检索结果-南通市图书馆

读书 1992年第3期 118-124页

作者：申慧辉

阿瑟·密勒算得上当今美国剧坛的第一号人物。能够排在他前面的剧作家只有尤金·奥尼尔(一八八八——一九五三)和田纳西·威廉斯(一九一一——一九八三),不过这两位均已作古。老密勒今年也已经七十有六了。曾有评论认为,获得

关键词：密勒自传时移世变奥尼尔《推销员之死》

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关于“民可使由之不可使知之”的释读

孔子研究 2000年第3期 113-115页

作者：盖莉

“民可使由之不可使知之”，见之于《论语·泰伯》篇。以前，人们对孔子这句名言的句读是“民可使由之，不可使知之”，而对它的解释则往往取朱熹的说法：“民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也”（《论语集注》），歧见不... 详细信息

“民可使由之不可使知之”，见之于《论语·泰伯》篇。以前，人们对孔子这句名言的句读是“民可使由之，不可使知之”，而对它的解释则往往取朱熹的说法：“民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也”（《论语集注》），歧见不大也不多。然而按照这一解释，只让民众顺从理之当然所呈现出来的样子，而不让民众了解此理之所以然的缘由，则孔子似乎有“愚民”之嫌。

关键词：道之《论语集注》孔子孔丘(前551-前479) 尊德义圣人康有为时移世变现代民主

乌尔里克·B.菲利普斯的种族主义史学与其个人声誉的历史演变

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世界近现代史研究 2011年 73-83+306页

作者：王金虎河南大学历史文化学院

菲利普斯是20世纪前期美国杰出的南部史学家,他对美国黑人奴隶制和老南部史的研究成绩显著,但是他的论著中显现着他的黑人种族低劣偏见。菲利普斯史学的这种特征导致了其声誉随着时移世变而起伏。在1950年代以前,菲利普斯史学著述虽招... 详细信息

菲利普斯是20世纪前期美国杰出的南部史学家,他对美国黑人奴隶制和老南部史的研究成绩显著,但是他的论著中显现着他的黑人种族低劣偏见。菲利普斯史学的这种特征导致了其声誉随着时移世变而起伏。在1950年代以前,菲利普斯史学著述虽招致黑人学者的尖锐批驳,也有个别白人学者加以质疑,但是占据史学主流的白人史学家对菲利普斯史学赞誉有加,菲利普斯的学者声誉和学术影响处在巅峰。1950、1960年代菲利普斯转而被认定是一个种族主义史学家,其史观遭到摈弃。从1960年代末以后,菲利普斯的学者声誉得到一定程度的恢复。史学界基本形成了一个共识,即菲利普斯只是一个认识上的种族主义者,他对历史研究的贡献应予肯定。从根本上说,菲利普斯种族主义史学和个人声誉的演变是历代史学家在时移世变中的反应。

关键词：时移世变种族主义史学乌尔里克·B.菲利普斯

涧上高风傲雪老梅——论清初徐枋的遗民情结与书法观念

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荣宝斋 2019年第10期 6-35页

作者：张飞江苏开放大学南京艺术学院

徐枋(一六二二—一六九四)生活在时移世变的时代,他一生遁迹不出,不与统治者合作,有着强烈的故国情怀,为明清之际遗民书画家的代表人物。本文首先从徐枋的诗文、题画、书法等诸多层面探析其深厚的遗民情结,继而讨论遗民思想与书法之关... 详细信息

徐枋(一六二二—一六九四)生活在时移世变的时代,他一生遁迹不出,不与统治者合作,有着强烈的故国情怀,为明清之际遗民书画家的代表人物。本文首先从徐枋的诗文、题画、书法等诸多层面探析其深厚的遗民情结,继而讨论遗民思想与书法之关系等相关问题,希冀在其仅见的书论中提挈其独到的书法观念与见解,彰显“遗民”这一特殊身份在特定历史时期的时代价值。

关键词：遗民情结徐枋故国情怀明清之际时移世变特殊身份

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库车:在龟兹故地度过的璀璨夏日

中国国家旅游 2023年第8期 68-73页

作者：谭庆丽(文/图) 不详

在古代西域的三十六国中,千年前最兴旺、最繁盛的当属龟兹古国。龟兹古国是古丝绸之路上的重要节点,多种文明在这里交织融汇,成就了古龟兹国的强盛灿烂。岁月流转,时移世变。往昔的龟兹古国如今是新疆维吾尔自治区美丽富饶的库车市。这... 详细信息

在古代西域的三十六国中,千年前最兴旺、最繁盛的当属龟兹古国。龟兹古国是古丝绸之路上的重要节点,多种文明在这里交织融汇,成就了古龟兹国的强盛灿烂。岁月流转,时移世变。往昔的龟兹古国如今是新疆维吾尔自治区美丽富饶的库车市。这个夏天,我来到库车,感受了千年文化积淀给这片土地带来的深刻影响,更见证了戈壁绿洲上闪耀着的璀璨今日。

关键词：古丝绸之路库车龟兹重要节点三十六文化积淀时移世变新疆维吾尔自治区

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学习今说

作文与考试（高中版） 2022年第28期 20-21页

作者：北京一考生

古人曾提出,成大事业、大学问者,必经三境界,通过“立”“守”层层递进,最后到达最高境界“得”。然而,时移世变,我辈青年应传承学习精神,树立时代新潮,以期达到学习的三种境界。不懈求索,生死以之,为第一步。“路漫漫其修远兮,吾将上... 详细信息

古人曾提出,成大事业、大学问者,必经三境界,通过“立”“守”层层递进,最后到达最高境界“得”。然而,时移世变,我辈青年应传承学习精神,树立时代新潮,以期达到学习的三种境界。不懈求索,生死以之,为第一步。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”诚如屈原所言,前路漫长遥远,然而值得探寻。

关键词：吾将上下而求索路漫漫其修远兮层层递进三种境界时移世变最高境界

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读徐怀启遗著《古代基督教史》

时代与思潮

时代与思潮 1989年第1期 151-154页

作者：任继愈

徐怀启先生是我国基督教研究的专家,这部《古代基督教史》是他晚年从事《基督教史》的著作的一部分,全书未竟,只有这一部分留下来。现公开出版,无疑是为我国文化界增加了一份财富.该书掌握资料运用资料方面,经过消化、提炼、并不是轻易... 详细信息

徐怀启先生是我国基督教研究的专家,这部《古代基督教史》是他晚年从事《基督教史》的著作的一部分,全书未竟,只有这一部分留下来。现公开出版,无疑是为我国文化界增加了一份财富.该书掌握资料运用资料方面,经过消化、提炼、并不是轻易地下笔.它慎重、客观,没有什么多余的评论,留给读者自己去

关键词：基督教史徐怀启意志自由神话传说时移世变历史发展规律极左思潮人类社会内在条件语言工具

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礼·义

同学（少儿版） 2007年第5期 4-7页

作者：殷作安伍恒山江苏省新闻美术家协会

《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个... 详细信息

《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

关键词：象形词后起字神事亦声合乎正义宦学事师时移世变别同异生命实践克己复礼为仁

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“千载”与“万里”

长沙理工大学学报（社会科学版） 1992年第3期11卷 78-78页

作者：黄元

现代电影艺术在处理人物回忆或遥想镜头时,常常采用叠影的手法:在银幕上同时出现两个或两个以上的画面。这种叠影画面,有的表现同一时间里不同空间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事。... 详细信息

现代电影艺术在处理人物回忆或遥想镜头时,常常采用叠影的手法:在银幕上同时出现两个或两个以上的画面。这种叠影画面,有的表现同一时间里不同空间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事。诗歌创作中,也有类似的手法。怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。

关键词：诗歌创作秋夜电影艺术韦应物怀人问友时移世变经行十年

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从一位农电工的日常看十年供电之变

农村电工 2023年第1期31卷 62-62页

作者：崔红玲国网河南博爱县供电公司 454450

昼夜更替,一杆一塔述说电网发展;时移世变,一事一物见证时代变迁。十年前,李梦柯的身份是国网河南博爱县供电公司清化供电所的一名农电工。当时,农电工的“三大工作”就是抢修、抄表、收电费。而这三件事中,抄表和收电费又并称“两大难... 详细信息

昼夜更替,一杆一塔述说电网发展;时移世变,一事一物见证时代变迁。十年前,李梦柯的身份是国网河南博爱县供电公司清化供电所的一名农电工。当时,农电工的“三大工作”就是抢修、抄表、收电费。而这三件事中,抄表和收电费又并称“两大难”。抄表难,难在限期入户。当时,农电工每月13—14日两天集中抄表,抄表全靠两条腿,即便是刮大风下大雨。

关键词：县供电公司农电工集中抄表供电所时代变迁十年电网发展时移世变