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天妃及其封号

中国道教 1994年第2期 34-35页

作者：徐蔚一

天妃,或称“天后”,俗称“天后娘娘”,又称“天母”、“天上圣母”,而福建、台湾则称“妈祖”。妈祖屡显神通,拯救海难,故民间尊奉为“海上保护女神”,更因其神通广大,“德被于民”,“功及于国”,深受沿海民众信仰,江海码头普建“天后... 详细信息

天妃,或称“天后”,俗称“天后娘娘”,又称“天母”、“天上圣母”,而福建、台湾则称“妈祖”。妈祖屡显神通,拯救海难,故民间尊奉为“海上保护女神”,更因其神通广大,“德被于民”,“功及于国”,深受沿海民众信仰,江海码头普建“天后宫”供奉,朝野多加祭祀,香火历千年而不衰,仅台湾一地,“天后宫”有五百十座之多,至今海内外信众超过一亿人,妈祖信仰遂成中国大陆和海外华人联系的纽带。

关键词：妈祖信仰天后娘娘民众信仰封灵昭应天仙圣母灵昭广济亿人湄州

开漳圣王信仰的槟榔屿境遇——宗姓公共属性与民间公众属性互牵下的演变

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闽台文化研究 2010年第2期 11-20页

作者：王琛发美国欧亚大学亚太区马来西亚孝恩文化基金会马来西亚道教学院

一、前引:同在一片土地,各自开花结果自英国殖民者1786年经略槟榔屿,岛屿上的华人神明,大多是随着中国先民南下贸易以及开拓土地的足迹,陆续南下,在地方上接受人们建庙崇祀。在华人又称之为"槟城"的这个岛屿海港都市,至今庙宇林立,其中... 详细信息

一、前引:同在一片土地,各自开花结果自英国殖民者1786年经略槟榔屿,岛屿上的华人神明,大多是随着中国先民南下贸易以及开拓土地的足迹,陆续南下,在地方上接受人们建庙崇祀。在华人又称之为"槟城"的这个岛屿海港都市,至今庙宇林立,其中不少庙宇留下了捐献名单密密麻麻的清代碑铭。这其中大部份捐献者的生平来历虽然已经难以考证,但留给后世的残碑破瓦。

关键词：信仰文化开漳圣王槟榔屿昭应英国殖民者祖神甲必丹丙洲清水祖师原乡

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湄洲屿志略卷三

福建师大福清分校学报 1991年第1期9卷 26-36页

作者：温陵杨浚雪沧

志乘《重纂福建通志》云:神,林姓,世居莆之湄洲屿。都巡检愿(按:族谱作惟悫为是)第六女也,母王氏。生于太平兴国四年,始生,有祥光异香。稍长,能预知休咎事。又能乘席渡海,驾云游岛屿间。父泛海舟溺,现梦往救。景德三年,异化。室居年几... 详细信息

志乘《重纂福建通志》云:神,林姓,世居莆之湄洲屿。都巡检愿(按:族谱作惟悫为是)第六女也,母王氏。生于太平兴国四年,始生,有祥光异香。稍长,能预知休咎事。又能乘席渡海,驾云游岛屿间。父泛海舟溺,现梦往救。景德三年,异化。室居年几三十矣。时时朱衣显神,偏梦湄洲父老,遂祠之,名其墩曰圣墩。

关键词：湄洲屿天后昭应太平兴国允迪万正色祀典志略朱衣志乘

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王建行年考

西南师范大学学报(人文社会科学版) 1983年第4期 46-58页

作者：谭优学

中唐新乐府运动中的主要作家是元(稹)白(居易)张(笈)王(建).元、白是大家,名位通显,两《唐书》有传。张籍亦有传,然甚略,且有误。今人卞孝萱为作《张籍简谱》。而王建则无传,言及其生平者则更略而且误,兹不揣谫陋,参阅卞著《简谱》、王... 详细信息

中唐新乐府运动中的主要作家是元(稹)白(居易)张(笈)王(建).元、白是大家,名位通显,两《唐书》有传。张籍亦有传,然甚略,且有误。今人卞孝萱为作《张籍简谱》。而王建则无传,言及其生平者则更略而且误,兹不揣谫陋,参阅卞著《简谱》、王建诗什及其友朋往来诸篇章为作“行年考”,或有助于研究此一乐府名家也.唐代宗大历元年丙午(公元766年)王建生

关键词：弘正王建生张籍魏博节度使幽州诗云李益大历贞元杨巨源陕州太常丞裴度昭应

城市地域信仰的形成及转型——以近代上海瞿真人信仰研究为例

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历史地理 2015年第2期 198-206页

作者：陈云霞

近代上海作为中西文化的交汇点,学者们以往更关注它在西方文化传入中国过程中的作用与意义,而对于其传统文化方面的研究较少。然而,作为中国近代最大的移民城市,上海在近代化的过程中接纳了各地移民的同时,也带入了各地的传统文化,并将... 详细信息

近代上海作为中西文化的交汇点,学者们以往更关注它在西方文化传入中国过程中的作用与意义,而对于其传统文化方面的研究较少。然而,作为中国近代最大的移民城市,上海在近代化的过程中接纳了各地移民的同时,也带入了各地的传统文化,并将其融入到近代上海城市特色文化的塑造当中。

关键词：近代上海城市地域传统文化方面代化祠庙福山镇总兵本富移民城市昭应光绪十一年

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善的力量

农业发展与金融 2016年第4期 96-97页

作者：王炜炜农发行福建省泉州市分行

几年前曾经到过安溪蓬莱清水岩,沿路山脉绵延起伏,山道弯弯曲折,树木葱郁秀丽,进入景区,罗汉松、浮杉池、母子树等拱手相迎,再往里去,就可看见主殿屹立悬崖峭壁间,如仙境宫殿,巍峨壮观。在当地百姓的心目中,清水祖师是神通广大、有求必... 详细信息

几年前曾经到过安溪蓬莱清水岩,沿路山脉绵延起伏,山道弯弯曲折,树木葱郁秀丽,进入景区,罗汉松、浮杉池、母子树等拱手相迎,再往里去,就可看见主殿屹立悬崖峭壁间,如仙境宫殿,巍峨壮观。在当地百姓的心目中,清水祖师是神通广大、有求必应的神明。因此,不论是婚姻、生意、疾病、求职,他们都要到庙抽签,希望得到指点。

关键词：清水岩清水祖师山道弯弯巍峨壮观绵延起伏闽南文化慈济南林昭应中国传统文化

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蒙山古碑话雨王

山东档案 2009年第1期 56-57页

作者：张震蒙阴县政协办公室

"兹山唯鲁镇,百里亘东西。气色遥尊岱,川原半向齐。"[1]蒙山是齐鲁名山,叠翠云海,飞瀑流泉,自然景色雄奇秀丽,流传着鬼谷子修行、铁拐李成仙等神话传说,留下了孔子小鲁、李杜同游、东坡羡仙、蔡邕隐居等许多历史故事,成为人们向往游吟... 详细信息

"兹山唯鲁镇,百里亘东西。气色遥尊岱,川原半向齐。"[1]蒙山是齐鲁名山,叠翠云海,飞瀑流泉,自然景色雄奇秀丽,流传着鬼谷子修行、铁拐李成仙等神话传说,留下了孔子小鲁、李杜同游、东坡羡仙、蔡邕隐居等许多历史故事,成为人们向往游吟之地。

关键词：古碑龟山昭应蒙山颛臾

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浅谈市场条件下加强公安法制建设的作用

河南警察学院学报 1994年第3期14卷 41-41页

作者：张太学郭正昭张恒良大康县公安局

公安法制建设对建立市场经济起着重要保障作用随着经济运行方式变化,协调社会经济运行的规则手段也将随之发生相应的变化,这个规则和手段就是与市场经济相适应的法律体系。没有这个法律体系的建立和逐步完善就不能保证市场的正常运行和... 详细信息

公安法制建设对建立市场经济起着重要保障作用随着经济运行方式变化,协调社会经济运行的规则手段也将随之发生相应的变化,这个规则和手段就是与市场经济相适应的法律体系。没有这个法律体系的建立和逐步完善就不能保证市场的正常运行和发展。公安机关直接担负着对市场经济保驾护航的职责,公安法制建设是国家法制建设整体不可分割的重要组成部分,无疑对市场经济的建设和发展起着重要作用。

关键词：法制建设经济运行方式社会经济运行执法机制保卫工作行政执法昭应公女卜占社会秩序

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漳州医药之神造神过程析

闽台文化研究 2006年第3期 76-81页

作者：高熔漳州师范学院图书馆

不同于我国中原地区对医药之神孙思邈或韦慈藏的信仰,漳州地区自有其医药之神信仰,这一信仰在明清两代闽南地区大规模移民台湾时也随移民一起到了台湾。时至今日,台湾民众回大陆寻根问祖时还都要到信仰祖庙顶礼膜拜一番。于是,弄清楚漳... 详细信息

不同于我国中原地区对医药之神孙思邈或韦慈藏的信仰,漳州地区自有其医药之神信仰,这一信仰在明清两代闽南地区大规模移民台湾时也随移民一起到了台湾。时至今日,台湾民众回大陆寻根问祖时还都要到信仰祖庙顶礼膜拜一番。于是,弄清楚漳州医药之神的造神成因是什么,始于何时,成于何时,以怎样的路线播迁,各阶段都有什么特点,就很有必要。一、漳州地区医药之神造神的年代因素分析1、封神年代漳州地区庙宇供奉的医药之神,有董奉、华佗、三平祖师、吴夲、清水祖师、宋道士、泗州文佛等,信众较多,影响较广的是三平祖师和保生大帝吴夲。从医药之神原身的生存年代看,东汉末的董奉和华佗应是最早的。

关键词：清水祖师吴真人董奉台湾民众闽南地区韦慈藏昭应还都广济寻根问祖