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马可波罗及《游记》在中国早期的传播
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学术月刊 2012年 第8期44卷 128-147页
作者： 邬国义 华东师范大学历史系 上海200241
作为中西文化交流的先驱者,马可波罗及其《游记》第一次较全面地向西方介绍了文教昌明的中国形象。从鸦片战争前夕传教士最早提及马可波罗及《游记》之事,到1913年第一个《游记》中文译本的出现,期间经历了约近七八十年的历程。从传教... 详细信息
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马克思主义在中国早期传播的主要特点——以《新青年》月刊为主的文本分析
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中共党史研究 2013年 第4期 112-121页
作者： 周凯 中建三局基础设施事业部
本文主要通过对《新青年》月刊的文本分析,论证了马克思主义在中国早期传播的主体、受众、目的、内容、路径和方式等方面的特点,试图了解早期马克思主义传播者对马克思主义本身的认识,以及其对当时中国社会问题的深层次思考。本文认为:... 详细信息
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马克思主义在中国的早期传播:十年研究述评
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河北学刊 2005年 第6期25卷 23-28页
作者： 李军林 株洲工学院传播系 湖南株洲412008
近十年来,马克思主义在中国早期传播的研究取得了重大进展,主要表现在传播原因、传播人物、传播途径、传播内容、传播特点等方面。此项研究具有较高的学术价值,也有很大的潜力可挖,需要在进一步解放思想、不断创新研究方法和发掘新的研... 详细信息
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马克思主义在中国早期传播若干问题研究述评
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科学社会主义 2013年 第6期 128-131页
作者： 王磊 南京师范大学马克思主义学院 博士研究生南京210023
长期以来,国内学界对马克思主义在中国早期传播若干问题,如史料与文献整理、概况和历程总结、可能与必然扫描、路径和主客体概括、传播内容的梳理,以及不同地区传播的探讨等,取得了重要进展。深化马克思主义在中国早期传播研究,应进一... 详细信息
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唯物史观在中国的早期传播:理论旨趣与现实指向
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哲学研究 2010年 第8期 33-36,54页
作者： 张立波 中国人民大学哲学院
唯物史观在中国的传播，是晚清以来西学东渐的有机延续。它从一开始就不只是作为一门新学，而更主要是作为救亡图存的真理，受到马克思主义者和广大进步知识分子的高度重视。唯物史观得以在中国迅速传播，也正是由于人们相信它具有强大... 详细信息
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马克思主义辩证法在中国早期传播的一篇重要文献——《马克思主义辩证法底几个规律》译文作者考
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党史研究与教学 2014年 第5期 104-106页
作者： 王磊 南京师范大学马克思主义学院 博士生江苏210023
1923年3月1日中国旅欧党团组织在巴黎编辑出版的《少年》第7号上发表了一篇署名"石夫"节译自阿多那斯基著的《马克思主义辩证法底几个规律》1(以下简称《几个规律》),全文2445字。译文稍作修改,再次发表在1924年8月1日中共中央在上海编... 详细信息
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陈独秀推进马克思主义在中国早期传播的路径探析
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湖北社会科学 2014年 第4期 5-9页
作者： 王学明 武汉大学马克思主义学院 湖北武汉430072
陈独秀综合运用多种路径推进了马克思主义在中国的早期传播,主要包括:构建以《新青年》杂志为中心的报刊传播阵地;发表《马克思学说》等重要文章予以正面传播;组织翻译出版《共产党宣言》等多种马克思主义著作;通过展开《社会主义批评... 详细信息
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留日学生与马克思主义在中国的早期传播
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社会科学家 2019年 第3期34卷 22-25页
作者： 杨鹏 西北农林科技大学马克思主义学院
20世纪初,马克思主义随着西学东渐和国人的留学运动而引入中国。中国共产党建立之前,留日学生一直是这一学说的主要输入者。他们通过创办报刊、组建学会、译介书籍、撰写文章等方式传播马克思主义。当然,留日学生所传播的马克思主义多... 详细信息
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基督教在甘早期传播史事发隐
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西北民族研究 1993年 第2期 81-85页
作者： 陈静
近、现代以来刊行的许多文献,多把基督教传入甘肃的时间说成是清季,对之,若加以必要的限定,用来专指新教,则不成问题;若笼而统之,含糊其辞,就值得商榷。因为基督教的支流别派,如景教、天主教,自唐以后就已陆续传入甘肃。
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近代知识分子群体与马克思主义在中国的早期传播
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理论学刊 2011年 第11期 17-20页
作者： 李玉敏 东北师范大学马克思主义学院 吉林长春130024
中国近代知识分子群体是马克思主义在中国早期传播的主体力量,他们将马克思主义的部分内容引介到中国,其积极作用值得肯定。但该群体成员介绍马克思主义的目的不尽相同,而群体自身的一些特征则引发了宣传中显见的随意性、难以深入性及... 详细信息
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