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注重家庭家教家风建设

中国纪检监察 2024年第6期 62-63页

作者：胡晓青牛冠恒于林洋中央党史和文献研究院第一研究部中国社会科学院当代中国研究所华东师范大学法学院

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上指出,要注重家庭家教家风,督促领导干部从严管好亲属子女。党的十八大以来,习近平总书记高度重视家庭家教家风建设,强调“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设... 详细信息

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上指出,要注重家庭家教家风,督促领导干部从严管好亲属子女。党的十八大以来,习近平总书记高度重视家庭家教家风建设,强调“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。本期邀请专家学者从根本遵循、家风文化、制度要求等方面谈学习体会。

关键词：家国同构中华优秀传统文化天下之本《大学》家风文化明明德

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大学“围墙”不可拆

读写月报 2024年第7期 55-56页

作者：何俊豪新疆生产建设兵团第二中学

近日,北大副教授“跨栏入校”一事引发网友们热议。有人因此提出大学应该打开校门,大学校园应该对社会开放。可我认为,大学的“围墙”不可拆,应将社会的喧闹隔离在校园外,将宁静留给校园。“大学之道,在明明德。”作为完成教育任务的执... 详细信息

近日,北大副教授“跨栏入校”一事引发网友们热议。有人因此提出大学应该打开校门,大学校园应该对社会开放。可我认为,大学的“围墙”不可拆,应将社会的喧闹隔离在校园外,将宁静留给校园。“大学之道,在明明德。”作为完成教育任务的执行者,大学自其诞生的那一刻起,就担负着传递人类文明薪火、探索科学真理的伟大使命。

关键词：大学之道对社会开放跨栏科学真理大学校园明明德围墙人类文明

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中井履轩《大学杂议》中的“明明德”诠释

齐鲁学刊 2023年第1期 36-46页

作者：项依然中国人民大学哲学院北京100872

中井履轩是日本“怀德堂学派”经学的集大成者。他在《大学杂议》中以批判朱子注为前提,对“明明德”进行了重新诠释。在履轩的论述中,“明德”不再是表达心、性之原初状态的语汇,而成为对学者工夫纯熟后“德行”的赞美之辞;“格物致知... 详细信息

中井履轩是日本“怀德堂学派”经学的集大成者。他在《大学杂议》中以批判朱子注为前提,对“明明德”进行了重新诠释。在履轩的论述中,“明德”不再是表达心、性之原初状态的语汇,而成为对学者工夫纯熟后“德行”的赞美之辞;“格物致知”作为“明之”这一道德修养工夫,不再具有朱子“格致补传”所言“已知之理”“豁然贯通”的意味,而指向了一种“知行并进”的“进往”工夫。履轩的“明明德”再诠释体现出他以孟子“扩充”逻辑消解朱子“复初”逻辑的倾向,从而彰显了作为其四书学重建工作之纲领的“工夫理路的转换”。履轩对“心”与“理”关系的再认识从根本上促成了这一转换,同时也反映出以履轩为代表的怀德堂儒者不甚关心成德之先验根据的问题,他们关注的焦点在于町人基于后天经验的道德践履,在于“我”与“物”之间正确对应关系的建立。

关键词：中井履轩《大学杂议》明明德格物致知

专访长沙市明德中学校长王胜楚:教育是唤醒,是彰显,是“明明德”

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十几岁 2023年第29期 91-93页

作者：唐雁琳杨丽芳黄珺(统筹) 不详

第一次见王胜楚,是在长沙市明德中学(下称“明德”)的图书馆。他与书友们围坐共读,不疾不徐:“明德的校名,源于《大学》开篇首句:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’”采访王胜楚,也是在图书馆。王胜楚爱读书。多年来,阅读与实... 详细信息

第一次见王胜楚,是在长沙市明德中学(下称“明德”)的图书馆。他与书友们围坐共读,不疾不徐:“明德的校名,源于《大学》开篇首句:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’”采访王胜楚,也是在图书馆。王胜楚爱读书。多年来,阅读与实践促进着他对教育的理解与思考——人的成长有规律,当把人生看“长”;家国情怀是底色,当把世界看“小”;尊重每一位老师,当把课堂看“透”。

关键词：大学之道中学校长家国情怀共读明明德不疾不徐图书馆止于至善

论朱子与阳明工夫论的一致性——以《大学》“明明德”为中心

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朱子学研究

朱子学研究 2023年第2期 106-122页

作者：马萍萍山东大学儒学高等研究院

理学与心学是宋明理学当中的两种重要分系,学界通常认为朱子集理学之大成,而阳明集心学之大成。将朱子理学与阳明心学进行并列比较的确可以把握不同思想家的学术特点,但也容易使人忽略二者思想主张之间的内在连贯性,这样一来,宋明理学... 详细信息

理学与心学是宋明理学当中的两种重要分系,学界通常认为朱子集理学之大成,而阳明集心学之大成。将朱子理学与阳明心学进行并列比较的确可以把握不同思想家的学术特点,但也容易使人忽略二者思想主张之间的内在连贯性,这样一来,宋明理学思想发展的历史脉络便难以呈现。就工夫论而言,学界通常关注朱子与阳明的差异,并将这种差异归结为理学派系与心学派系的差异。不能否认,在工夫论上,朱子与阳明确实存在观点上的差异,但是这并不影响二者在根本立场上的一致性,殊途而同归。

关键词：工夫论《大学》阳明心学朱子明明德宋明理学学术特点一致性

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在明明德

中学生天地（高中综合版）（B版） 2022年第2期 22-25页

作者：周潞嘉潘海霞(指导) 浙江省江山中学不详

他偶然瞥到医院门口的大红横幅——“乡村赤脚医生培训”。这几个字像一块块巨石砸在他早已死寂的内心,掀起了千尺浪。“大学之道,在明明德……”他叫周明德,生于1952年,这样一个好名字,似是该在哪个书香门第,饮了酒的老爷偶然瞥到《礼... 详细信息

他偶然瞥到医院门口的大红横幅——“乡村赤脚医生培训”。这几个字像一块块巨石砸在他早已死寂的内心,掀起了千尺浪。“大学之道,在明明德……”他叫周明德,生于1952年,这样一个好名字,似是该在哪个书香门第,饮了酒的老爷偶然瞥到《礼记》,心念一动赐给麟儿的。但他脚下这片贫瘠的土地上养不出大家,这里多的是结不出果实的庄稼与无尽的荒凉。

关键词：大学之道明明德医院门口周明德赤脚医生《礼记》书香门第

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朱熹《大学》“明明德”诠释的理学意蕴

哲学研究 2012年第7期 34-39页

作者：朱汉民周之翔湖南大学岳麓书院湖南科技大学人文学院

朱熹对《大学》所提出的命题＂明明德＂极为重视,他常教导学生为学先读《大学》以定其规模,进而指出：＂为学只在‘明明德’一句＂。（朱熹,2002年,第十四册,第433页）他对《大学》＂明明德＂的诠释,内涵丰富而思想深刻,是他运用先秦儒... 详细信息

朱熹对《大学》所提出的命题＂明明德＂极为重视,他常教导学生为学先读《大学》以定其规模,进而指出：＂为学只在‘明明德’一句＂。（朱熹,2002年,第十四册,第433页）他对《大学》＂明明德＂的诠释,内涵丰富而思想深刻,是他运用先秦儒家学说与宋代理学思想分析和探讨人及其生活世界本质的全面总结。经过朱熹对＂明明德＂的诠释,这一原本只是普通政治道德的概念,获得了丰富的哲学内涵。

关键词：《大学》宋代理学明明德朱熹诠释哲学内涵世界本质思想分析

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明明德：大学生思想道德修养的价值取向

明明德：大学生思想道德修养的价值取向

作者：陈飞河海大学

学位级别：硕士

对于儒家提出的“明明德”思想，我们有必要从伦理、政治和社会等方面给它赋予新的时代内容，使之发扬光大，古为今用。并把它作为高校大学生思想道德修养的价值取向，来教育和培养当代的大学生。当前我国出现了许多新的社会特点，对... 详细信息

对于儒家提出的“明明德”思想，我们有必要从伦理、政治和社会等方面给它赋予新的时代内容，使之发扬光大，古为今用。并把它作为高校大学生思想道德修养的价值取向，来教育和培养当代的大学生。当前我国出现了许多新的社会特点，对高校大学生的价值取向产生了很大的影响。从总体来看，大学生的价值取向正在向多元化发展，现实性增强，对价值的评价标准多样化，而且大学生强调个人本位的价值取向。大学生价值取向在发展变化的同时，出现了一些不尽人意的问题，其中，既有来自大学生自身的因素，也有来自学校和社会等各方面的原因。把“明明德”作为高校大学生思想道德修养的价值取向既有坚实的理论依据，又是客观形势的迫切要求。“明明德”思想对于大学生提高道德修养、加强社会责任感和完善价值取向等方面有很大的启发作用。大学生必须要扬弃“明明德”思想，并且在“明明德”价值取向指导下进行自我修养;高校在道德教育过程中要坚持“明明德”的思想道德修养的引导，社会要创造有利于大学生“明明德”的优良环境。只有通过三方面共同努力，才能提高大学生的综合能力，满足社会对高素质人才的需求。

关键词：大学生思想道德修养价值取向明明德