检索结果-南通市图书馆

诗刊 1995年第3期 42-42页

作者：李霁宇

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

昭君

厦门文学 2012年第7期 80-80页

作者：王福友

维普期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

昭君

诗词月刊 2012年第1期 84-84页

作者：朱彦

昭君文化故里景观意象的诗歌叙事功能——以历代题咏昭君作品为例

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第5期44卷 124-128页

作者：杨秀礼上海大学中文系上海200444

昭君文化故里景观及其形成的意象,对历代题咏昭君作品有重要作用。如香溪、巫山神女与灼面成痕等从正反面塑造昭君之美,望帝、屈原等传说则强调昭君的至情和多怨,这些景观意象又常常被用来解释昭君"幽怨美丽"形成的原因。完成昭君"美而... 详细信息

昭君文化故里景观及其形成的意象,对历代题咏昭君作品有重要作用。如香溪、巫山神女与灼面成痕等从正反面塑造昭君之美,望帝、屈原等传说则强调昭君的至情和多怨,这些景观意象又常常被用来解释昭君"幽怨美丽"形成的原因。完成昭君"美而见弃"的叙事主题,与士人"怀才不遇"主题发生共鸣。昭君文化故里景观意象增加了历代题咏昭君作品的故事空间,加强了作品的情感张力,有利于形成更为开放的叙事模式和不同主题。

关键词：昭君题咏文化故里景观意象叙事功能

关于“王昭君自请远嫁匈奴”的传说及琴曲《怨旷思惟歌》的产生年代——兼考今本《琴操》的撰者

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

复旦学报（社会科学版） 2009年第3期51卷 46-51,58页

作者：过元琛复旦大学中国古代文学研究中心上海200433

现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的... 详细信息

现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的昭君自请远嫁匈奴的传说,是东晋文学自觉风气的产物。它的产生,印证了魏晋是中国文学自觉期的开端。

关键词：昭君《怨旷思惟歌》《琴操》撰者时代

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“今日男昭君”——王珏人蒙记

当代戏剧 1994年第4期 45-46页

作者：沙东彦

1974年深秋,已近而立之年的商州市文工团青年演员王珏带着朦陇的幻想,毅然决然地离开了生他养他的商洛山区,来到内蒙古自治区科尔沁大草原,在自治区哲里木盟歌舞团安家落户,从此,开始了他人生的第二个里程.

关键词：哲里木盟歌舞团王珏洛山昭君长春电影制片厂女队长知天命歌舞剧院在乡下兄弟民族

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

昭君故事在唐朝时期的繁衍与发展

作家 2009年第8期 128-129页

作者：赵秀霞焦作师范高等专科学校

唐朝时期,昭君故事有了明显而巨大的变化。无论是诗词歌赋,还是散文策论、传奇变文、绘画歌唱,无一不涉及昭君故事的题材和内容。可谓诸体竞作,名家辈出,且立意新颖,内容丰富。昭君这一人物形象,在唐代颇具时代性,也更富有个性化和立体... 详细信息

唐朝时期,昭君故事有了明显而巨大的变化。无论是诗词歌赋,还是散文策论、传奇变文、绘画歌唱,无一不涉及昭君故事的题材和内容。可谓诸体竞作,名家辈出,且立意新颖,内容丰富。昭君这一人物形象,在唐代颇具时代性,也更富有个性化和立体感。唐代是昭君故事的大发展时期,其诸多繁变,对后代的昭君故事影响甚巨。本文从唐朝诗歌、散文以及变文的角度,对昭君故事的繁衍与发展进行探讨。

关键词：昭君唐朝发展

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

昭君文化传播研究

昭君文化传播研究

作者：赵晓方重庆大学

学位级别：硕士

昭君文化是以昭君出塞和亲这一事件为源头、经过两千多年的发展而衍生出来的文化。它涉及文学、民俗学、历史学、考古学、经济学等诸多学科，内容丰富、自成体系。昭君文化是中华民族的优秀文化，是中华“和合”文化的重要体现，它为冲... 详细信息

昭君文化是以昭君出塞和亲这一事件为源头、经过两千多年的发展而衍生出来的文化。它涉及文学、民俗学、历史学、考古学、经济学等诸多学科，内容丰富、自成体系。昭君文化是中华民族的优秀文化，是中华“和合”文化的重要体现，它为冲突中的世界提供了可供参考的中国式智慧，为国家间的友好、民族间的团结提供了良好的范本。同时，它还对地区经济的发展和文化软实力的提升提供了强大的动力。昭君文化的传播从古至今从未停止。由于受传媒技术水平的影响，昭君文化的传播的渠道在各个时期、各个地区也不尽相同。在古代，它以印刷或语言的传播方式流播于海内外;在现当代，它更是通过大众传媒“遍地开花”。然而，由于传播策略、传播观念等方面的原因，不可否认的是，昭君文化的传播仍不尽如人意，因此，本文在最后就昭君文化如何更好地传播提出若干建议。本文在结构上分为六部分：第一部分绪论主要阐述两个问题：一是就论文的选题缘由及研究意义作简要叙述，二是在研究方法及创新之处对文章进行总结性说明。此部分主要针对选择《昭君文化的传播》这个论题进行研究作出自我解释。文章主体部分通过五个章节来分析昭君文化及其传播的基本情况。第二部分主要对昭君文化作出概念界定，对昭君文化内涵进行分析说明。第三部分，对昭君文化在古今中外的传播情况进行梳理，第四部分介绍昭君文化在当代的主要传播方式，即组织传播、大众传播和旅游传播。第五部分论述昭君文化的传播意义与价值，分别分析其文化意义、经济意义和政治意义。第六部分分析昭君文化传播的不足，并提出一些可行性传播策略。最后结语为整篇论文的总结。即通过对全文的总述，回顾全文，再次强调昭君文化的传播意义与价值，强化主题。

关键词：昭君文化传播

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

昭君诗词曲中典型意象的文化意蕴

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2005年第3期18卷 327-331页

作者：李小凤西北第二民族学院学报编辑部宁夏银川750021

自古及今,歌咏昭君的文学作品不绝如缕。不同时代的文人不断重复着这一故事,同时又给这一古老的题材注入新的艺术生命,使歌咏昭君的文学作品在不同的历史时期呈现出不同的情感倾向和艺术风貌。通过对所能搜集到的中国古代歌咏昭君诗词... 详细信息

自古及今,歌咏昭君的文学作品不绝如缕。不同时代的文人不断重复着这一故事,同时又给这一古老的题材注入新的艺术生命,使歌咏昭君的文学作品在不同的历史时期呈现出不同的情感倾向和艺术风貌。通过对所能搜集到的中国古代歌咏昭君诗词曲作品中雁、月、泪、琵琶、黄昏、胡的梳理,可以了解其所反映的文化内涵、风俗观念。

关键词：昭君诗词曲典型意象文化意蕴

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论曹雪芹的咏昭君诗

红楼梦学刊 2017年第6期 29-44页

作者：杨勇赵秀丽三峡大学文学与传媒学院三峡大学期刊社 443002

昭君和亲故事是一个文学母题,曹雪芹对此给予了关注,假小说人物之名创作了两首咏昭君诗——《青冢怀古》和《明妃》。曹雪芹的咏昭君诗继承了历代昭君诗的悲怨主题和批判精神,而《明妃》一诗更是深化了"红颜薄命"的悲怨内涵,表达了婚姻... 详细信息

昭君和亲故事是一个文学母题,曹雪芹对此给予了关注,假小说人物之名创作了两首咏昭君诗——《青冢怀古》和《明妃》。曹雪芹的咏昭君诗继承了历代昭君诗的悲怨主题和批判精神,而《明妃》一诗更是深化了"红颜薄命"的悲怨内涵,表达了婚姻不能自主的无奈和对自择婚姻的渴望。曹雪芹的诗学理论"尚新求奇",《明妃》一诗不满足于"红颜薄命"这一简单的命意设定,而探寻其背后的深层次原因,即女性婚姻选择权的缺失。曹雪芹的婚姻观受到了明中叶以来人文主义思潮的影响,其中也有对明清才子佳人小说婚姻观的批判性吸收。

关键词：曹雪芹昭君红楼梦婚姻观