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1215 条 记 录,以下是61-70 订阅
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坚持科学的唯物无神论
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中国软科学 1999年 第8期 1-6页
作者: 龚育之
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无神论宣传应适应转型社会的发展
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中国党政干部 2010年 第2期 45-47页
作者: 陈积芳 上海市反邪教协会
以13亿人奔小康为目标的中国现代化,在改革开放的30多年里.取得了举世瞩目的成就。因为快速发展,中国经济较长时期以8%左右的增长。深刻改变了中国人生活、思想乃至信仰的方式和内容。物质生活富足安适。家庭财富大幅积累。个人行... 详细信息
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无神论与共产党人理想信念”专题研讨会综述
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科学与无神论 2017年 第5期 14-16页
作者: 张践 姚洪越 中国人民大学 北京工商大学
2017年7月1日至2日,根据国际儒学联合会滕文生会长的提议,国际儒联和中国无神论学会联合举办的“无神论与共产党人理想信念”专题研讨会在北京举行。全国政协民族和宗教委员会主任朱维群,原国家新闻出版总署副署长、国际儒学联合会... 详细信息
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无神论教育读本
无神论教育读本
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2000年
作者: 沈秀敏等
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
梅文鼎的无神论思想研究
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自然辩证法通讯 2015年 第3期37卷 65-71页
作者: 张兆鑫 赵万里 天津中医药大学社会科学部 天津300193 南开大学周恩来政府管理学院 天津300071
星占和选择术是中国传统历法的重要组成部分,明清之际的来华传教士出于文化优越感,指认其为迷信而加以拒斥。梅文鼎受西学影响,对星占和选择术抱有排斥和批判的态度,反映出他的无神论思想。梅文鼎提出星占之术是来自古代历法不精密,以... 详细信息
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苗族民间口头文学反映的胚胎状态的无神论
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贵州民族研究 1989年 第2期9卷 86-91,98页
作者: 吴晓萍 苗族
无神论,指的是一种和有神相对立的、强调以人为本,否定神的存在,证神灵虚妄性的理。这种思想不可能突然产生出来,它必须有一个历史的发展过程。就人类认识史看,人类是从无神走向有神最后走向无神的。人类之初是自发的无神论。由... 详细信息
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马克思主义的宗教研究必须坚持无神论立场——纪念毛泽东关于加强宗教问题研究的批示50周年
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马克思主义研究 2014年 第3期 5-12页
作者: 田心铭 教育部高等学校社会科学发展研究中心
马克思主义宗教观是彻底无神论的宗教观,坚持无神论是坚持马克思主义宗教观的题中应有之义。科学具有真理性和价值两重属性。科学研究既是追求真理,又是追求价值。马克思主义宗教研究的真理性和价值是高度统一的。在宗教研究中坚持真理... 详细信息
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消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度
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学刊 2011年 第7期 29-34,128页
作者: 马拥军 上海财经大学人文学院 上海200433
宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在"宗教是无情世界的感情"和"宗教是人民的鸦片"两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后... 详细信息
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审视无神论研究与宣传教育的中国路径
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世界宗教文化 2012年 第3期 1-3,120页
作者: 张新鹰 中国社会科学院计算机网络中心
无神论是从哲学上否定神的客观实在性,而不以否定宗教的客观功能为使命。以为无神论宣传教育就是充当反宗教政治工具的看法是对无神论作用、定位的夸大和意义理解的窄化。如果能在这样一种认识的延长线上去设置无神论在社会主义核心价... 详细信息
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坚持无神论是保持党的思想纯洁的重要保证
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中共福建省委党校学报 2012年 第7期 43-47页
作者: 时绍祥 赵晓呼 中共天津市委党校 天津南开300191
科学无神论是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义理的前提和基础。中国共产党是以马克思主义为指导思想的党,这就要求广大党员干部必须做坚定的无神论者,这是我们党的性质所决定的。共产党员如果不是一个无神论者,就违背了党的指... 详细信息
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