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新实学的展望

孔子研究 1993年第4期 110-113页

作者：尹丝淳姜春华韩国高丽大学哲学系

一在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与... 详细信息

一在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与和个人修养相通的伦理、道德和礼共同发展了理想的政治思想。

关键词：儒学伦理个人修养孔子政治思想新实学性理学者共同发展朝鲜朝意志自由民族

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新实学与新理念的探索——以韩国为中心

中国文化研究 1994年第3期 133-137,4页

作者：尹丝淳韩国高丽大学

一儒学,是注重现世、现实的思想,这一点从孔子教弟子“下学而上达”,并回避关于鬼神的提问的事实中已看得很清楚。比起把鬼神当作根本或隐遁、同化于自然的生活,当然注重现世、现实的儒学意识中以人为中心的人本、人文的生活更为彻底... 详细信息

一儒学,是注重现世、现实的思想,这一点从孔子教弟子“下学而上达”,并回避关于鬼神的提问的事实中已看得很清楚。比起把鬼神当作根本或隐遁、同化于自然的生活,当然注重现世、现实的儒学意识中以人为中心的人本、人文的生活更为彻底。这样的意识更进一步突出了追求现实的实际倾向。这种强烈地追求现实的实际倾向,就是儒学所具有的实学的特征。从历史的角度看,儒学的发展就是实学的发展。孔孟的原初儒学以仁义为根本,以“孝”和“忠”为依据;谈论“修己、齐家、治国”本身,就是对实际性的追求。虽然,汉唐的儒学(由于秦时经典散失)带有训诂的特征,但另一方面,它作为官学化统治原理的事实就是对现实实际性的明证。宋明性理学,把老佛的隐遁和出世的弱点——空和虚当作克服的对象,明确无误地自称实学,这无须再论。清代的实学甚至认为这样的性理学都是缺乏经世济民的能力,指出它是非实证性的,并对此采取措施加以补充和完善,这无疑是强化追求实际意识的结果。儒学的这些传统性实学精神完全适用于从三国时代至朝鲜末期的韩国。有时对这一特性的追求远比中国更积极。朝鲜性理学和后期实学就是其中之例。基于儒学这样的传统特性,今天的儒学对实学特性的追求就不足为怪了。相反,应当认为这是理所当然的?

关键词：儒学思想新实学新理念资本主义理念体系社会主义体制人道思想性理学人生观韩国

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论新实学的务实为乐的价值观

西北大学学报（哲学社会科学版） 2005年第2期35卷 59-66页

作者：周树智西北大学公共政策研究所陕西西安710069

新实学是继承和发展中国古代实学优秀传统的反映中国现时代精神的中国化的马克思主义哲学的新构想。新实学的价值观立足于现实的人现实的历史的存在之中观察和思考全部价值现象,对价值问题做历史性研究,是一种价值的历史性思维方式;确... 详细信息

新实学是继承和发展中国古代实学优秀传统的反映中国现时代精神的中国化的马克思主义哲学的新构想。新实学的价值观立足于现实的人现实的历史的存在之中观察和思考全部价值现象,对价值问题做历史性研究,是一种价值的历史性思维方式;确认价值是应该与事实的统一,价值是事物的现实的历史发展的存在方式,特别是现实的人现实的历史发展的存在方式,价值的本质是事物的历史发展性质,价值的形式是事物的活动及其历史发展过程,价值是一个历史范畴;倡导以求真务实为乐,反对和克服弄虚作假的歪风邪气,为全面建设中国特色的现代文明的小康社会而奋斗。

关键词：新实学务实为乐价值观

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从“实事求是之学”到“新实学”论纲

湖北社会科学 2009年第3期 13-17页

作者：王文虎 <楚天声屏报>编辑部湖北随州441300

毛泽东实事求是之学以实践的规律为对象,知和行的渗透与循环构成毛泽东实事求是之学的思想细胞;实事求是之学所论之"实践"只是"实践"的一半;要使实事求是之学成为名副其实的"实践逻辑学",既要研究实践从活动到结果的转变,又要研究实践... 详细信息

毛泽东实事求是之学以实践的规律为对象,知和行的渗透与循环构成毛泽东实事求是之学的思想细胞;实事求是之学所论之"实践"只是"实践"的一半;要使实事求是之学成为名副其实的"实践逻辑学",既要研究实践从活动到结果的转变,又要研究实践从结果到活动的转变,使"实践的逻辑"表现为从"结果"始到"结果"终的过程。

关键词：实事求是之学新实学毛泽东实践活动结果

建设当代中国的新实学——论马克思主义哲学中国化

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理论学刊 2004年第8期 20-21页

作者：周树智西北大学公共政策研究所陕西西安710069

新实学来源于中国古代实学又高于中国古代实学 ,是中国现时代精神的精华 ,是中华文明活的灵魂。新实学适应中国现时代建设实践和哲学理论发展的需要。新实学是马克思主义哲学中国化、中国哲学马克思主义化、当代中国建设实践哲学化的产... 详细信息

新实学来源于中国古代实学又高于中国古代实学 ,是中国现时代精神的精华 ,是中华文明活的灵魂。新实学适应中国现时代建设实践和哲学理论发展的需要。新实学是马克思主义哲学中国化、中国哲学马克思主义化、当代中国建设实践哲学化的产物。关注当代中国的新实学 ,建设中国的新实学 ,新实学就一定能在中国建成。

关键词：实学实践马克思主义哲学中国化新实学

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新实学的实现可能性与发展方向

中共宁波市委党校学报 2011年第6期33卷 24-29页

作者：林荧泽韩国成均馆大学

二十世纪认识实学的关键词是"近代志向",而二十一世纪的新实学最终是要对资本主义发展理论提出问题,就是对以西欧为主导的近代与近代文明的全面地反省。所谓新实学,可以从两种层面寻找实践方法。第一是响应划时代的变化,根据对于变化的... 详细信息

二十世纪认识实学的关键词是"近代志向",而二十一世纪的新实学最终是要对资本主义发展理论提出问题,就是对以西欧为主导的近代与近代文明的全面地反省。所谓新实学,可以从两种层面寻找实践方法。第一是响应划时代的变化,根据对于变化的需求研究实学。第二是摆脱旧实学,创造全新的学问。两者的发展目的最终是结合为一体,新实学的可能性只有在将东亚确保为自身思考的领域时才会被敞开。为此首先要跨越个别国家的视野,同时要具备对于东亚文明传统的洞察与慧眼。我们提出的新实学运动首先要寻找符合新实学的议题,其次要寻求符合该运动的实践方法论。但是,新实学还有必要与市民运动相结合,与大众的沟通也格外重要。

关键词：新实学东亚文明发展方向

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新实学的展望

中国哲学史 1994年第1期 41-44页

作者：尹丝淳姜春华韩国高丽大学哲学系韩国

在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与和... 详细信息

在东洋哲学中,儒学从初期开始就带有强烈的现世、现实的倾向。在儒学史上,这一现世、现实倾向经常以“实际性追求”的精神起作用。自孔子以来,这一“实际性追求”的精神就从“修己”、“安人”(治国)的角度被发挥出来。即:这一精神与和个人修养相通的伦理、道德和礼共同发展了理想的政治思想。

关键词：新实学性理学者儒学史 “实学” 自然观朝鲜朝问题意识思考方式意志自由程朱

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构建中国“新实学”

中共宁波市委党校学报 2011年第6期33卷 18-23页

作者：葛荣晋中国人民大学哲学院北京100872

构建中国"新实学",既是中国人"文化自觉"意识的充分表现,也是中华民族文化复兴思潮的重要组成部分。展望21世纪,只有在"返本开新"(或"推陈出新")的基础上,中国实学才能逐步地形成独具中国特色的新的哲学体系。"新实学"主要新在两点上:... 详细信息

构建中国"新实学",既是中国人"文化自觉"意识的充分表现,也是中华民族文化复兴思潮的重要组成部分。展望21世纪,只有在"返本开新"(或"推陈出新")的基础上,中国实学才能逐步地形成独具中国特色的新的哲学体系。"新实学"主要新在两点上:一是必须准确地全面地把握时代精神,从哲学价值观高度,回答与解决时代提出的各种新问题;二是必须超越"旧实学"的理论架构,吸纳人类各种新的哲学思维成果和新的研究范式,构建中国"新实学"。构建中国"新实学"必须坚持三条基本原则:准确地把握时代精神。提高"文化自觉"意识,走哲学"综合创新"之路。坚持多元诠释学方法。构建中国"新实学",是"提高国家软势力"的重要内容,也是推进中国现代化的精神动力之一。

关键词：新实学 21世纪中国哲学返本开新

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构建中国“新实学”