检索结果-南通市图书馆

东方收藏 2010年第Z1期 153-154页

作者：张剑锋

中国是纸币的故乡,产生于北宋时期(1023)的交子是世界上最早的纸币,比欧洲早600多年。然而,历史同样告诉我们,当1840年英国的坚船利炮轰开中国国门的时候。

关键词：中国古代纸币交子明朝中叶发行货币信用消亡商业信用市场经济英格兰银行

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《水浒传》成书于明朝中叶可以定论

广东技术师范学院学报 2011年第11期32卷 1-4,139页

作者：李伟实吉林省社会科学院吉林长春130012

概述了自上世纪20年代、特别是近30年以来《水浒传》成书年代及作者的探索历程。根据目前已掌握的内证、外证及旁证,否定了《水浒传》成书于元末明初的观点;认为《水浒传》成书于明朝中叶可以定论。《水浒传》的作者为明朝中叶东平人罗... 详细信息

概述了自上世纪20年代、特别是近30年以来《水浒传》成书年代及作者的探索历程。根据目前已掌握的内证、外证及旁证,否定了《水浒传》成书于元末明初的观点;认为《水浒传》成书于明朝中叶可以定论。《水浒传》的作者为明朝中叶东平人罗本,字贯中。他与元代戏曲作家罗贯中是不同时代的两个人。

关键词：《三国志演义》《水浒传》罗贯中明朝中叶

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宣宗孙皇后与明朝中叶政治

江南大学学报（人文社会科学版） 2002年第1期1卷 35-39页

作者：林延清南开大学历史学院天津300071

在明代史籍中 ,对宣宗孙皇后多有褒词。其实 ,这些记载多属不实之词 ,需予以澄清。孙皇后在明代中叶政治中所起的负面影响主要有三方面 :其一 ,孙皇后在宣德时期争金宝 ,废元后 ,变乱宫闱 ,促使明朝政治由清明向腐败转变 ;其二 ,孙皇后... 详细信息

在明代史籍中 ,对宣宗孙皇后多有褒词。其实 ,这些记载多属不实之词 ,需予以澄清。孙皇后在明代中叶政治中所起的负面影响主要有三方面 :其一 ,孙皇后在宣德时期争金宝 ,废元后 ,变乱宫闱 ,促使明朝政治由清明向腐败转变 ;其二 ,孙皇后在正统“土木之变”时期 ,阻挠成阝王朱祁钰即位 ,影响抗击瓦剌入侵准备工作正常进行 ;其三 ,孙皇后在“夺门之变”这个导致明朝倒退的宫廷政变中起了消极的作用。由此可以得出结论 ,孙皇后在明朝由强盛走向衰落的历史转变中。

关键词：宣宗孙皇后明朝中叶衰落消极作用

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近代成都城市人口发展述论

近代史研究 1993年第1期 195-210页

作者：何一民四川大学历史系

一、清代成都人口的增长自明朝中叶以来,四川人口就呈现停滞和萎缩状况。成都是四川的政治、经济中心,因而也是各种政治力量争夺的重点,故成都遭到的破坏十分巨大,人口减耗也特别惊人。从崇祯七年(1639年)到康熙二十年(1681年),“成都... 详细信息

一、清代成都人口的增长自明朝中叶以来,四川人口就呈现停滞和萎缩状况。成都是四川的政治、经济中心,因而也是各种政治力量争夺的重点,故成都遭到的破坏十分巨大,人口减耗也特别惊人。从崇祯七年(1639年)到康熙二十年(1681年),“成都数被兵革,地荒民流”。康熙初年,社会稍微安定,一些流散他乡、遁迹山中的民众始各返原籍,但此时成都也仅只有残民“数百家”。成都附近的温江县原是经济富庶的大县,经明末清初的战乱,“人类几灭,劫灰之余。

关键词：人口发展成都城述论四川人口明末清初明朝中叶康熙初年经济中心政治力量成都人

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儒家思想与中国艺术

文艺研究 1995年第2期 11-16页

作者：葛路

孔子创立儒家学派，于今已经两千多年。在此漫长岁月中，儒家思想几经发展几经演变。春秋战国，儒家思想与老庄对立；魏晋之际，儒家与道释由对立而逐渐走向融合；宋明之世，理学家以穷极义理为己任，儒家意识形态又是一变；明朝中叶，... 详细信息

孔子创立儒家学派，于今已经两千多年。在此漫长岁月中，儒家思想几经发展几经演变。春秋战国，儒家思想与老庄对立；魏晋之际，儒家与道释由对立而逐渐走向融合；宋明之世，理学家以穷极义理为己任，儒家意识形态又是一变；明朝中叶，不堪儒家礼法约束，出现了主真情性灵的学派；总之，汉代以后，纯儒思想愈来愈少。儒家思想虽有几次历史性的转折，有的甚至离经叛道，走向异端，然就总体而言，自有不离其宗的核心内涵，即仁义和由仁义生发的伦理道德意识。

关键词：儒家思想中国艺术儒家意识形态儒家学派春秋战国明朝中叶离经叛道道德意识

从潇洒适志到悲戚忧患——论明中叶吴中四才子之市民意识

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学习与探索 2010年第2期 213-215页

作者：王晓辉哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150080

在明中叶腐败政治和世俗欲望的双重激荡下,作为国家道德信条的程朱理学走到了崩溃的边缘,代之而起的是以"心即理"、"知行合一"为信仰的阳明心学。在此种变革思潮的感召下,吴中四才子领天下之先,在与市井细民的接触中,勇敢地表现出对市... 详细信息

在明中叶腐败政治和世俗欲望的双重激荡下,作为国家道德信条的程朱理学走到了崩溃的边缘,代之而起的是以"心即理"、"知行合一"为信仰的阳明心学。在此种变革思潮的感召下,吴中四才子领天下之先,在与市井细民的接触中,勇敢地表现出对市井文化的重视和偏爱,并由此形成了独具个性的"重物求欲"的生活观念,确立了"享乐适志"的人生追求。而此种潇洒快意的外在表现,实根源于千百年来中国士人心底浓重的忧生悲嗟意识。

关键词：明朝中叶吴中四才子适志忧生市民意识

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略论泰州学派的人文主义倾向

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1993年第3期30卷 81-85页

作者：马伯良中共盐城市委党校

以王艮为首的泰州学派诞生于明朝中叶资本主义生产关系萌芽之始，代表小生产者和新兴市民阶层的利益，向左发展了王守仁的学说，体现出反对封建礼教的人文主义和民主倾向。它以“自然人性论”反对“天理人欲说”；以“百姓日用即道”反... 详细信息

以王艮为首的泰州学派诞生于明朝中叶资本主义生产关系萌芽之始，代表小生产者和新兴市民阶层的利益，向左发展了王守仁的学说，体现出反对封建礼教的人文主义和民主倾向。它以“自然人性论”反对“天理人欲说”；以“百姓日用即道”反对“圣人之道”；以“大人造命论”反对“天地万物一体论”；以“保身爱人说”反对“君为臣纲”说。泰州学派的人文主义倾向同明代后期人文主义文学的兴起有着直接的渊源关系。

关键词：人文主义文学泰州学派资本主义生产关系自然人性论明朝中叶市民阶层小生产者封建礼教

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论清代从里甲到保甲的演变

中国史研究 1994年第2期 59-68页

作者：孙海泉

论清代从里甲到保甲的演变孙海泉清代州县以下地方基层制度经历了从里甲制到保甲制的演变，这已是学术界较为一致的看法。但关于这一演变的过程及意义，论者尚少。本文即企图就此作一粗浅分析。一、里甲制度在清代的发展与衰落明朝中叶... 详细信息

论清代从里甲到保甲的演变孙海泉清代州县以下地方基层制度经历了从里甲制到保甲制的演变，这已是学术界较为一致的看法。但关于这一演变的过程及意义，论者尚少。本文即企图就此作一粗浅分析。一、里甲制度在清代的发展与衰落明朝中叶以后，商品经济的繁荣发展，使土地买...

关键词：里甲制保甲组织均役土地买卖明朝中叶乾隆时期摊丁入地雍正朝康熙朝皇朝经世文编

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采茶戏的客家元素解析

文艺争鸣 2015年第2期 204-207页

作者：黄东阳张快彩嘉应学院

采茶戏源自江西赣州的九龙山,兴起于明朝中叶,形成初期,因只有一旦一丑或者二旦一丑,又被称为三脚戏,后来经过传承与发展,逐渐五角齐全。其表演形式歌、舞、戏三者并重,矮子步、单袖筒、扇子花三大特色的表演相映生辉。采茶戏最初的曲... 详细信息

采茶戏源自江西赣州的九龙山,兴起于明朝中叶,形成初期,因只有一旦一丑或者二旦一丑,又被称为三脚戏,后来经过传承与发展,逐渐五角齐全。其表演形式歌、舞、戏三者并重,矮子步、单袖筒、扇子花三大特色的表演相映生辉。采茶戏最初的曲调是九龙山的采茶歌的曲调。表演的题材是以采茶农的生活为主,后逐渐扩展到表现男女之间的爱情生活。采茶戏由独特的客家文化与茶文化所孕育,其唱腔来源于客家民间小调，表演形式及舞蹈动作来源于种茶、摘茶的动作，题材内容来源于客家人的生活，语言来源于客家方言，服饰来源于客家服饰。这一系列的特点都表现了采茶戏中蕴含着丰富的客家元素。

关键词：客家文化采茶歌客家方言明朝中叶爱情生活子步江西赣州民间小调舞蹈动作家茶

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康熙晚年清政府海疆政策变化原因探析

清史研究 1991年第2期 50-54页

作者：何瑜

明朝中叶以后,西方殖民主义者相继东来。1557年,葡萄牙人欺占澳门;1624年,荷兰殖民者强取台湾;1637年,来华贸易的英国商船直闯广州,攻陷虎门炮台,迄清朝入关时,中国海疆的局面已是藩篱尽撤,门户洞开。在东西方两大世界日益接近的时代,... 详细信息

明朝中叶以后,西方殖民主义者相继东来。1557年,葡萄牙人欺占澳门;1624年,荷兰殖民者强取台湾;1637年,来华贸易的英国商船直闯广州,攻陷虎门炮台,迄清朝入关时,中国海疆的局面已是藩篱尽撤,门户洞开。在东西方两大世界日益接近的时代,东南海疆应如何平定与治理,无疑是摆在清朝统治者面前的一项重大选择。康熙亲政前期,在海疆治理方面有几件值得称道的大事,一是恩威并用,统一台湾;二是开海设关,发展内外贸易;三是重用海外传教士,虚心学习西方近代科学。而在其晚年,亦有许多令人非议的变化。

关键词：原因探析西方殖民主义台湾中国海疆西方传教士荷兰殖民者清朝统治者康熙皇帝虎门炮台明朝中叶