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“无本回译”抑或“文化回译”?--本土译学创新术语定名探讨

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翻译界 2024年第1期 21-35页

作者：肖丽朱芳广东外语外贸大学

“无本回译”和“文化回译”是中国学者提出的本土译学新术语,二者均指向“外语创作的中国题材作品汉译”这一特殊回译现象,是中国学者进行学术创新和构建本土译学话语体系所做出的可贵探索。目前,学界对这一特殊回译现象的命名还未达... 详细信息

“无本回译”和“文化回译”是中国学者提出的本土译学新术语,二者均指向“外语创作的中国题材作品汉译”这一特殊回译现象,是中国学者进行学术创新和构建本土译学话语体系所做出的可贵探索。目前,学界对这一特殊回译现象的命名还未达成共识,两个术语的使用较为混乱,反映了学界对概念本质尚理解不清、术语意识尚不强等问题,不利于译学研究的长远发展。基于此,本文追溯了“无本回译”和“文化回译”两个术语的渊源,探究其所指概念的本质特征,从术语的准确性、理据性和系统性三个方面对二者进行了命名辨析,认为“无本回译”比“文化回译”更具适切性,建议统一采用“无本回译”来指称和述介上述特殊回译现象。

关键词：本土译学无本回译文化回译术语

中国古建筑文化异语原作的无本回译研究——以《北京的城墙与城门》为例

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中国科技翻译 2024年第2期37卷 29-32,41页

作者：胡琴慧刘迎春大连海事大学外国语学院大连市116026

从元、明、清时期来华的西方旅行家、商人和传教士,到20世纪以来海外汉学家和科技史学家,都对中国古建筑文化进行了异语写作,传播了中国古建筑文化。本文以《北京的城墙与城门》为个案分析,探讨中国古建筑文化异语原作的无本回译方法。... 详细信息

从元、明、清时期来华的西方旅行家、商人和传教士,到20世纪以来海外汉学家和科技史学家,都对中国古建筑文化进行了异语写作,传播了中国古建筑文化。本文以《北京的城墙与城门》为个案分析,探讨中国古建筑文化异语原作的无本回译方法。研究发现,译者灵活运用了整合补偿法、分立补偿法、文化保留翻译法、文化替代翻译法以及多模态译法等将该部中国古建筑文化异语原作回译为中文。本研究旨在促进中国古建筑文化的对外译介及文化交流。

关键词：古建筑文化异语写作无本回译个案分析

无本回译理论视角下《中国神话与传说》（节选）英汉翻译实践报告

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无本回译理论视角下《中国神话与传说》（节选）英汉翻译实践报告

作者：胡铭江西科技师范大学

学位级别：硕士

本翻译实践报告以无本回译理论为指导,以英国汉学家、外交官E.T.C.Werner的代表作之一Myths and Legends of China(《中国神话传说》)的部分章节的翻译实践为语料,探讨在他者视域下异语作者对中国神话中文化专有项的传播与诠释问题。研... 详细信息

本翻译实践报告以无本回译理论为指导,以英国汉学家、外交官E.T.C.Werner的代表作之一Myths and Legends of China(《中国神话传说》)的部分章节的翻译实践为语料,探讨在他者视域下异语作者对中国神话中文化专有项的传播与诠释问题。研究采用例证和对比的方法,对《中国神话传说》中涉及中华神话中的一些文化专有项的一些内容进行了回译研究。研究发现,运用回译的方法检视异语作者对中国神话文化专有项的描述时可以采用归化的策略,具体可以运用替换、省译、增译、意译和述译五种翻译方法对原作进行考察。对于中国文化中已有的固定表达,可以采用替换的方法;对于原作作者在创作时增加的解释性词句,可以采用省译的方法;对于原作中一些容易产生歧义或指代不明的表达则可以运用增译的方法;对于原作中表述与史实不符或译者无法考证的内容,则应考虑采用意译或述译的方法。研究认为,运用回译的方法考察他者视域下异语作者对文化专有项的创作质量时,能够在一定层面上指导他者视域下的与中国神话主题相关的异语创作文本的回译实践研究,可以为考察异语作者对文化专有项的诠释与表述的正确性和准确性提供可行的检验方式。

关键词：《中国神话与传说》无本回译神话文学翻译策略

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无本回译视角下的《中国国画原理》翻译报告

无本回译视角下的《中国国画原理》翻译报告

作者：吴宗洋广东外语外贸大学

学位级别：硕士

该报告基于中央编译社“海外汉学”项目的翻译项目。该项目聚焦美国学者乔治·罗利(George Rowley)著述的《中国国画原理》(The Principles of Chinese Painting),它于1959年由普林斯顿大学出版社出版。当时,《中国国画原理》是首批从... 详细信息

该报告基于中央编译社“海外汉学”项目的翻译项目。该项目聚焦美国学者乔治·罗利(George Rowley)著述的《中国国画原理》(The Principles of Chinese Painting),它于1959年由普林斯顿大学出版社出版。当时,《中国国画原理》是首批从海外学者的角度对古代中国绘画进行系统研究的书籍之一。该项目为研究中华文化提供了新颖的角度,有助于中国读者了解国外对于中华文化的印象,为“讲好中国故事”提供借鉴。《中国国画原理》实际上运用“异语写作”,即以非中文语言书写中国文化与文学,因此本翻译报告的侧重点为《中国国画原理》的无本回译现象。无本回译意为,将外文写成的本土文化理论翻译成本土语言。当作者(无论本土与否)以非本土语言描述分析本土文化时,他的脑海里实际上是运用了翻译的技巧,因此,该描述本土文化的非本土语言文本,在翻译成本土语言时,实际上便是对作者脑海里的文本进行回译。在《中国国画原理》里,中国文化引述与海外视角相互交织,对译文的文化、语言与风格特征而言是一项挑战。翻译过程中,译者为了尽可能使原文译文拥有近似的风格质量,重塑本土文化因素,减少异国因素的干扰,采取数种不同的翻译策略。本翻译报告基于前人对无本回译的研究,对这些翻译策略进行讨论。本翻译报告共分为四个部分。该报告第一部分对翻译原文、作者信息、报告意义目的与无本回译进行简要的介绍;第二部分展示了翻译过程,包括译前准备、任务分配与译文校对。在涉外元素方面,译文采用了替换、直译、省译、增译的翻译策略,确保译文接近中国文化与惯用中文表达;中文引用方面采取注释、意译、原文复现、直译的翻译策略,使得本土读者更深刻了解本国文化,同时消除外语的异化;在整体语言风格方面,译文通常使用偶数词与现代语言风格,在保持可读性的同时,为其创造了熟悉的本土氛围。第三部分为案例分析,作者在无本回译的基础上讨论翻译的问题与策略。第四部分是总结,作者对译文与分析进行概括与反思,对无本回译作出总结与启示。

关键词：中国国画异语写作无本回译中国文化

基于合作原则的“中国题材”英语小说无本回译研究

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外语电化教学 2023年第3期 51-57页

作者：李书影吴与茜王宏俐淮北师范大学安徽淮北市235000 安徽大学安徽省合肥市230031 西安交通大学陕西省西安市710049

“中国题材”英语小说的汉译是源语言和源文化的双重回归,属于特殊的高层级言语语际转换。本文选取汤亭亭所著《中国佬》为语料,构建格莱斯合作原则下作者、译者、读者三方交际运行机制图,参照数量准则、质量准则、关系准则与方式准则,... 详细信息

“中国题材”英语小说的汉译是源语言和源文化的双重回归,属于特殊的高层级言语语际转换。本文选取汤亭亭所著《中国佬》为语料,构建格莱斯合作原则下作者、译者、读者三方交际运行机制图,参照数量准则、质量准则、关系准则与方式准则,勘探文本信息在无本回译中是否实现词义达意、语义适宜、结构关联、风格契合,提出译者需要充分关照此类作品无本有源的特殊性,考量目标读者的心理期待,做到有则遵循、有据必考、有误勘正。

关键词：合作原则三方交际 “中国题材”英语小说无本回译

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论“无本回译”“佚本回译”及“文化还原”

外国语 2023年第3期46卷 82-91页

作者：常欣四川大学外国语学院四川成都610207

无本回译已成翻译研究热点,但目前对此概念的界定不仅仍存歧义,还反使何为回译变得不甚明了。本文认为造成这种模糊的原因,在于国内译学语境中,“还原”“文化还原”等观念主导了与回译相关的议题之探讨。而在国外译学脉络中,“回译”... 详细信息

无本回译已成翻译研究热点,但目前对此概念的界定不仅仍存歧义,还反使何为回译变得不甚明了。本文认为造成这种模糊的原因,在于国内译学语境中,“还原”“文化还原”等观念主导了与回译相关的议题之探讨。而在国外译学脉络中,“回译”与“还原”并非不可切分,在具体语境下甚至可能呈现对立之势。“文化还原”要在“求似”,于译者言,尤其针对语言形式的模仿,当下讨论较多的“无本回译”正是一种“求似”之译。然“求似”之译不必一定是回译,因原本佚失造成的回译才是真正意义上的无本回译——本文将这种回译称为“佚本回译”,与当下热议的“无本回译”以示区隔。前者确是回译,后者只是一种“伪回译”,但二者却分享着几大相通之处:相似的翻译策略(皆有所本)、相当的阅读期待(几可乱真)和相同的翻译目的(文化还原)。

关键词：无本回译佚本回译伪回译文化还原

目的论视角下无本回译的对比研究——以迪士尼电影《花木兰》两个译本为例

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目的论视角下无本回译的对比研究——以迪士尼电影《花木兰》两个...

作者：姚绮纯吉林大学

学位级别：硕士

随着中国文化软实力的不断增强,用异语创作的中国主题作品大量涌现。而将这类作品翻译成中文并返销给中国观众的过程便会涉及到“无本回译”这一翻译术语,即一种将非母语写作的作品翻译到原始文化背景中的回译,其中源文本并不存在。迪... 详细信息

随着中国文化软实力的不断增强,用异语创作的中国主题作品大量涌现。而将这类作品翻译成中文并返销给中国观众的过程便会涉及到“无本回译”这一翻译术语,即一种将非母语写作的作品翻译到原始文化背景中的回译,其中源文本并不存在。迪士尼电影《花木兰》(2020年版)(以下简称为迪士尼电影《花木兰》),是一部用英文创作的中国题材作品,且没有对照的中文源文本,将其回译到中文的翻译实践,就是典型的无本回译。美版《花木兰》返销回中国市场后,如何通过无本回译使其准确地回归到原始的中国语言与文化,为译者提出了难题。本文以迪士尼电影《花木兰》的字幕为文本素材,探讨其在无本回译中的翻译问题。本文采用的迪士尼电影《花木兰》的两个译本:为NAQADA团队所分别翻译的英文原音版的中文字幕和中文配音版的中文字幕。两个版本的中文字幕都是经由英语创作的字幕回译而成,但回译效果有所差别。因此,作者基于目的论视角,对比迪士尼电影《花木兰》两个无本回译译本。本文旨在解决两个问题:(1)目的论视角下,迪士尼电影《花木兰》两个无本回译译本分别使用了什么翻译方法?(2)在无本回译中,哪些翻译方法能取得更好的文化和语言回归的效果?本文基于目的论的三条翻译原则,详尽地研究并比较每处语料两个无本回译译文,通过比较分析法,分析哪一译文所运用的翻译方法能取得更好的文化和语言回归的效果,并通过定量分析法,归纳较好译文所使用翻译方法的次数,从而总结无本回译回归到原文化时可采用的翻译方法。通过研究发现:在目的原则的指导下,五类文化负载词的无本回译为了更好地满足文化和语言回归的目的,采用了意译方法与增译等翻译技巧。且为了语言更加自然,文化负载词经常翻译为四字成语;在连贯原则的指导下,词性、语序和语态的无本回译为了达到更加通顺的效果,更主要使用转译的翻译方法;在忠实性原则的指导下,采用意译和直译等翻译方法都能忠于原文作者意图,而“原文复现”的翻译技巧也能帮助译者在无本回译中遵循忠实性原则。在本文所统计的无本回译翻译方法中,意译和转译更为常见。由此可见,无本回译采用较多的归化策略,以取得良好的文化和语言回归效果。相较于普通翻译,无本回译更注重语言的易理解性和文化的还原效果。综上所述,在目的论的指导下,无本回译应在考虑翻译的意图、作者的写作目的等基础上,综合采纳翻译策略与方法。本研究对于异语创作的中国主题作品的无本回译具有参考价值,对文化负载词的翻译研究也有一定帮助。

关键词：无本回译目的论异语写作

异语写作与无本回译：《中国哲学简史》汉译对比研究

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异语写作与无本回译：《中国哲学简史》汉译对比研究

作者：张涵纳浙江大学

学位级别：硕士

作为我国著名哲学家,冯友兰在推动中国哲学走向世界发挥着重要作用。他的代表作《中国哲学简史》讲述的是中国哲学历史和思想,却用英文进行写作。本书中英文语言符号和它所指代的中国文化发生错位,因此可以被归为学术类的异语写作。而... 详细信息

作为我国著名哲学家,冯友兰在推动中国哲学走向世界发挥着重要作用。他的代表作《中国哲学简史》讲述的是中国哲学历史和思想,却用英文进行写作。本书中英文语言符号和它所指代的中国文化发生错位,因此可以被归为学术类的异语写作。而它翻译回中文的过程,就属于典型的无本回译。本文聚焦于《中国哲学简史》无本回译这一特殊现象,通过对比《中国哲学简史》的两个译本,探索并分析两译本如何处理引文、术语回译和文化再现,总结两位译者所采用的回译技巧和其适用场景,最后通过无本回译的评价标准对两个译本进行了并提出了学术类无本回译的理想译者,以期对学术类文本的无本回译和《中国哲学简史》的再版提供参考。本文首先介绍了《中国哲学简史》的创作和翻译背景,总结了冯友兰在异语写作中表达汉语文化的八种方式,其中包括音译,音译+英文解释,音译+括注,直译,意译,英文阐释等方式。随后,本文对比了两译本436条引文的处理方式,总结出了四种引文回译的微观技巧,分别为还原,还原+翻译,还原+括注,删去译底。此外,第四章还对比两译本中的术语翻译,找出了38处术语翻译不一致并探究了其原因。由于原书是写给西方读者的,冯友兰在表达中国文化时增加了许多解释,因此在回译的过程中需要进行删减。这种在翻译过程中由于原文读者和译文读者语境视差而将某些信息进行删减或简化的行为被称作瘦身翻译。本文探索了瘦身翻译在文化回归的体现,并以表格的形式呈现统计结果,统计发现涂译本中的瘦身翻译共计58次,赵译本为35次,且两个译本中都存在可以用瘦身翻译而没有采用的现象。两位译者使用瘦身翻译的频次也解释了两译本字数几乎相差两倍的原因。最后,本文对基于无本回译的语言、文体和文化标准对评价了两个译本,并探讨了学术类作品无本回译的理想译者。本文发现赵译本语言简单易懂,涂译善用四字格,语言文白交杂,同时会受到原文定语从句,同位语和原文标点的影响,从而呈现出翻译的痕迹。同时,涂译本喜欢用古汉语的单音词,不利于读者的阅读和理解。因此赵译本更符合无本回译的语言。此外赵译本在文本组织方面更加有逻辑,更符合学术作品的文体风格。在文化回归层面,涂译本更能考虑到读者的需求,主动删减冗余信息。

关键词：《中国哲学简史》异语写作无本回译引文回译理想译者

论无本回译中的翻译策略——以辜鸿铭《中国人的精神》译本对比研究为例

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论无本回译中的翻译策略——以辜鸿铭《中国人的精神》译本对比研...

作者：赖璐瑶广西民族大学

学位级别：硕士

在中国文化走出去的大背景下,“顺译”作品得到越来越多的关注,但与此同时,我们也不能忽视“回译”作品的特殊意义。近年来,回译研究日益成为翻译研究的热门话题,但作为一种特殊回译现象的“无本回译”却似乎鲜为人知,对无本回译作品的... 详细信息

在中国文化走出去的大背景下,“顺译”作品得到越来越多的关注,但与此同时,我们也不能忽视“回译”作品的特殊意义。近年来,回译研究日益成为翻译研究的热门话题,但作为一种特殊回译现象的“无本回译”却似乎鲜为人知,对无本回译作品的关注也远远不够。国内外对“无本回译”的相关研究起步较晚,且缺乏对以辜鸿铭著作中译本为代表的该类翻译文本的关注。由此,作者希望通过本次研究引起学界更多对于辜鸿铭的无本回译类型著作的关注。本研究尝试在图里的“充分性”和“可接受性”规范观照下,分别从词汇、句法和篇章层面对辜鸿铭《中国人的精神》这一著作进行两个中译本的对比研究,通过具体的译例分析,重点探讨不同译者在《中国人的精神》的无本回译过程中于“充分性”和“可接受性”之间进行了怎样的选择,他们又采取了何种翻译策略,达到了怎样的翻译效果。经过本次研究发现,在进行《中国人的精神》的无本回译过程中,无论是在词汇、句法还是篇章层面,黄兴涛、宋小庆的译本所采取的翻译策略都会更倾向于遵循目的语规范而采取可接受性的翻译原则,而李晨曦译本则更倾向于遵循源语规范而采取充分性的翻译原则,但译者们在考虑到无本回译中需要还原中国特有文化这一点时,便会在充分性和可接受性间进行协调或妥协,从而采取折中的翻译策略。

关键词：无本回译翻译策略辜鸿铭《中国人的精神》充分性和可接受性