检索结果-南通市图书馆

作者：尚以诺延安大学

学位级别：硕士

“君子之学”是先秦两汉儒家礼乐美育思想的成人命题、教化旨规和基本品格。由此发端的“君子之学”也是历代美育思想所探讨的重要范畴。先秦两汉时期,“君子之学”在儒家礼乐美育思想的逐步形成及官方确立的基础上来展开,既生动具体地... 详细信息

“君子之学”是先秦两汉儒家礼乐美育思想的成人命题、教化旨规和基本品格。由此发端的“君子之学”也是历代美育思想所探讨的重要范畴。先秦两汉时期,“君子之学”在儒家礼乐美育思想的逐步形成及官方确立的基础上来展开,既生动具体地在各个方面标举出“君子”的理想状态,又在学理上对如何塑造“君子”等命题进行阐发。先秦两汉儒家礼乐美育思想的“君子之学”命题,应当在传承的基础上与当下融通,从而实现新时代转化,并最终落实到新的礼乐美育实践中,承担起育人的使命。第一章,以时间为线索,梳理先秦两汉儒家礼乐美育思想中关于“君子之学”的知识话语。春秋战国时期,以孔、孟、荀为代表的儒家学派将人文主义精神注入到礼乐美育思想中,从而丰富了“君子”的具体内涵。西汉前期,关于先秦两汉儒家礼乐美育思想的“君子之学”命题,一方面表现出融合各家之所长的特色,一方面逐步有了清晰明确的规范。西汉中期,儒家礼乐美育思想成为官方主流地位思想。东汉时期,杨雄以“正之视听”来培养“君子”,徐幹则以“法象”和“德艺兼通”作为“君子”的标准。另外,《乐记》以音乐美学思想为重点,探讨礼乐关系培养“君子”的命题。第二章,分析先秦两汉儒家礼乐美育思想关于“君子之学”的教化模式。礼乐美育由感官体验到穷究生命本源,可以实现情理交融。礼乐美育作用于内外,从而培养出“文质彬彬”的“君子”。从人生境界来看,礼乐美育的价值规约,导引着“君子”抵达此在世界与生命超越合一的审美境界。第三章,总结先秦两汉儒家礼乐美育思想关于“君子之学”的内涵价值,包括礼乐通于伦理的价值前提、合情合理的处事逻辑、品德与形象的内外协调以及由自我治理延展为移风易俗的社会效果。第四章,针对先秦两汉礼乐美育思想关于“君子之学”的新时代学理转化提出思考,包括从艺术精神上对美育思想的充实、从中西互释路径对美育思想的清晰表达、精神转化对美育思想的因革与创造。第五章,提出新时代美育实践中转化应用先秦两汉儒家礼乐美育思想的策略和路径,包括主流意识积极顺应感官体验、行为艺术化与情感道德化的双向建构、遵循个人、家庭乃至社会的逻辑链条、在日常生活中建构新的礼乐美育景色等。围绕先秦两汉儒家礼乐美育思想及其新时代转化命题,聚焦于“君子之学”的人格美育范畴,核心是阐释中华传统文化中的审美主体如何借助艺术精神进行自身“技术性”的重塑。礼乐美育践行于当下的意义,是要进入到日常生活中,围绕中国式现代化进程中时代新人的审美重建,倡导基于中华美育思想传承的新“君子之学”。

关键词：礼乐美育君子之学教化模式价值内涵新时代转化

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儒家孝道的新时代转化与传承研究

儒家孝道的新时代转化与传承研究

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作者：席逍尧中北大学

学位级别：硕士

传承儒家孝道是我国积极应对人口老龄化与建设社会主义文化强国的重要力量源泉,也是适应我国实际、顺应我国老年人意愿的必然选择。社会转型时期年轻一代的价值观念与行为方式发生了深刻变化,他们不再重视儒家孝道,出现孝道观念淡漠、... 详细信息

传承儒家孝道是我国积极应对人口老龄化与建设社会主义文化强国的重要力量源泉,也是适应我国实际、顺应我国老年人意愿的必然选择。社会转型时期年轻一代的价值观念与行为方式发生了深刻变化,他们不再重视儒家孝道,出现孝道观念淡漠、孝道行为缺失的问题,进而导致家庭养老功能弱化,孝道文化面临消解的危机。新时代要传承儒家孝道,发挥其在社会中的重要作用,恢复其在道德文化体系中的重要地位,需要理性认识儒家孝道。吸其精华,积极弘扬儒家孝道中“养亲”、“尊亲”、“敬亲”等合理内容;去其糟粕,剔除儒家孝道中不平等、封建政治性等内容,为建设和谐社会、推动中华民族伟大复兴提供坚实的文化基础。本论文由四部分构成,概述如下:第一部分是绪论。阐述了研究背景与意义、国内外研究综述、研究思路与方法、研究的创新点与不足。第二部分是儒家孝道阐述。阐述了儒家孝道的基本概念、当代价值及其局限性。第三部分阐述了儒家孝道现代转化的条件、主要内容和特征。第四部分是传承儒家孝道的现状。通过问卷调查的方法,以青年学生及其家庭的孝道现状为切入点,分析了当下社会在传承儒家孝道的过程中存在着孝道观念的淡漠、孝道行为的缺失、孝道教育边缘化、代际关系的失衡等问题,原因涉及社会、家庭、学校、个人等方面。第五部分提出了传承儒家孝道的实践路径。为了促进儒家孝道走出困境,进而更好地发挥其内在价值,从社会、学校、家庭、个人四方面提出具体的措施,包括加强社会引领能力、落实学校德育工作、重视家庭道德教育、促进个人孝道知行合一。

关键词：儒家孝道新时代转化传承

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忠于职守与新时代职业道德建设--基于对传统忠德的创造性转化与创新性发展

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武陵学刊 2020年第4期45卷 20-30页

作者：桑东辉黑龙江大学哲学学院/国学院黑龙江哈尔滨150080 哈尔滨市社会科学院黑龙江哈尔滨150010

在步入新时代中国特色社会主义历史阶段后,中共中央、国务院对公民道德建设提出了新要求,做出了新部署。作为道德建设的重要组成部分,新时代的职业道德也应继往开来,与时俱进。在推进新时代职业道德建设的道路上,应树立文化自信,通过对... 详细信息

在步入新时代中国特色社会主义历史阶段后,中共中央、国务院对公民道德建设提出了新要求,做出了新部署。作为道德建设的重要组成部分,新时代的职业道德也应继往开来,与时俱进。在推进新时代职业道德建设的道路上,应树立文化自信,通过对中华传统职业道德精神进行去粗取精、去伪存真的扬弃,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。在传统德目中,忠德蕴含着忠于职守精神,其所包含的虔敬恭恪的职业敬畏、食禄尽忠的契约精神、各尽其职的责任坚守、死不废事的殉道精神,对我们今天加强官员的职业道德(官德)、经营者职业道德和其它从业者职业道德建设,都有很好的传承和借鉴意义,对于营造敬业奉献、诚实守信的社会氛围,建设诚信社会具有积极的推动作用。

关键词：传统忠德新时代转化忠于职守职业道德

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