检索结果-南通市图书馆

显型文化和隐型文化观念下的可译度研究 ——以《阿Q正传》两种英文译本为例

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

显型文化和隐型文化观念下的可译度研究 ——以《阿Q正传》两种英...

作者：辛颖河海大学

学位级别：硕士

本文以翻译研究的文化转向为理论基础，以显型文化和隐型文化的分类为研究背景，以可译度的存在为论证前提，探讨显型文化和隐型文化对可译度的不同影响;然后，以《阿O正传》的两个英文译本为理论应用实例，分析并总结出针对显型文化和... 详细信息

本文以翻译研究的文化转向为理论基础，以显型文化和隐型文化的分类为研究背景，以可译度的存在为论证前提，探讨显型文化和隐型文化对可译度的不同影响;然后，以《阿O正传》的两个英文译本为理论应用实例，分析并总结出针对显型文化和隐型文化信息不同的汉译英翻译方法。论文包括五个部分。第一部分对翻译研究的文化转向作简要叙述，介绍全文的研究范围和研究方法。第二部分通过对现有学术文献中不同流派文化定义的研究、回顾与分析，总结出基于本文研究目的和方法的文化的定义，并从显型和隐型的角度举例说明中英两种语言的社会文化差异。第三部分分析可译度问题的理论实质及典型特征，从译者和读者的角度探讨显型文化和隐型文化可译度的差异。第四部分通过对《阿Q正传》两个有代表性的英文译本的对比研究，归纳出针对显型文化和隐型文化不同的汉译英翻译方法。第五部分为本文的结论部分，总结主要的成果并提出本文的不足之处。从以上章节的内容，本文总结出以下结论：(1)文化的研究必须包括文化的隐型和显型的方面，因为它们是生成于特定区域和特定时期，是该时区中的人的准则、传统、标准等;文化无处不在，影响着其势力范围内的人群。(2)翻译中的可译性与不可译性是相对的，不宜片面地对待，本质是可译的“度”的问题;从译者和读者的角度分析，显型文化的可译度相对高于隐型文化的可译度。(3)《阿Q正传》是极富有中国文化特色的作品，两个有代表性的英文译本提供了适用于显型文化和隐型文化汉译英翻译方法比较研究的丰富素材;显型文化可以有两类共三种翻译方法：①目的语中没有对等信息时，采用异化法翻译较为浅显易懂的信息;②对于较为复杂、更为接近隐型文化的信息，采用归化法，此时还可以细分为“注释法”(加以注释，说明必要背景信启、以帮助理解)和“音译法”(采用音译的方法，必要时加以注释);隐型文化信息可以有三种翻译方法：①如果目的语中有对等信息，采用直译法;②如果目的语中没有对等信息，采用意译法;③如果信息相对复杂或对于目的语读者较为陌生，采用加注的方法，以传递更多的文化信息。

关键词：显型文化隐型文化可译度《阿Q正传》汉英翻译方法

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

法律文化:显型、隐型及结构析论

河南财经政法大学学报 2013年第6期28卷 13-22页

作者：陈晓枫武汉大学法学院湖北武汉430072

结构主义解放了语言与思想之间的混沌关系,在各个学科中引发了理论革命。受此理论指导,克鲁克洪认为文化存在显型与隐型的结构关系,弗里德曼进一步将法律文化结构分解为内部法律文化与外部法律文化。法律制度的结构与法律文化的结构,应... 详细信息

结构主义解放了语言与思想之间的混沌关系,在各个学科中引发了理论革命。受此理论指导,克鲁克洪认为文化存在显型与隐型的结构关系,弗里德曼进一步将法律文化结构分解为内部法律文化与外部法律文化。法律制度的结构与法律文化的结构,应该分属不同的理论论域;法律文化的结构从其理论预设出发,应当具备三重理论特征,分别解决符号意义、符号框架、型塑与限定行为三方面问题;法律文化具有表层结构、中层结构与深层结构。

关键词：法律文化结构显型文化文化范畴

试析跨文化传播中的显型文化与隐型文化——解读美剧《少年奶爸》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西部广播电视 2015年第19期36卷 110-112页

作者：李倩四川传媒学院

电视作为一种传播媒介,将精彩纷呈的节目呈现给观众。美剧所传播的内容,除了带给观众新奇特外,其隐藏的文化内涵也日益受到人们的关注。文中探讨了东西方世界中都存在的两种文化现象,即显型文化与隐型文化。通过对美剧的深入分析,对比... 详细信息

电视作为一种传播媒介,将精彩纷呈的节目呈现给观众。美剧所传播的内容,除了带给观众新奇特外,其隐藏的文化内涵也日益受到人们的关注。文中探讨了东西方世界中都存在的两种文化现象,即显型文化与隐型文化。通过对美剧的深入分析,对比中美之间的文化异同,从而进一步理解这两种文化类型。

关键词：跨文化传播美剧显型文化隐型文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

英汉口译中显型文化和隐型文化及其口译策略

浙江海洋学院学报（人文科学版） 2013年第6期30卷 68-71页

作者：姚艳波浙江海洋学院外国语学院浙江舟山316022

口译是一种跨文化交际行为。译员对口译中的显型文化一般采用解释性或增补性等异化的口译策略,有利于输出中国独特的文化。而隐型文化的核心是价值体系,鉴于源语文化和译入语文化中价值体系的不同,隐型文化的识别和翻译是口译中的难点... 详细信息

口译是一种跨文化交际行为。译员对口译中的显型文化一般采用解释性或增补性等异化的口译策略,有利于输出中国独特的文化。而隐型文化的核心是价值体系,鉴于源语文化和译入语文化中价值体系的不同,隐型文化的识别和翻译是口译中的难点。在口译实践中,为了保证交流的流畅性,对以价值观念为核心的隐型文化译员一般采用译入语文化代替源语文化的归化口译策略。

关键词：显型文化隐型文化价值观口译策略

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

岭南墟市文化论纲

学术研究 1998年第1期 66-70页

作者：胡波中山学院历史系

岭南墟市文化论纲胡波墟市，是中国农村一大文化景观。但由于墟市的形成受商品化程度、交通条件、人口密度、居民生活需要、政治和文化等因素的影响，因而它又带有浓厚的地域文化色彩。历来学者对墟市，尤其是岭南墟市，有着浓厚的兴趣... 详细信息

岭南墟市文化论纲胡波墟市，是中国农村一大文化景观。但由于墟市的形成受商品化程度、交通条件、人口密度、居民生活需要、政治和文化等因素的影响，因而它又带有浓厚的地域文化色彩。历来学者对墟市，尤其是岭南墟市，有着浓厚的兴趣。在国外有施坚雅、黄宗智、杜赞奇等...

关键词：岭南地区墟市文化墟市显型文化世俗性民俗性宗法性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国传统文化研究的误区——鲁迅的启示

学术月刊 1995年第6期27卷 44-46,43页

作者：王培元人民文学出版社

前些年“文化热”的时候,我曾注意到:在中国传统文化研究中,存在着一种以中国古代思想研究代替中国古代文化研究的倾向。这种倾向的以偏概全、以部分代整体的方法论谬误是显而易见的。对于中国传统文化研究来说,这种方法尤其是大谬不然... 详细信息

前些年“文化热”的时候,我曾注意到:在中国传统文化研究中,存在着一种以中国古代思想研究代替中国古代文化研究的倾向。这种倾向的以偏概全、以部分代整体的方法论谬误是显而易见的。对于中国传统文化研究来说,这种方法尤其是大谬不然的。文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。这是英国文化人类学开创者泰勒一百多年前提出的关于文化的经典性定义。可见,文化的涵义是十分丰富的,思想不过是其中之一项内容而已。思想研究固然是文化研究中的一个重要内容。

关键词：中国文化研究隐型文化鲁迅显型文化中国传统文化中国历史思想研究误区周作人乡土中国

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论文学与隐型文化

人文杂志 1989年第1期 107-110,90页

作者：徐宏力辽宁大学中文系

“读书破万卷,下笔如有神”,这大概是在中国文化与文学关系问题上脍炙人口的论断了。遗憾的是它并非是周延的科学表述,因为学力和笔力有时难成正比。也许是苦于这种偏颇吧,于是又有了“读万卷书,行万里路”的说法。有人把“行万里路”... 详细信息

“读书破万卷,下笔如有神”,这大概是在中国文化与文学关系问题上脍炙人口的论断了。遗憾的是它并非是周延的科学表述,因为学力和笔力有时难成正比。也许是苦于这种偏颇吧,于是又有了“读万卷书,行万里路”的说法。有人把“行万里路”视为体验生活,其实也用不着费那种周折,因为从当代“大文化”的观念来理解,生活经验也是一种文化,是一种无文字记载的知识体系。爱德华·B·泰勒说:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯”。即便是一个大字不识的文盲,也是“文化人”,

关键词：隐型文化论文学作家全知隐性文化文学作品显型文化黛玉科学表述统计数学

话语游戏：沉陷与逃离──评王蒙新著《失态的季节》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

战略与管理 1995年第2期 114-120页

作者：王培元人民文学出版社

话语游戏：沉陷与逃离──评王蒙新著《失态的季节》王培元……也许不无夸张。也许不无吝惜。也许已经说得大多。也许终于还是却道天凉好个秋，欲说还休。也许忘记了小说不过是小说，还能有什么呢？也许沉洒在字、词、句的排列游戏里，... 详细信息

话语游戏：沉陷与逃离──评王蒙新著《失态的季节》王培元……也许不无夸张。也许不无吝惜。也许已经说得大多。也许终于还是却道天凉好个秋，欲说还休。也许忘记了小说不过是小说，还能有什么呢？也许沉洒在字、词、句的排列游戏里，忘却了郑重的悲喜。……这段话摘自王...

关键词：话语游戏政治话语隐型文化资产阶级话语风格显型文化右派王蒙语言游戏化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代华服设计的服装构成要素研究

当代华服设计的服装构成要素研究

作者：龙小天长春工业大学

学位级别：硕士

进入21世纪后,伴随着中国国际地位不断提升,悠久的中国传统服饰文化和传统的服装设计应用元素正迅速成为一只流行于国际时装舞台的时尚奇葩。服饰是华夏民族文化的重要载体之一,许多国家都有自己的国服或礼服作为自己国家身份的表征,令... 详细信息

进入21世纪后,伴随着中国国际地位不断提升,悠久的中国传统服饰文化和传统的服装设计应用元素正迅速成为一只流行于国际时装舞台的时尚奇葩。服饰是华夏民族文化的重要载体之一,许多国家都有自己的国服或礼服作为自己国家身份的表征,令人惋惜的是在当代并没有形成以汉民族为主体的华夏民族服装制式,我泱泱华夏所面临的是一种服装文化的遗憾和缺失,中国人需要自己的服饰文化表述。华服是以汉民族为主体的具有代表华夏传统服饰艺术和文化的民族服装系列,是国家形象的高度体现,华服设计领域广,并且与社会生活息息相关,呈现一种日益发展的态势。当代华服设计理论的提出,不仅具有理论意义,更具有重大的现实意义,不仅能够加深中国服饰文化的内涵,更能够推动中国服装业向高尖端的服装文化理论和高品质国际市场进军,推动服装产业链条的进一步完善和促进服装市场经济的和谐发展,一改服装低端市场占主导的失衡现象。对华服服装构成要素的研究,也就是深入挖掘当代华服设计的显型文化和隐型文化。首先,通过实践考察取得有关华服的资料和图片,理解华服设计的必要性,并以此为基础理论,把考察的资料与文献检索的资料进行汇总、融合,深层次理解华服设计的文化意识内涵。其次,结合中国传统服装的演变发展和服饰特点,列举传统民族服装示例进行对比剖析,深入研究当代华服设计的服装构成要素,明确华服设计的各项服装构成要素的设计标准,包括材料、色彩、款式、工艺、纹饰等方面在华服设计应用中的具体分析。通过对当代华服设计的“显型文化”,即服装构成要素研究做出系统性论述分析,掌握国内外华服设计的最新研究成果和发展动态,明确华服的应用领域以及不同种类华服服装设计的样式。最后,完善论文理论体系,深入挖掘其潜在的“隐型文化”是论文的创新点和升华部分,具有一定的使用性与理论意义,架构服装设计美学思想体系,具有前瞻性。当代华服设计的必要性确立了华服设计在服装领域的不朽地位和服装高端市场的领导地位。当代华服设计的服装构成要素研究对服装企业和市场的新型服装发展起到理论指导作用,强化了服装设计的“显型文化”与“隐型文化”互补关系,拓宽了华服服装设计思维,塑造了华服创新的理念,为华服的再设计再发展起到抛砖引玉的指导作用。一个当代的服装事业工作者,应该在祖国发展的整体文化背景下进行服装设计创意,正确地表述服饰文化内涵,挖掘祖国传统的服饰文化,做到学术爱国。

关键词：华服设计构成要素显型文化隐型文化