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新旧之间：卫西琴在民初思想界的浮沉

新旧之争与新文化运动的正统问题——以张东荪与傅斯年等人的论争为中心

中国近代史 2024年第3期

作者：邱念洪

1914年德国人卫西琴因《中国教育议》在中国发表，借助译者严复的名声，一时瞩目于中国思想界。他的“新教育”理念既包含了欧洲最新的教育学和心理学成果，又包含了各种尊孔的言论。数年间，卫西琴受邀到各处演讲，受到了思想界持续的... 详细信息

1914年德国人卫西琴因《中国教育议》在中国发表，借助译者严复的名声，一时瞩目于中国思想界。他的“新教育”理念既包含了欧洲最新的教育学和心理学成果，又包含了各种尊孔的言论。数年间，卫西琴受邀到各处演讲，受到了思想界持续的关注。事实上，卫西琴的“新教育”自成一派，并不能回应时人所热衷的“教育救国”理想，他的尊孔言论与中国传统知识分子所理解的儒学也不一致。随着新文化的崛起，卫西琴的尊孔言论又被当作守旧余孽受到了新派的批判。民初思想界中无论是主张恢复传统以挽救人心的人士，抑或是主张学习西方进行教育改革的人士都能在卫西琴的言论中找到可资利用的内容，原因在于时人对于何谓新文化、何谓旧文化并没有一个明确的标准，所谓的新旧之争有时并不取决于观点的不同，而是取决于立场的不同。

关键词：卫西琴新教育严复尊孔新旧之争

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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天津社会科学 2014年第4期 139-144页

作者：高波中国人民大学历史学院

1919年初,在新文化运动所引发的新旧之争日趋激烈的背景下,张东荪与傅斯年、胡适等在《时事新报》、《新潮》上展开了一场是否应该在输入新文化的同时破坏旧文化的论争。张东荪提出在全力输入西方文化的同时,对传统文化持"不骂不破坏"... 详细信息

1919年初,在新文化运动所引发的新旧之争日趋激烈的背景下,张东荪与傅斯年、胡适等在《时事新报》、《新潮》上展开了一场是否应该在输入新文化的同时破坏旧文化的论争。张东荪提出在全力输入西方文化的同时,对传统文化持"不骂不破坏"的态度;傅斯年与胡适则强调输入新文化的同时必须破坏传统文化。在论争中,他们虽不同程度地接受了对方的主张,却因此更加强了"因相近而区分"的心态,并隐隐显现出分居上海与北京的两方对新文化运动正统的争夺。在某种程度上,日趋激烈的新旧之争也并非新与旧之间的文化竞争,反倒是基于不同西方思想资源的新与新之间的竞争,表现出新文化运动本身的多义性。

关键词：张东荪傅斯年胡适新文化运动新旧之争

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1947年的中国画可“新旧”之争

艺术品鉴 2023年第7期 102-107页

作者：曾佳不详

关于中国画的“新旧之争”可谓老生常谈的话题。1947年关于中国画的“新旧之争”主要是在中国画教学领域发端延伸开来的一场影响较大的论争。论争缘起于一直以来备受争议和诉病的徐悲鸿教学体系,徐悲鸿在国立北平艺专任校长后在中国画... 详细信息

关于中国画的“新旧之争”可谓老生常谈的话题。1947年关于中国画的“新旧之争”主要是在中国画教学领域发端延伸开来的一场影响较大的论争。论争缘起于一直以来备受争议和诉病的徐悲鸿教学体系,徐悲鸿在国立北平艺专任校长后在中国画教学上倡导并执行的教学方法引起了部分中国画教师们的不满,他认为素描是学习中国画的第一要义进而引发了三位教师集体罢教的事件。

关键词：中国画教学教师集体徐悲鸿国立北平艺专新旧之争教学体系教学方法素描

胡适诗学的接受历史考察——以新旧之争为中心

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第3期44卷 147-153页

作者：余蔷薇武汉大学文学院湖北武汉430072

"新旧之争"是作为新诗诗学起点的胡适白话诗学最初引发的反响。以"白话作诗"取代"文言作诗",首先遇到的是"白话"的合法性以及"文言"的生命力的争论,旧诗渊源深厚的审美成规、惯例又必然导致新旧文体学范式的冲突。这些在胡适诗学接受历... 详细信息

"新旧之争"是作为新诗诗学起点的胡适白话诗学最初引发的反响。以"白话作诗"取代"文言作诗",首先遇到的是"白话"的合法性以及"文言"的生命力的争论,旧诗渊源深厚的审美成规、惯例又必然导致新旧文体学范式的冲突。这些在胡适诗学接受历史上主要表现为早期的"文白之争"、20年代京沪以胡怀琛为中心、东北以《盛京时报》为中心关于新诗押韵的论争,以及在论争之外的一些积极的回应和反对的声浪。随着时间的推移,其反对的声浪不再是基于旧诗的立场,而是新诗诗美诉求中对传统的重新审视。

关键词：胡适白话诗学新旧之争音节音韵

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近代湖南区域文化与戊戌新旧之争

近代史研究 1998年第5期 53-83页

作者：罗志田四川大学历史系

中国近代明确的新旧之分，即“新党”、“旧党”等群体认同词汇的频繁出现，大约即在戊戌变法前后，在新政推行较早的湖南，新旧之分在光绪二十三年末似已基本确定。叶德辉在那年底的《与石醉六书》中，已开始大肆攻击梁启超在湖南传播... 详细信息

中国近代明确的新旧之分，即“新党”、“旧党”等群体认同词汇的频繁出现，大约即在戊戌变法前后，在新政推行较早的湖南，新旧之分在光绪二十三年末似已基本确定。叶德辉在那年底的《与石醉六书》中，已开始大肆攻击梁启超在湖南传播公羊学，他在后来刊印的信末按语中说...

关键词：近代湖南区域文化叶德辉湖南人郭嵩焘新旧之争皮锡瑞王先谦梁启超陈宝箴

众声喧哗与异质同构——“五四”时期中国诗歌的新旧之争

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东南学术 2020年第4期 188-197页

作者：李遇春鲁微华中师范大学文学院

"五四"时期的中国诗歌流派纷呈,新旧之争尤为突出。但长期以来,主流文学史或诗歌史习惯于将"五四"诗歌史简化为新诗"打倒"旧体诗并确立自身合法地位的历史,由此切割或遮蔽了"五四"诗歌的客观历史面貌。"五四"时期中国诗歌的新旧之争主... 详细信息

"五四"时期的中国诗歌流派纷呈,新旧之争尤为突出。但长期以来,主流文学史或诗歌史习惯于将"五四"诗歌史简化为新诗"打倒"旧体诗并确立自身合法地位的历史,由此切割或遮蔽了"五四"诗歌的客观历史面貌。"五四"时期中国诗歌的新旧之争主要表现为三个方面:一是旧诗群体内部的新旧之争,以同光体(宋诗派)、汉魏六朝诗派和中晚唐诗派为代表的保守派,与以诗界革命派、南社、学衡派为代表的革新派之间在思想和艺术追求上存在明显分歧,传统诗学的唐宋之争也延续其中。二是在新诗群体与旧诗群体之间的新旧论争,旧诗人经历了从大体沉默到被迫反击,再到主动进攻的过程,而争论的焦点主要围绕文言与白话、自由与格律以及人格修养、文化取向等进行,新旧之争逐渐白热化,最后新诗取得合法性地位。三是新诗群体一致"破旧"的同时,对于如何"立新"也产生了内部分歧。分歧主要表现为新诗的散文化(自由体)与格律化(新格律体)之争、新诗人对待中外诗歌传统的态度差异,以及他们"勒马回缰作旧诗"的矛盾心态。其中隐含了新诗建设中"新"之含义的不断深化以及新诗人在新与旧之间的游移与调适。正是在三种复杂的新旧之争中,中国诗歌呈现出新旧过渡时代的丰富性与异质性。

关键词： “五四”文学新旧之争旧体诗新诗历史现场

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马叙伦与民国初年北京大学的新旧之争

学术月刊 2007年第5期39卷 146-153页

作者：林辉锋北京师范大学历史学院北京100875

马叙伦与北京大学早期历史有着相当密切的关系。民国初年,马叙伦不仅在治学的领域和方法属于旧学一路,而且学术思想上仍带有明显的国粹主义取向。因此在这一时期的新旧之争中,马叙伦以"旧派"学者的形象出现。他的这一倾向不仅受到支持... 详细信息

马叙伦与北京大学早期历史有着相当密切的关系。民国初年,马叙伦不仅在治学的领域和方法属于旧学一路,而且学术思想上仍带有明显的国粹主义取向。因此在这一时期的新旧之争中,马叙伦以"旧派"学者的形象出现。他的这一倾向不仅受到支持新派的学生的挑战,而且面临来自新派同事的压力。不过,马叙伦的"旧派"形象主要是就其治学情况而言,在政治思想及人际交往方面他则偏于趋新势力。正因为如此,马叙伦在五四运动后不仅没有消极避世,反而在几个重要历史时期均占据教育界要津。

关键词：马叙伦北大新旧之争旧学国粹主义

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“革命文学”论战与报刊的新旧之争

江苏社会科学 2007年第1期 189-193页

作者：刘震北京中央民族大学文学院博士100081

1928年爆发的“革命文学”论战,既是不同文学观念的交锋,也是新旧报刊对话语权威的争夺。革命文学阵营对“新”的普遍追求和对“旧”的普遍厌弃,使得论战双方的立场差异往往表现为新旧报刊之间的对峙。随着《大众文艺》等刊物纷纷刷新改... 详细信息

1928年爆发的“革命文学”论战,既是不同文学观念的交锋,也是新旧报刊对话语权威的争夺。革命文学阵营对“新”的普遍追求和对“旧”的普遍厌弃,使得论战双方的立场差异往往表现为新旧报刊之间的对峙。随着《大众文艺》等刊物纷纷刷新改版,报刊编辑、发行上的新陈代谢也反映出革命文学运动的逐渐展开和深入。

关键词：革命文学论战报刊新旧之争

谣言、替罪羊与十字架——民初“新旧之争”与中国近现代文化权力的更迭

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文化与诗学 2013年第1期 235-254页

作者：黄键福建师范大学文学院北京师范大学文艺学研究中心

1919年间发生在《新青年》作者们与林纾之间的"新旧之争",实际上是现代知识分子与晚清以来掌控现代化话语主导权的新派士绅之间的文化权力的争夺战,而在这场论争中,林纾受到的道德与文化责难,实际上折射了清末民初新派士绅在推动中国现... 详细信息

1919年间发生在《新青年》作者们与林纾之间的"新旧之争",实际上是现代知识分子与晚清以来掌控现代化话语主导权的新派士绅之间的文化权力的争夺战,而在这场论争中,林纾受到的道德与文化责难,实际上折射了清末民初新派士绅在推动中国现代化进程之后所面临的文化与道德困境,正是这一困境使得新派士绅的文化与道德声望瓦解,从而丧失了文化主导权,在这一背景的反衬之下,《新青年》则被奉为新的文化—道德卡理斯玛领袖而迅速崛起。

关键词：新旧之争替罪羊文化道德困境文化权力更迭