检索结果-南通市图书馆

辞书研究 1980年第4期 257-259页

作者：吴泽炎

语言(文字)是人们进行交际的工具。通过使用这种工具,人才名符其实的成为“社会的动物”;知识的累积,文化的继承,社会的进步才有可能。这是人类生活中的一个基本事实,无须引经据典,旁征博引才可以证明。但多少年来总有这么一种思潮。

关键词：指导思想无阶级语言字典词典旁征博引人类生活基本事实工具书辞书交际

答杨柄——《文学艺术究竟是从哪里产生出来的?》读后

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文艺理论与批评 1989年第5期 63-72,95页

作者：栾昌大大学威海分校海滨寓所

杨柄同志的《文学艺术究竟是从哪里产生出来的?》一文(下简称杨文),发表于《文艺理论与批评》1989年1期的“商讨与争鸣”栏目,但却下了许多断然结论,诸如认为我的文章(《文艺意识形态本性说辨析》《文艺争鸣》1988年1期)“

关键词：杨柄阶级性文学艺术文艺作品马克思主义社会意识形态无阶级产生出读后抽象人性论

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马克思正义观析评

北京大学学报（哲学社会科学版） 1991年第1期28卷 21-31,128页

作者：洪镰德

显然马克思不是一位伦理学家,他对作为伦理核心的正义问题并没有系统性的论述和阐发.他不谈正义则已,一旦提到正义这一概念时,总离不开嘲讽(Spott) 或批判(Kritik).那么马克思何以对正义和权利有关的理论加以坚拒排斥呢? 主要的原因是... 详细信息

显然马克思不是一位伦理学家,他对作为伦理核心的正义问题并没有系统性的论述和阐发.他不谈正义则已,一旦提到正义这一概念时,总离不开嘲讽(Spott) 或批判(Kritik).那么马克思何以对正义和权利有关的理论加以坚拒排斥呢? 主要的原因是他视这类问题属于意识形态的一部分,是他要摧陷廓清的对象.这些问题也牵涉着资产阶级的理念和制度,其虚伪性和欺瞒性正是马克思企图揭示暴露的.更何况他对日耳曼传统的法律哲学,特别是黑格尔的法哲学深感不满,有彻底厘清批判的必要. 尽管马克思不曾详尽阐述正义及其相关的问题,我们仍可以从他与其终身革命伙伴的恩格斯的浩瀚著作中,撷取他对正义、平等、公道的一些看法.

关键词：马克思阶级社会共产主义社会正义观生产方式人与人社会科学意识形态社会主义者无阶级

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尼尔森的“激进平等主义”分配正义论述介

哲学动态 1995年第10期 40-42页

作者：朱士群安徽大学哲学系

在当代西方政治哲学中,讨论分配正义问题而不提及约翰·罗尔斯,几乎是不可能的。罗尔斯的《正义论》问世后,诺齐克、贝尔等自由主义和新保守主义者从“右边”提出了批评,认为它太迁就平等主义了。而从“左边”提出批评的也不乏其人。加... 详细信息

在当代西方政治哲学中,讨论分配正义问题而不提及约翰·罗尔斯,几乎是不可能的。罗尔斯的《正义论》问世后,诺齐克、贝尔等自由主义和新保守主义者从“右边”提出了批评,认为它太迁就平等主义了。而从“左边”提出批评的也不乏其人。加拿大卡尔加里大学的著名哲学家尼尔森(K·Nielsen,1925—)认为,任何不能严肃考察无阶级状态之可能性的平等观,都是不彻底的;超乎罗尔斯式平等的“激进平等主义”的分配正义,是可以辩护的。

关键词：激进平等主义罗尔斯分配正义尼尔森道德自律正义原则差别原则资本主义加拿大卡尔加里大学无阶级

马克思正义观和伦理思想的新近诠释——兼评《马克思、正义、和历史》

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现代哲学 1990年第4期 22-25,39页

作者：洪鎌德

美国普林斯顿大学马列主义专家塔克尔(Robert C. Tucker)教授,在其1969年出版的《马克思的革命性理念》一书的第二章中,否认马克思的学说建立在分配公平这一概念之上。他认为马克思谴责资本主义,使用了剥削论和剩余价值学说,表面上似乎... 详细信息

美国普林斯顿大学马列主义专家塔克尔(Robert C. Tucker)教授,在其1969年出版的《马克思的革命性理念》一书的第二章中,否认马克思的学说建立在分配公平这一概念之上。他认为马克思谴责资本主义,使用了剥削论和剩余价值学说,表面上似乎在痛责资本主义的不公平和缺乏正义,事实上却是指摘资本主义的生产方式,未能使工人发挥其才能,却把人当做生产工具,或是受薪的奴隶看待。塔克尔进一步指出乌克思企图建立的未来共产主义无阶级、无剥削的社会,并不是建立在正义和公平的原则上之理想社会。

关键词：马克思资本主义伦理思想正义观生产方式无阶级理想社会社会科学道德观奴隶

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鲁迅瞿秋白的友谊“确是生死之交”

鲁迅研究月刊 1990年第4期 13-17页

作者：刘一新

历史的公论中国现代的两位文化巨人——鲁迅、瞿秋白,他们两人在中国现代文化、中国现代文学,特别是中国革命史上所建立的功勋,是不可磨灭的。这两位马克思主义者,因为有着相同的家庭出身,相似的生活经历和共同的生活理想——为在中国... 详细信息

历史的公论中国现代的两位文化巨人——鲁迅、瞿秋白,他们两人在中国现代文化、中国现代文学,特别是中国革命史上所建立的功勋,是不可磨灭的。这两位马克思主义者,因为有着相同的家庭出身,相似的生活经历和共同的生活理想——为在中国建立无阶级的共产主义社会而奋斗终身。因此,在三十年代反对国民党反革命文化“围剿”中,两人心心相印,和衷共济,风雨同舟,并肩战斗。

关键词：瞿秋白鲁迅中国现代文学中国革命史中国现代文化友谊文化巨人生活理想并肩战斗无阶级

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论原始——奴隶社会之间的酋长国时期

衡阳师范学院学报 1989年第4期11卷 71-76页

作者：萧平汉

人类社会是从无阶级的原始社会突然一下子跃为有阶级的奴隶社会的吗?按照辩证唯物主义的质变量变规律:由一种质态向另一种质态的转变,首先是从量变开始的,没有量变就没有质变,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。本文认为,在... 详细信息

人类社会是从无阶级的原始社会突然一下子跃为有阶级的奴隶社会的吗?按照辩证唯物主义的质变量变规律:由一种质态向另一种质态的转变,首先是从量变开始的,没有量变就没有质变,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。本文认为,在原始——奴隶社会之间存在着一个长期的量变时期,这个时期就是酋长国时期。

关键词：酋长国奴隶社会原始社会私有制随葬品平均分配原则仰韶文化人类社会战争无阶级

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关于真理的阶级性问题

内蒙古社会科学 1984年第1期5卷 40-44页

作者：王修

一个偶然的机会,碰到了这个有争论的问题。看了一点双方的具体论点,我觉得不管如何众说纷纭、各有论据,分歧似乎甚大,其实,除去对于经典作家的论述有不同的理解外,主要是争论的双方各自强调了问题的一面,而忽视和曲解了问题的另一面;而... 详细信息

一个偶然的机会,碰到了这个有争论的问题。看了一点双方的具体论点,我觉得不管如何众说纷纭、各有论据,分歧似乎甚大,其实,除去对于经典作家的论述有不同的理解外,主要是争论的双方各自强调了问题的一面,而忽视和曲解了问题的另一面;而这两方面的分歧又是联系着的。假如各自消除了片面性,对问题的认识也就大体一致了。下面讲一点我的看法。

关键词：客观真理真理的内容真理的阶级性社会科学真理无阶级客观过程马克思主义经典作家列宁自然科学

维普期刊数据库评论

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浅谈股票

梧州学院学报 1995年第1期6卷 19-21页

作者：林健美

随着改革开放,销声匿迹了三十多年的股票又重新出现。对此人们议论纷纷,莫衷一是。有的说股票的出现,会造成“化公为私”的现象,是资本主义私有制的东西。有的则说是搞活企业和金融改革的措施之一。为此本人在此谈谈自己的看法,和大家... 详细信息

随着改革开放,销声匿迹了三十多年的股票又重新出现。对此人们议论纷纷,莫衷一是。有的说股票的出现,会造成“化公为私”的现象,是资本主义私有制的东西。有的则说是搞活企业和金融改革的措施之一。为此本人在此谈谈自己的看法,和大家共同研究。首先我们必须了解股票的性质。股票是实行股份制企业向股东们发行的资产所有权的证书。那么股份制究竟是姓“资”还是姓“社”?股份制是企业资产的一种组织形式:它把资产划分为等额的股份,对资产进行定性和定量的界定。定性的定界是指这些财产是属于谁的;定量的定界是指谁有多少财产。因此,这种组织形式和组织制度本身并无阶级性、它既不是姓“资”,也不姓“社”,是一种中性事物,因为它与资产的所有制没有直接的关系。故此,股票本身也无阶级性。

关键词：发行股票组织形式消费基金建立股票市场实行股份制资本主义私有制金融改革无阶级经济效益好投资方式

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铁器是国家产生的生产力前提的标志吗?

世界历史 1988年第2期 157-160,154页

作者：范卡

问题的提出人类从无阶级的原始社会向阶级社会过渡,产生国家,是历史的必然。国家的产生以多方面条件为前提。在诸多前提条件中,社会生产力发展的一定水平是最基础、最根本的。那么,社会生产力发展到何种程度才能够导致国家必然产生呢?... 详细信息

问题的提出人类从无阶级的原始社会向阶级社会过渡,产生国家,是历史的必然。国家的产生以多方面条件为前提。在诸多前提条件中,社会生产力发展的一定水平是最基础、最根本的。那么,社会生产力发展到何种程度才能够导致国家必然产生呢?换言之,国家产生的社会生产力前提以什么为标志呢?

关键词：社会生产力发展生产力系统原始社会摩尔根无阶级阶级社会人类学家铁器时代生产工具路易斯