检索结果-南通市图书馆

历史研究 1999年第2期 29-40页

作者：张闻玉贵州大学历史系

刘歆对月相的解说不误，而班固转述刘歆之说则时有失误。张培瑜《冬至合朔时日表》反映了准确的实际天象，判断月相诸说的正误应以此为据。根据文献记载及今人历法研究的成果，定武王克商之年在公元前１１０６年应是正确的。

关键词：《武成》既死霸旁生霸旁死霸既生霸哉生霸既望天象刘歆月相

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“高鹗冤案”垂九十年,应不过百

社会科学辑刊 1993年第2期 131-132页

作者：黄岩柏辽宁大学

1903年(光绪29年),“岁在癸卯,秋七月既望”,满洲贵胄震钧《天咫偶闻》书成,作后序。此后,随着“新红学”的兴起,给“续《红》罪人”高鹗立起了一桩桩“冤案”。这些“冤案”是从“知人论文”的角度楔入,以强化“高鹗续作”之说的。周... 详细信息

1903年(光绪29年),“岁在癸卯,秋七月既望”,满洲贵胄震钧《天咫偶闻》书成,作后序。此后,随着“新红学”的兴起,给“续《红》罪人”高鹗立起了一桩桩“冤案”。这些“冤案”是从“知人论文”的角度楔入,以强化“高鹗续作”之说的。周汝昌先生的长篇文章《“全璧”的背后》发表(《红楼梦学刊》1980年4期、1981年1期),“高鹗冤案”达到了登峰造极的新水平。

关键词：冤案既望满洲癸卯红楼梦学刊汉军乾隆高鹗新水平

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小盂鼎非康王器

人文杂志 1991年第6期 76-78,90页

作者：张闻玉贵州大学社会科学研究所

清代出土于陕西郿县礼村的小盂鼎,原器亡佚,仅存拓本,铭文约四百字。诸家考释,多定为康王器,尤以郭沫若氏《两周金文辞大系》论之甚详。郭氏定为二十五年器,依据拓本铭末“隹王廿又五祀”,断为康王,主要立论于铭文中有“用牲啻周王(武)... 详细信息

清代出土于陕西郿县礼村的小盂鼎,原器亡佚,仅存拓本,铭文约四百字。诸家考释,多定为康王器,尤以郭沫若氏《两周金文辞大系》论之甚详。郭氏定为二十五年器,依据拓本铭末“隹王廿又五祀”,断为康王,主要立论于铭文中有“用牲啻周王(武)王成王”,以为武王、成王之后自是康王无疑。殊不知,“成王”之后,铭文泐缺四字,辞已不可考求。由此断为康王器,实属佐证不足。而“隹王廿又五祀”亦属误释。 1986年春。

关键词：康王历日既生霸既望五祀初吉朔日成王己亥月相

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西周金文“初吉”之研究

考古与文物 1999年第3期 49-52,42页

作者：张闻玉贵州大学

一传统解说难于否定酉周行用朔望月历制，朔与望至关重要。朔称初吉、月吉，或称吉，又叫既死霸（取全是背光面之义，死霸指背光面），或叫朔月。这种种称名，反映了周人对月相的重视以及朔日在历制中的特殊地位。传统的解说，初吉即朔... 详细信息

一传统解说难于否定酉周行用朔望月历制，朔与望至关重要。朔称初吉、月吉，或称吉，又叫既死霸（取全是背光面之义，死霸指背光面），或叫朔月。这种种称名，反映了周人对月相的重视以及朔日在历制中的特殊地位。传统的解说，初吉即朔。《诗·小明》“正月初吉”，毛传：初吉?（共5页)

关键词：初吉西周金文朔望月历日天象朔日既望月朔回归年长度朔月

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夏商周断代工程金文历谱研讨会纪要

文物 1999年第6期 94-96,62页

作者：江林昌夏商周断代工程办公室

1999年2月4日,夏商周断代工程金文历谱研讨会在北京召开。这是自1998年4月金文历谱研讨会之后的又一次盛会。参加会议的有青铜器、天文、考古等方面30余位专家学者。

关键词：金文历谱夏商周断代工程研讨会纪要既死霸李学勤初吉青铜器西周晚期既生霸既望

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《晋侯苏钟》之我见

贵州大学学报（社会科学版） 1997年第3期15卷 89-95页

作者：张闻玉贵州大学社科所

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以相对历日关系探讨金文月相词语的范围

中国科技史杂志 2009年第1期30卷 89-101页

作者：徐凤先中国科学院自然科学史研究所

金文月相词语的含义是西周年代学的难点。设计了一种方法,避开每件铜器属于哪个王世以及每个王在位的历史年代的问题,选择7组包含两个或两个以上月相历日的金文材料,由历日的相对限制关系探讨各个月相词语的可能范围。结果认为既生霸和... 详细信息

金文月相词语的含义是西周年代学的难点。设计了一种方法,避开每件铜器属于哪个王世以及每个王在位的历史年代的问题,选择7组包含两个或两个以上月相历日的金文材料,由历日的相对限制关系探讨各个月相词语的可能范围。结果认为既生霸和既死霸的范围当分别包含一个月的上半月和下半月,初吉是一个月前面的若干日,大约是指初干吉日。

关键词：金文月相词语初吉既生霸既望既死霸

“疑是玉人来”的“玉人”确指张生——与蒋星煜先生商榷

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