文试图... 详细信息
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晚明心学对陈洪绶绘画的影响
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美术界 2007年 第8期 59-59页
作者: 周颢 湖北美术学院
陈洪绶(1598—1652),字章候,号老莲,浙江诸暨人。少年就塾萧山来斯行,及长尝受业于著名学者刘宗周、黄道周先生。明亡后二年(清顺治三年1646)落发绍兴云门寺,改号悔迟。陈洪绶绘画造型特立独行,高古奇骇的图式渊源与晚明心学之间有着密... 详细信息
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“名教罪人”抑或“启蒙英雄”?--李贽思想的重新定位
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现代哲学 2020年 第3期 118-129页
作者: 吴震 复旦大学哲学学院 上海200433
16世纪晚明心学时代的李贽,是一个颇有争议性的人物,至今一直如此。时人称他"背叛孔孟""名教罪人",近人则以为他是"启蒙英雄",是前近代中国启蒙思想运动的一面旗帜。其实,这两种看法都过高估计了李贽思想的历史地位。历史真相也许是李... 详细信息
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汤显祖与江右文化
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江西社会科学 2020年 第1期40卷 5-14页
作者: 刘上洋 江西省文化促进会
长盛不衰的江右文化传统,为汤显祖的戏剧创作提供了肥沃土壤。晚明心学的深刻影响,有力地提升了汤显祖戏剧创作的思想和艺术高度。对儒家文化的忠实信仰和实践,以及汤显祖宦海浮沉的经历,为他的戏剧创作提供了丰富的内容和素材。江右宗... 详细信息
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降龙归瓶:石涛《十六罗汉图》卷的核心与寄托
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故宫博物院院刊 2020年 第6期 16-32,108,109页
作者: 刘晞仪 美国大都会艺术博物馆
十六罗汉是中国人物画中最古老而流行的题材之一,历代画作的母题和构图有大致模式,其中的降龙罗汉惯例持钵。石涛的《十六罗汉图》卷却在中段用约略三分之一的幅面描绘一罗汉持瓶降龙,此段云水澎湃,龙颜惊愤,迥异他段的清和闲散。降龙... 详细信息
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