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临济宗与“无声诗”:博物学视域下的《观音·猿·鹤图》寻义

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2017年第3期 20-27页

作者：施錡上海戏剧学院舞台美术系上海200000

牧溪的《观音·猿·鹤图》组画虽然久为人们关注,但就目前的研究成果来看,学界对其图像文化源流的讨论仍可以深入。本文在动物文化方面探讨了唐宋时期佛寺和僧人饲猿的传统、猿鹤配对的缘由以及猿鹤的蜀地特色。从宗教学角度出发探讨了... 详细信息

牧溪的《观音·猿·鹤图》组画虽然久为人们关注,但就目前的研究成果来看,学界对其图像文化源流的讨论仍可以深入。本文在动物文化方面探讨了唐宋时期佛寺和僧人饲猿的传统、猿鹤配对的缘由以及猿鹤的蜀地特色。从宗教学角度出发探讨了宋代临济宗"无声诗"传统在禅画创作和画题选择上的重要作用,以及牧溪临济宗师承对其造成的影响。另外,观音像也与一般理解中的"水月观音"并不相同,从文献和图像考证应更接近五代自宋代流行的"自在观音"。综合各方面证据,《观音》与《猿·鹤》组画的创作与一般所认为的文人情趣、三教合一等原因无涉,可以认为是临济禅宗语境内的产物。

关键词：牧溪猿鹤临济宗无声诗

绵延之旅:从有形画到无声诗——评谢明洲《读画诗章》

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时代文学 2009年第3期 92-94页

作者：赵雪源山东师范大学文学院

　　当多情的文字渗透进斑斓绚致的色彩,当诗意的目光漫过涂满想象的布幡,诗人与画家也许会选择在春意融融的午后,相约度过一个印象派的下午茶时间.……

关键词：谢明洲诗歌艺术大师诗意诗人诗章无声诗

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艺术笔记:无声诗里颂千秋

东方文化周刊 2017年第44期 80-85页

作者：尹健清月

初次与清月相遇,并不是先见到她本人,而是在江苏省举办的"时代风华"高校联展上看到了她的画作——《穿林打叶徐徐行》。画面上的凤凰木如同瀑布般从上倾泻而下,凤凰木本是颜色厚重的植物,深绿和火红相互融合,形成强烈的对比,而在清月的... 详细信息

初次与清月相遇,并不是先见到她本人,而是在江苏省举办的"时代风华"高校联展上看到了她的画作——《穿林打叶徐徐行》。画面上的凤凰木如同瀑布般从上倾泻而下,凤凰木本是颜色厚重的植物,深绿和火红相互融合,形成强烈的对比,而在清月的作品中,我看到了一种清新自然的工笔花鸟意趣,凤凰木独有的浓烈色彩,在她的笔下变成了清新的嫩绿与粉红,像是褪去了一身的俗气,转而变成了平和温柔的植物。要知道,想在高两米多的画纸上呈现工笔花

关键词：无声诗技法表现花鸟画工笔花鸟外师造化孔六庆南京艺术学院凤凰木毕业作品

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“无声诗”与“无形画”的现象直观

中国古代、近代文学研究 2012年第10期 27-37页

作者：张毅

“无声诗”指的是画，而“无形画”说的却是诗，这种换位言说不仅是以诗意入画和以画法入诗的文艺现象之反映，也与于“无声”、“无形”处见精神的哲学思想和审美观照方式有一种本质的内在联系。如果说“听之以气”的“静观”决定了画... 详细信息

“无声诗”指的是画，而“无形画”说的却是诗，这种换位言说不仅是以诗意入画和以画法入诗的文艺现象之反映，也与于“无声”、“无形”处见精神的哲学思想和审美观照方式有一种本质的内在联系。如果说“听之以气”的“静观”决定了画家追求画中有诗而以山水画为正宗的审美取向，色即空的般若“空观”对诗中有画的山水诗的兴盛有决定性影响，那么“诗画本一律”的审美观念的形成，则建立在六根互用的通感和视听圆融的“通观”之上，涉及视觉与听觉的沟通、色法与心法的集合，以及虚实相生的审美原理。“静观”、“空观”和“通观”，是中国诗画创作现象直观的三种审美方式。

关键词：无声诗无形画静观空观通观 soundless poem shapeless painting silent viewing visionary viewing holistic viewing

来源：人大复印报刊资料评论

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南宋小品绘画里的“无声诗”

东方收藏 2022年第3期 35-40页

文学与绘画虽为不同的艺术表现形式,但南宋时期的扇面、册页等小品,却有为数不少蕴含着“诗情画意”。诗画创作源自北宋,苏轼等人认为画是“无声诗”、诗是“无形画”或是“有声画”所带动的艺术风潮,加上宋徽宗积极倡导以诗题入画,更... 详细信息

文学与绘画虽为不同的艺术表现形式,但南宋时期的扇面、册页等小品,却有为数不少蕴含着“诗情画意”。诗画创作源自北宋,苏轼等人认为画是“无声诗”、诗是“无形画”或是“有声画”所带动的艺术风潮,加上宋徽宗积极倡导以诗题入画,更引导宫廷画家对于“诗画合一”理想的实践。台北故宫博物院日前成功举办的2022年首场特展“无声诗——南宋小品绘画”,展出该院所藏的宋画精品。这些小尺寸的画作描绘细致,富含诗意,意蕴无穷。

关键词：台北故宫博物院无声诗宫廷画家文学与绘画小品诗画合一宋徽宗诗题

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无声诗里颂千秋 001

黾翁亦有法写就无声诗——试论王学仲文人画论在其创作中的体现

中国艺术报

作者：金涛

为庆祝中国共产党成立100周年，由中央广播电视总台、中国国家博物馆联合举办的“无声诗里颂千秋——美术经典中的党史主题展”正在中国国家博物馆展出。这一主题展受到各方关注，它以中央广播电视总台百集特别节目《美术经典中的党史... 详细信息

为庆祝中国共产党成立100周年，由中央广播电视总台、中国国家博物馆联合举办的“无声诗里颂千秋——美术经典中的党史主题展”正在中国国家博物馆展出。这一主题展受到各方关注，它以中央广播电视总台百集特别节目《美术经典中的党史》为依托，以百年党史发展的重大事件为时间

关键词：美术馆中国国家博物馆无声诗中央美术学院

来源： cnki报纸评论

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国画家 2019年第6期 75-76页

作者：东野升珍天津大学王学仲艺术研究所

文人画流变在王维以诗入画,北宋文人群体将绘画写意、意气提升至重要地位,与元代以书入画、晚明董其昌南北宗论共同构成了不同历史时期的发展高峰。文人画自清初逐渐走向多元流变,进入近现代,仍有吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿等诸家... 详细信息

文人画流变在王维以诗入画,北宋文人群体将绘画写意、意气提升至重要地位,与元代以书入画、晚明董其昌南北宗论共同构成了不同历史时期的发展高峰。文人画自清初逐渐走向多元流变,进入近现代,仍有吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿等诸家变古法与时俱进。新时期以来,王学仲意识到"对现代文人画发出呼唤,并不是出于某种怀旧的心情,而是为了适应和满足社会主义文明广泛的文化需求",他肯定了在多元审美下,文人画终将有一席之地,几千年来文人画审美内涵已成影响中国画创作者的无形文化烙印.

关键词：文人画以书入画王学仲无声诗

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淡墨写出无声诗——南宋的小品绘画

艺术市场 2022年第3期 38-41页

作者：吴月华不详

中国的文学与绘画虽是不同的艺术表现形式,但因诗人与画家多具有身份上的重叠,在诗、画创作之上也常见有相互的影响,有所谓画为“无声诗”,诗为“有声画”。而诗、画二者皆具有多层次的诠释内涵,绝对不只是停留在“诗中有画,画中有诗”... 详细信息

中国的文学与绘画虽是不同的艺术表现形式,但因诗人与画家多具有身份上的重叠,在诗、画创作之上也常见有相互的影响,有所谓画为“无声诗”,诗为“有声画”。而诗、画二者皆具有多层次的诠释内涵,绝对不只是停留在“诗中有画,画中有诗”的层次,黄庭坚(1045—1105)《次韵子瞻子由题憩寂图二首(其一)》云:“李侯有句不肯吐,淡墨写出无声诗。”

关键词：子瞻淡墨无声诗 “诗中有画,画中有诗” 次韵黄庭坚文学与绘画有声画

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王熹:秋毫一落通神妙淡墨绘作无声诗

山东画报 2016年第16期 90-94页

作者：王勉励李宇潇

庄子说过:'臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行,依乎天理';儒家也认为'大乐与天地同和,大礼与天地同节',艺术作品的意境往往是自然景观与生命情调的交融渗透,面对峻拔的高山、浩渺的碧水、凝翠的旷野、雪撒的村落,无不惊叹于造物主之神... 详细信息

庄子说过:'臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行,依乎天理';儒家也认为'大乐与天地同和,大礼与天地同节',艺术作品的意境往往是自然景观与生命情调的交融渗透,面对峻拔的高山、浩渺的碧水、凝翠的旷野、雪撒的村落,无不惊叹于造物主之神妙,然后秋毫落墨、以思入画、以情造文,便将画作为沟通自然、抒发生命的方式,成就'画中有诗,诗中有画'的境界。王熹便是这样一位在自然中求索、将古朴的文人情节融入画作的国画大师。

关键词：无声诗文人画黄宾虹傅抱石山水画而已矣