检索结果-南通市图书馆

作者：王蕊太原理工大学

学位级别：硕士

平遥堆鼓描金工艺是山西晋中地域颇具代表性的民间艺术,历史悠久、内容丰富、工艺精湛,是物质文明与精神文明互融的产物,具有浓郁的民俗内涵和乡土情怀。在人们追赶生活现代化样式的背景下,平遥堆鼓描金工艺同大多数传统手工艺的命运一... 详细信息

平遥堆鼓描金工艺是山西晋中地域颇具代表性的民间艺术,历史悠久、内容丰富、工艺精湛,是物质文明与精神文明互融的产物,具有浓郁的民俗内涵和乡土情怀。在人们追赶生活现代化样式的背景下,平遥堆鼓描金工艺同大多数传统手工艺的命运一样,在忽视中逐渐走向消沉与没落。因此,传承民族记忆,提高文化自信,是我们中国式现代化道路的题中应有之义。本文从晋中本土民俗文化与漆艺文化出发,将诞生于农业文明的平遥传统漆艺在保留传统造物制器与格物致知的思想基础上,结合现代化的生活方式与大众审美趣味,融汇于现代插画艺术样式。通过对平遥地域性漆艺文化的调查研究,聚焦于孕育这一特色工艺的晋中民俗文化,结合现代插画设计理念与表现方法,传承和发展平遥髹漆工艺技法与美学气质。本文首先对平遥堆鼓描金工艺进行“工艺考古”,阐述了平遥髹漆工艺的主要文化内涵与艺术特征,以递进的形式从画面构成元素到构图组合,从工艺技法到色彩搭配,从风格主题到象征寓意都进行了较为深入的研究与分析,探索了堆鼓描金工艺表现晋中民俗插画文化底蕴的视觉形式。在整个插画设计过程中,笔者竭力把堆鼓描金工艺语言有机地融入到晋中民俗插画中,将传统艺术的意蕴与现代审美趣味相结合,在一定程度上可以启发插画艺术表现形式多样化发展;另一方面也可以促进平遥漆艺文化装饰语言的更新,对于本土原生文化的“再生产”具有一定启示意义。

关键词：平遥堆鼓描金工艺插画晋中民俗

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晋中民俗文化旅游开发研究

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晋中学院学报 2009年第5期26卷 64-68页

作者：李中建周柳华 1.晋中学院旅游管理学院山西晋中030600 山西财经大学旅游管理学院山西太原030006

晋中民俗文化旅游资源得天独厚,特色鲜明,颇具开发价值。晋中民俗文化旅游的开发,必须依据晋中所处的地理区位及民俗文化的自身特点,准确定位客源市场,打造民俗旅游精品,保护晋中民俗文化,培养旅游专业人才。

关键词：晋中民俗旅游资源现状问题

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行进中的艺术 ——徐沟背铁棍研究

行进中的艺术 ——徐沟背铁棍研究

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作者：王晓云山西师范大学

学位级别：硕士

徐沟背铁棍是山西地区缺雨少水的产物，是太原地区商业繁荣的表现。明末到民国初年，晋商迅速兴起，商业的发达刺激了民间文艺的繁荣。徐沟背铁棍的根在民间，其茁壮成长的养料就是千万普通民众及其民俗化的生存方式。对徐沟背铁棍民俗... 详细信息

徐沟背铁棍是山西地区缺雨少水的产物，是太原地区商业繁荣的表现。明末到民国初年，晋商迅速兴起，商业的发达刺激了民间文艺的繁荣。徐沟背铁棍的根在民间，其茁壮成长的养料就是千万普通民众及其民俗化的生存方式。对徐沟背铁棍民俗展演的全方位研究有助于揭示其民间性特征以及生存策略，对繁荣民间艺术，保护非物质文化遗产有着重要意义。徐沟背铁棍，是我国一种历史悠久、分布广泛的妆扮型广场游艺表演。铁棍又有飘色、台阁、桌子戏、龙阁等称谓。在一木制台架上将儿童高低错落地固定在铁杆上，化妆打扮，扮演神佛鬼怪以及戏曲、传说、神话等故事，再配以背景装饰，由8——10个成人抬着在街道、广场巡游表演。背棍又被称为背阁、重阁等。将1——3个儿童固定在铁制的杆上，化妆打扮，扮演戏曲、传说、神话等故事，再配以背景装饰，由一个成人背着在街道、广场进行表演。徐沟铁棍产生于明朝，发展于明朝，兴盛于清朝，流传至今。徐沟背棍是在铁棍发展过程中改进出来的一种新的表演样式，因此较铁棍产生的时间晚。背铁棍这种民间文艺形式几乎遍及全国，用于迎神赛社或节庆演出。此外，徐沟背铁棍把杂技、美术、舞蹈、扮演融为一体，设计精巧，色彩鲜艳，动感十足，观赏性极强，不得不说是广场艺术中的典范。全文分为绪论、主体和结语三大部分。绪论包括本文的研究对象和资料来源、研究思路和方法、选题的目的与意义及学术史的综述。主体部分包括四章：第一章，介绍徐沟背铁棍的形成概况，并对研究对象进行了界定;第二章，介绍徐沟背铁棍的制作情况以及表演程式，这是本文的创新点;第三章，介绍徐沟背铁棍的表演剧目、表演者以及艺术特色;第四章，介绍徐沟背铁棍的兴盛原因、再度复兴以及在发展过程中遇到的瓶颈，并且简单提出了一些改革措施。在主体研究的基础上，结语部分对本文的研究进行了总结。本文的创新点在于全面深入的介绍了徐沟背铁棍，同时涵盖点比较多，目前为止尚未有前人的论文详实地介绍过徐沟背铁棍。

关键词：背棍铁棍晋中民俗元宵节

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