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文明与时代的变奏:中华民族现代文明何以引领时代
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学术前沿 2024年 第11期 42-47页
作者: 邢云文 上海交通大学马克思主义学院 上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。从文明发展演进看,这主要源于文化传承的连续性;从文明发展的主体条件看,自近代以来,中国共产党团结带领中国人民不懈探索实现民族复兴的道路,自觉以马克思主义为思想武器,以自我革命推... 详细信息
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时代共舞:《驱魔人》中的魔鬼考
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当代外国文学 2024年 第1期45卷 28-35页
作者: 王赟 张龙海 厦门大学外文学院 闽南师范大学
魔鬼作为文学作品的经典母题,是社会心理的投射和时代气息的表象。本文结合时代背景和恐怖美学理论,从宏观和微观两个层面对《驱魔人》中魔鬼帕祖祖的来源、邪恶和恐怖进行剖析,通过澄清和追溯帕祖祖的宗教文化来源,分析作者布拉蒂挪用... 详细信息
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时代嬗变与国际秩序更新——基于唯物史观的观察和分析
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学术前沿 2024年 第6期 26-43页
作者: 王存刚 南开大学周恩来政府管理学院
时代标识人类生活的历史方位,国际秩序则是人类跨国互动的基础条件。对时代和国际秩序的认知均有重要战略价值和政策意义。基于马克思主义唯物史观视角,当前时代嬗变表现为,和平、发展、合作、共赢虽仍为时代主题,但和平、发展、信任、... 详细信息
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“徵”“微”讹混的时代层次与异文辨析
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中国语文 2024年 第3期 371-381,384页
作者: 王辉 山东大学文学院 济南
战国以前文字中“皇/徵”“■/微”形体有别,不具备充分的讹混条件,二者未发生系统性讹混。秦汉以后尤其是“微”字从“耳”的写法“■”及其变体出现后,开始与“徵”形近易讹。且“徵”“微”在刻本中的用字本身形体也比较接近,导致二... 详细信息
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以唯物史观理解新时代人文经济学
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浙江社会科学 2024年 第6期 14-17,156页
作者: 桑明旭 苏州大学哲学系 苏州大学人文经济学研究院 苏州215123
习近平同志指出:“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。”②在新时代人文经济学研究中,坚持和运用唯物史观的立场、观点、方法,有助于我们深刻理解这一创新理论的若干重大问题。
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时代的注脚
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上海文学 2024年 第5期559卷 129-136页
作者: 项静 三三 王占黑 桂传俍 不详
王莫之的新作《忘不了的你》有着丰富的景深和层次,引得这次邀请的四位青年评论者各自有话要说。小说如何在虚构与非虚构间谋得平衡,又如何彰显出作者本身的文学和艺术素养?这些是写小说和读小说的人都关注的问题。这一期的理论与批评... 详细信息
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中国画的时代性语言建构
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美术观察 2024年 第3期 68-69页
作者: 卿科军 湖南师范大学美术学院
在新的时代语境之下,中国画作为我国经典的艺术范式在不断探索着语言的时代性表现。本文以中国美学精神和中国画学传统语言研究为基础、以他者艺术成果为参照系、以美学逻辑的“演进”为方法论、以绘画语言的革新为路径对中国画的时代... 详细信息
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劳动谱写时代华章 奋斗创造美好未来
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红旗文稿 2024年 第9期 23-26页
作者: 王毅 中共中央党校﹝国家行政学院﹞中共党史教研部
2024年4月30日,在“五一”国际劳动节到来之际,习近平总书记代表党中央向全国广大劳动群众致以节日祝贺和诚挚慰问,充分肯定广大劳动群众对党和国家事业发展作出的重要贡献,并提出殷切希望,强调:“劳动谱写时代华章,奋斗创造美好未来。”
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非中友谊新时代:构建高水平命运共同体
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当代世界 2024年 第2期 78-79页
作者: [埃塞俄比亚]加绍·埃弗拉姆 埃塞俄比亚外交关系研究所
“真正的朋友是那些在全世界都离你而去时走近你的人。”美国作家沃尔特·温切尔的这句话可以用于描述新时代非中关系。从反殖民斗争时期的互帮互助,到新冠疫情肆虐时的风雨同舟,历史反复证明,非中友谊是建立在相互尊重、互利合作和坚... 详细信息
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时代干部担当作为激励机制建设认知调查
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国家治理 2024年 第7期 48-53页
作者: 贾晓芬 人民智库 不详
重要发现:受访干部普遍认为建立健全新时代干部担当作为激励机制的价值重大、意义深远,超八成受访干部对目前干部担当作为激励机制的总体效果表示满意。
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