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从易堂九子的古文复古理论看清初文章之取径

暨南学报（哲学社会科学版） 2009年第6期31卷 14-19页

作者：马将伟暨南大学文学院广东广州510632

作为清初著名的一个文人团体,以魏禧为首的易堂九子对明代文坛积弊进行了深刻反思,重倡复古,以正文风。在理论上,他们对明代秦汉派与唐宋派进行了整合,主张打破门户之见,由唐宋上追秦汉,而这正是清初文章复古的主流思想,在明清之际文风... 详细信息

作为清初著名的一个文人团体,以魏禧为首的易堂九子对明代文坛积弊进行了深刻反思,重倡复古,以正文风。在理论上,他们对明代秦汉派与唐宋派进行了整合,主张打破门户之见,由唐宋上追秦汉,而这正是清初文章复古的主流思想,在明清之际文风的转变过程中具有积极意义。目前学界在论及清初文章之取径时,大抵认为以唐宋八家为独宗,这实与事实不符。

关键词：易堂九子复古理论文章取径

“躬耕”的文化意蕴与明遗民的生存悖论——以易堂九子为考察中心

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社会科学家 2009年第6期24卷 145-148页

作者：马将伟王俊义暨南大学中文系广东广州510632 内蒙古师范大学文学院内蒙古呼和浩特010020

"躬耕"是明末清初遗民自主选择的一种生存常态,在那个特殊的时代,躬耕不再是普通意义上的耕田种地,而赋予了更加繁复而又沉重的历史文化内涵。此时,隐居躬耕不仅可以在乱世中保全他们的生命,同时又是保全其气节的最佳方式。然而,这又与... 详细信息

"躬耕"是明末清初遗民自主选择的一种生存常态,在那个特殊的时代,躬耕不再是普通意义上的耕田种地,而赋予了更加繁复而又沉重的历史文化内涵。此时,隐居躬耕不仅可以在乱世中保全他们的生命,同时又是保全其气节的最佳方式。然而,这又与清初遗民所具有的强烈经世意识相冲突,于是,隐居与经世成为共存于他们思想中的对立的两级,这正是清初明遗民的生存困境。"易堂九子"就是其中的典范。

关键词：躬耕明遗民易堂九子生存抉择

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“易堂九子”散文流派论

江西社会科学 1989年第5期9卷 112-115,111页

作者：万陆

“易堂九子”是指清初隐居于翠微峰(今江西宁都县城西北十五华里处)的九位学人,即魏祥、魏禧、魏礼三兄弟及彭士望、丘维屏、林时益、李腾蛟、曾灿、彭任。他们在山上讲《易》论学、论文,并以文会友,结交天下学人文士,几五十年,以“易... 详细信息

“易堂九子”是指清初隐居于翠微峰(今江西宁都县城西北十五华里处)的九位学人,即魏祥、魏禧、魏礼三兄弟及彭士望、丘维屏、林时益、李腾蛟、曾灿、彭任。他们在山上讲《易》论学、论文,并以文会友,结交天下学人文士,几五十年,以“易”名其堂,于是世称“易堂九子”。易堂九子名世迄今已三百余年。当时他们虽讲“易”论文,但主要仍以文名。他们以其卓越的散文理论与创作实践深深影响后世,被桐城派、阳湖派散文家推崇为渊源。但是,自近代以来,论者一般都以哲学名九子,而对其文学成就则多有忽视,更未将它视作散文流派。

关键词：易堂九子散文流派文钞散文家卖酒者翠微峰阳湖派桐城派子散经世致用

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地域文化视域下的易堂九子古文研究

地域文化视域下的易堂九子古文研究

作者：唐季冲华东交通大学

学位级别：硕士

明末清初,易堂九子以魏禧为领袖,李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、魏礼、彭任、曾灿九人组成,易堂是九子在江西宁都翠微峰巅择建的草庐,是从事治学与教育的场所。九子作为一个相对稳定的文人群体,他们既是宁都地方的一个文人群... 详细信息

明末清初,易堂九子以魏禧为领袖,李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、魏礼、彭任、曾灿九人组成,易堂是九子在江西宁都翠微峰巅择建的草庐,是从事治学与教育的场所。九子作为一个相对稳定的文人群体,他们既是宁都地方的一个文人群体,又是若干家族的聚集,因此具有地域文化色彩。易堂九子古文中彰显了丰富的地域文化特色和人文精神风貌,从地域文化视角下研究易堂九子古文,一方面,可以考察地域文化对九子古文创作的影响;另一方面,将九子古文放回特定的时间和空间去分析,探究明清易代之际九子古文创作与地域文化之间双向互动的普遍规律,进而揭示出九子古文中表述了哪些地域文化内容,最后彰显出地域文化影响之下九子古文的总体特征和情感蕴含。本文分为六部分:绪论和正文四章及结语。第一章为绪论,对本文研究目的、意义进行概述,并综述了中国古代文学中的地域文化及易堂九子研究现状,以及概述本文研究思想。第二章为地域文化对易堂九子及其古文作品的陶染。首先从清初学风及社会环境,分析地域文化对九子的熏陶,接着分析地域文化对作品的浸染,从九子对地域的情感,以及九子形成题材丰富的古文作品。第三章为地域文化空间转换对易堂九子创作的影响。地域文化具有动态性,当时间发生变迁,地域文化发生相应改变,进而影响九子创作。本文介绍九子抗清、隐居、交游、创作四个不同时期,相应的古文主题与艺术风格发生的变化。另外当空间发生变迁,地域文化相应变化,九子创作受到影响。九子游历各地,结交了不同地域的文人,他们对九子古文创作产生了影响。文中阐释了江右文人、吴越文人、皖粤文人与九子交游,进而揭示江右文化、吴越文化、皖粤文化对九子古文创作的影响。第四章为易堂九子古文作品对地域文化特质的表述。生长在一方土地的作家,必然会将自己熟悉的对象写入作品。因此,从三方面探讨九子古文对地域文化的表述,主要包括古文中的自然山水、咏史怀古、风土人情,从中观照地域文化在作品中的表述。第五章为地域文化影响下九子情感蕴含及革新,总结地域文化影响下九子古文的情感蕴含,分为两个小节,分别是讲学造士,重振师道——九子古文中的教育情怀,自强不息,文节俱高——九子古文中的遗民情节。最后,从实学经世,躬行实践——九子古文的求实精神、取法唐宋,自成一家——九子古文的革新理念以及厚积薄发,深入平出——九子古文的严谨思想三方面讨论地域文化影响下九子古文的自我革新。

关键词：易堂九子古文地域文化影响双向互动

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易堂九子与清初仕宦文人交游考述

哈尔滨师范大学社会科学学报 2011年第6期1卷 68-75页

作者：马将伟广州大学俗文化研究中心广东广州510006

以清初散文三大家之一魏禧为首的易堂九子是清初遗民结社的典范,具有鲜明的时代特征。交友是其在著述、授徒之外的另一项苦心经营的事业,凸显了清初士人尤其是遗民的生存理想,具有丰富的文化蕴涵。遗民、方外之外,仕清文人也是其所交的... 详细信息

以清初散文三大家之一魏禧为首的易堂九子是清初遗民结社的典范,具有鲜明的时代特征。交友是其在著述、授徒之外的另一项苦心经营的事业,凸显了清初士人尤其是遗民的生存理想,具有丰富的文化蕴涵。遗民、方外之外,仕清文人也是其所交的重要对象,如王士禛、宋荦、施闰章、徐乾学等等,从此也可以在"出"与"隐"的焦虑中,怀有经世理想的胜国遗老所做出的艰难选择。

关键词：易堂九子仕宦文人交游

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易堂九子与江苏遗民交游考述

江南大学学报（人文社会科学版） 2009年第5期8卷 66-70,78页

作者：马将伟暨南大学文学院广东广州510632

清初,易堂九子以文章、气节声震天下,除惮力著述授徒之外,遍交天下之友也是他们所苦心经营的一项重要"事业",其中主要以遗民为主。吴中历来为人文荟萃之地,易堂九子于国变后频繁往来于吴地,与其地诸遗民缔结良谊,这既与其遗民情怀有关,... 详细信息

清初,易堂九子以文章、气节声震天下,除惮力著述授徒之外,遍交天下之友也是他们所苦心经营的一项重要"事业",其中主要以遗民为主。吴中历来为人文荟萃之地,易堂九子于国变后频繁往来于吴地,与其地诸遗民缔结良谊,这既与其遗民情怀有关,又是其经世思想的体现,具有丰富的历史意蕴,在清初具有典范意义。

关键词：易堂九子江苏遗民交游历史意蕴

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易堂九子年谱要录

江西教育学院学刊(哲学社会科学版) 1987年第3期 54-60页

作者：邱国坤

以著名文学家魏禧为领袖的包括李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、彭任、曾灿、魏礼等名家在内的易堂九子,是我国清初颇负盛名的文学集团和教育集团,亦是一个具有高尚爱国气节的集团,数百年来一直为世人称道。易堂九子自李腾蛟... 详细信息

以著名文学家魏禧为领袖的包括李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、彭任、曾灿、魏礼等名家在内的易堂九子,是我国清初颇负盛名的文学集团和教育集团,亦是一个具有高尚爱国气节的集团,数百年来一直为世人称道。易堂九子自李腾蛟最初生(1609年),至彭任最后卒(1708年),前后经历明万历、泰昌、天启、崇祯,清顺治、康熙各朝,整整达一个世纪。这是一个风云变幻的大动乱的世纪,社会的变乱、相近的遭逢使他们走到一起。他们结庐翠微易堂,学伯夷叔齐之节,躬耕自食,不事清廷;他们出游天下,目的在于结交天下非常之人,以为非常之寄;他们潜心造士,则期冀培养能继承志节

关键词：魏禧勺庭先生彭士望魏际瑞易堂九子康熙曾灿邱维屏林时益本事魏礼广陵

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易堂九子之曾灿生平事迹考述

明清文学与文献 2018年第1期7卷 75-95页

作者：王乐为东北农业大学

明清之际,曾灿先后度过了好学自励的少年时代,抗清、逃禅、隐居的青年时代,依人谋食的壮年时代和“老牯曳犁”的晚年时代。他所历经的人生变迁,既彰显了个体之于社会生活结构中的丰富细节和独特价值,又体现着鼎革之际遗民群体生存之艰难。

关键词：曾灿易堂九子清诗清初文学

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易堂九子与岭南遗民交游考述

岭南文史 2008年第4期 17-21页

作者：马将伟王俊义暨南大学内蒙古师范大学文学院

易堂九子是指甲申之变后，集结并隐居于江西赣南宁都翠微峰上的一个文人集团，以当时文名远播的清初散文三大家之一的魏禧为首，还包括其兄详（后更名为际瑞）、弟礼、姊丈邱维屏及宁都李腾蛟、彭任、曾灿、南昌彭士望、林时益等九人。... 详细信息

易堂九子是指甲申之变后，集结并隐居于江西赣南宁都翠微峰上的一个文人集团，以当时文名远播的清初散文三大家之一的魏禧为首，还包括其兄详（后更名为际瑞）、弟礼、姊丈邱维屏及宁都李腾蛟、彭任、曾灿、南昌彭士望、林时益等九人。易堂诸子以气节文章显声一代，在当时影响颇大，而交游造士是他们生活中非常重要的一项“事业”，其中又以各地遗民为主。岭南与江右地壤相接，故而易堂诸子与岭南遗民互通声气，缔结良谊。他们切劁文章，砥砺气节，在明末清初遗民中具有典范意义。故于此述其交谊之笃，以见其遗民之志。

关键词：易堂九子遗民岭南交游考述明末清初文人集团典范意义