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从异姓兄弟结义到多元共生:“捧错香炉”传说与边疆地区族群关系重构

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民族艺术 2024年第2期 50-61页

作者：蒙秋月宗喀·漾正冈布兰州大学西北少数民族研究中心广西民族博物馆

在广西钦州和防城地区的壮、汉、瑶等民族中广为流传着“捧错香炉结为兄弟”的传说,其是当地诸民族在交往交流交融中共同传唱的历史记忆,有着相同的叙事结构。传说以“异姓兄弟”的口头方式架构起“我群”与“他群”文化互渗的桥梁,并... 详细信息

在广西钦州和防城地区的壮、汉、瑶等民族中广为流传着“捧错香炉结为兄弟”的传说,其是当地诸民族在交往交流交融中共同传唱的历史记忆,有着相同的叙事结构。传说以“异姓兄弟”的口头方式架构起“我群”与“他群”文化互渗的桥梁,并以“一屋祭二祖”的周期性仪式固化族群结构。“捧错香炉”传说在广西边疆的广为流布,实则为客家移民与土著居民共同开发岭南山地的产物,是资源匮乏情境下,在地族群相互依存、共克困难、同舟共济的抽象性表述。这反映出广西边疆诸民族构建共同体形态的“共生”逻辑,对当下维护与巩固多民族和谐关系、培育民族团结意识具有重要的实践意义。

关键词： “捧错香炉”传说异姓兄弟族群关系多元共生南部边疆

从彭阳姚河塬卜骨刻辞看西周早期西北边域族群关系

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古代文明（中英文） 2022年第2期16卷 77-92,M0005页

作者：王晓鹏山东大学历史文化学院山东济南250100

宁夏彭阳姚河塬西周早期墓葬M13出土有字卜骨一件,该卜骨刻辞记述了呼命、臤二人分别率领30兵卒急速至于■、■、夜、宕、㳄5地的重要信息。其中字释作“■”,表示地名。■([姜臣])字反映出姬姜两族的盟姻关系,([姜臣])地可能是姬姜两族... 详细信息

宁夏彭阳姚河塬西周早期墓葬M13出土有字卜骨一件,该卜骨刻辞记述了呼命、臤二人分别率领30兵卒急速至于■、■、夜、宕、㳄5地的重要信息。其中字释作“■”,表示地名。■([姜臣])字反映出姬姜两族的盟姻关系,([姜臣])地可能是姬姜两族混居地。字构形表义与“犬戎”有关,■字释读为“戍”,“■(戍)”为地名,临近犬戎活动区域,应当是西周王朝为镇服和防御犬戎而设置于西北边陲的戍地。宕、㳄二地均在西羌之地,属西周王朝管辖范围,姬周与西羌族关系和睦。从姚河塬卜辞及其地名字信息中,可以大致探查西周早期姬周族与姜戎、西羌、犬戎等西北族群的复杂关系,为进一步研究姬周与西北边域族群的文化并存、碰撞、融合、变迁发展情况提供了重要依据。

关键词：彭阳姚河塬卜骨刻辞西周早期西北边域族群关系

跨国婚姻移民“代际化”的族群关系——以日本农村的中国女性为例

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山东社会科学 2021年第2期 143-149页

作者：胡源源山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

从20世纪70年代至今,大约有22万中国女性因结婚移民到了日本,但是关于她们在日本的社会关系尤其是族群关系,学界的讨论较少。本文通过对嫁到日本农村43位中国女性的访谈,阐述她们在日族群关系的多样性与复杂性。研究发现,中国女性之间... 详细信息

从20世纪70年代至今,大约有22万中国女性因结婚移民到了日本,但是关于她们在日本的社会关系尤其是族群关系,学界的讨论较少。本文通过对嫁到日本农村43位中国女性的访谈,阐述她们在日族群关系的多样性与复杂性。研究发现,中国女性之间并没有因为同胞身份而团结形成单一固若磐石的族群关系,她们的族群关系呈现"代际化"特征,而且"代际"之间隔阂明显。这种"代际"关系是中国女性在日再社会化程度的差异、属性(结婚经历、中国的出身地等)的多样、日本社会环境的变化等因素共同作用下形成的。

关键词：跨国婚姻中国女性族群关系日本农村

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族群关系与桂越边境地区的经济发展

广西民族研究 2015年第4期 155-161页

作者：吕俊彪广西民族大学民族学与社会学学院广西民族大学教务处

桂越边境地区聚居着壮、汉、瑶、彝、京等众多民族群体,这些民族群体支系繁多、传统文化表现形式繁杂多样。20世纪50年代以来,随着现代国家制度的建立以及一系列民族政策的实施,该地区的各个民族群体逐渐由自然的人群聚落演变为有着特... 详细信息

桂越边境地区聚居着壮、汉、瑶、彝、京等众多民族群体,这些民族群体支系繁多、传统文化表现形式繁杂多样。20世纪50年代以来,随着现代国家制度的建立以及一系列民族政策的实施,该地区的各个民族群体逐渐由自然的人群聚落演变为有着特殊利益诉求的政治、经济、文化共同体,而当地的族群关系,也开始受到复杂多变的政治、经济因素的深刻影响。由于族群认同、生计方式与价值观念等方面的差异,当地各民族群体之间缺乏更深层次的交流与合作,地方经济发展亦由此受到不同程度的制约。文章认为,在"滞后"的经济发展状况的表象之下,是桂越边境地区"欠发达"的族群关系。

关键词：族群关系民族经济发展桂越边境

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七脚川事件与台湾花莲地区高山族族群关系

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第2期47卷 21-28页

作者：董建辉饶瑨雨厦门大学历史系厦门361005

七脚川事件是1908年底发生于台湾东部花莲地区的一次较为重大的高山族反抗日本殖民统治事件,它是日本殖民当局"理蕃"态度由怀柔转趋强硬,对台湾高山族进行武力镇压的开始,标志着佐久间左马太总督"五年理蕃计划"的正式实施。事件以"维李... 详细信息

七脚川事件是1908年底发生于台湾东部花莲地区的一次较为重大的高山族反抗日本殖民统治事件,它是日本殖民当局"理蕃"态度由怀柔转趋强硬,对台湾高山族进行武力镇压的开始,标志着佐久间左马太总督"五年理蕃计划"的正式实施。事件以"维李隘勇线"19名七脚川社隘勇集体脱逃为导火索,在事件中,日本殖民当局在开发台湾东部资源等目的驱使下,采取惯用的"以蕃制蕃"伎俩,唆使纵容同属"南势阿美"的豆兰、薄薄、里漏、饱干、屘屘、归化等六社壮丁,对七脚川社进行了"灭社"式的焚烧掳掠,导致七脚川社最终陆续归顺,并被分散居住。事件后,日本殖民者又推行武力讨伐、分散移住、收缴枪支等强制性举措,迫使花莲地区其他高山族族群屈服于其殖民统治和奴役,并从日本国内引进官办移民定居,造成长期占据的既定事实,同时对周边族群实行严密监控。透过七脚川事件,日本殖民者从分布格局、力量对比、族群认同等多方面改变了花莲地区高山族传统族群关系的样貌,从而为其在台湾东部区域实施全面威权统治奠定了基础。从这个意义上说,七脚川事件是台湾花莲地区高山族族群关系变化的一个重要转折点。

关键词：七脚川事件花莲地区高山族族群关系

公民身份与全球化时代的族群关系——南非排外暴力问题的社会学研究

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开放时代 2020年第2期 207-223,M0008页

作者：刘敏包智明中国海洋大学国际事务与公共管理学院云南民族大学社会学院

近年来,随着移民问题的凸显,针对外国移民的排外暴力成为全球化时代族群关系的一种新形式。本文运用和拓展公民身份理论,对南非的排外暴力问题进行分析和解释。作为南非二元身份制度的重要组成部分,"外籍黑工"这一带有歧视性的身份名词... 详细信息

近年来,随着移民问题的凸显,针对外国移民的排外暴力成为全球化时代族群关系的一种新形式。本文运用和拓展公民身份理论,对南非的排外暴力问题进行分析和解释。作为南非二元身份制度的重要组成部分,"外籍黑工"这一带有歧视性的身份名词,是种族隔离时期白人政权对外籍黑人移民进行限制与排斥所衍生的社会结果。在后种族隔离时代,公民身份制度在整合南非黑白种族关系的同时,却也固化了本国民众与外籍黑工之间的关系不平等,对外籍黑工形成了身份区隔和社会排斥,进而演化成为底层民众针对外籍黑工的大规模排外暴力冲突。在南非西开普省的马普社区,社区公共论坛为底层民众与外籍黑工提供了一个对话协商的群际接触平台,推动了公民身份制度变迁,促进了排外暴力问题的化解和外籍黑工的社会融入。

关键词：外国移民排外暴力外籍黑工公民身份族群关系

族群关系的节日表达 ——以云南省金平县大寨乡汉族“三月三祭龙”节为例

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族群关系的节日表达 ——以云南省金平...

作者：罗玉洁云南大学

学位级别：硕士

随着全球化和现代化浪潮的发展,族群间的交流与联系不断增加,族群与族群关系成为了当代的人类学、社会学等人文学科中重要的研究主题。本文以云南多民族杂居区的汉人社会为研究对象,以汉族独特的“三月三祭龙”文化事项作为切入点,通过... 详细信息

随着全球化和现代化浪潮的发展,族群间的交流与联系不断增加,族群与族群关系成为了当代的人类学、社会学等人文学科中重要的研究主题。本文以云南多民族杂居区的汉人社会为研究对象,以汉族独特的“三月三祭龙”文化事项作为切入点,通过与同一坝区内不同族群的“祭龙”节日的比较,以及对坝子内族群历史的梳理,运用族群边界与族群关系的相关理论,力图呈现出族群关系在节日演化中的表达。“三月三祭龙”节作为边缘地区汉族特有的文化事项,其出现与汉族移民社区的生存竞争有关,即这一节日呈现出的拼接特性,是对大寨坝区早期族群竞争与“合作”关系的反映。随着哈尼族作为第三族群加入到这一区域族群关系图式中,汉族与哈尼族之间的关系也因国家政策的导向而发生了变化,此时的汉族“三月三祭龙”复办动因及呈现出的对哈尼族“祭龙”节日的“效仿”便是对族群地位关系变化的表达。而近年来,汉族“三月三祭龙”节日中对村落共同体和族群性的强化,则体现出了汉族运用这一节日与周边族群及国家“优惠政策”的博弈。族群本身是一种社会的产物,其所强调的重点随着时间的变化而不同。大寨坝区的汉族社会在与他族相处的历史过程中,通过对“三月三祭龙”节呈现出的文化相似性的运用,在政治、经济以及历史等因素的影响下,努力寻求与其他族群符号上的一致性,建构和谐共处的族群关系。本文通过对族群互动与族群关系的关注,试图为汉人文化在移民社会中呈现出的差异性和特殊性提供一种可能的解释。

关键词：族群关系族群互动节日表达汉人社会三月三祭龙节

神明信仰、族群关系与区域社会——以汾州地区的龙天神为考察对象

同方学位论文库评论

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广西民族研究 2018年第3期 86-95页

作者：郭永平宁夏楠山西大学中国社会史研究中心

龙天庙源于纪念西晋末年为抗击匈奴而英勇就义的介休令贾浑。在历史演进的过程中,先贤祠庙转化为遍布汾州的地方神庙,且出现了龙天可汗、龙天土地、龙天圣母等多种神明并置的状况。这样的神明系统的出现,一方面是承继了晋朝以来的"正统... 详细信息

龙天庙源于纪念西晋末年为抗击匈奴而英勇就义的介休令贾浑。在历史演进的过程中,先贤祠庙转化为遍布汾州的地方神庙,且出现了龙天可汗、龙天土地、龙天圣母等多种神明并置的状况。这样的神明系统的出现,一方面是承继了晋朝以来的"正统"观念,展现了区域社会中国家与地方的互动;另一方面,龙天信仰的多元性也体现了边界地带族群间交流与融合的复杂性。

关键词：龙天庙贾浑族群关系汾州地区

当代乡土社会神圣空间历史记忆的重构与族群关系的再生产——以井克梁村敖包祭祀与关帝祭祀和谐共生为个案

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青海民族研究 2021年第1期32卷 190-195页

作者：邢莉中央民族大学北京100081

在历史变迁和当代社会的语境中,井克梁村敖包的神圣空间由井克梁村村民和乌审旗的蒙古牧民重新建构为敖包祭祀和关公祭祀并存的文化空间,两个不同民族的群体共享在同一时间和空间中祭祀的过程中,彰显神圣空间的意义,重新建构的敖包祭祀... 详细信息

在历史变迁和当代社会的语境中,井克梁村敖包的神圣空间由井克梁村村民和乌审旗的蒙古牧民重新建构为敖包祭祀和关公祭祀并存的文化空间,两个不同民族的群体共享在同一时间和空间中祭祀的过程中,彰显神圣空间的意义,重新建构的敖包祭祀和关公祭祀空间是族群关系的再生产空间。两个不同族群文化存在着共同的英雄崇拜的文化因子,其在当代乡土社会文化的建构中,构成了中华民族的文化基因。

关键词：乡土社会神圣空间历史记忆重构族群关系生产