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检索条件"主题词=新国学"
108 条 记 录,以下是71-80 订阅
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“纯文学”究竟是什么
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学术月刊 2008年 第9期40卷 88-91页
作者: 陈国恩 武汉大学文学院 湖北武汉430072
陈国恩认为,中国20世纪80年代提倡的"纯文学",是在反对政治干涉文学的背景中提出的;90年代以后,纯文学逐渐失去了原来的批判对象而成为作家疏远民众生活的借口。何锡章等认为,"先锋文学"是通过隐性的语言革命来进行新叙事话语的实践,它... 详细信息
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史料书讯
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新文学史料 2021年 第3期 49-49,93,104,110,132页
李怡、宫立 编《王富仁学术文集》近日,《王富仁学术文集》由北岳文艺出版社出版。该文集整理收录王富仁先生的文学创作、学术研究等作品,并将第9卷作为全集的《附录与索引卷》,为研究王富仁及其学术文化等提供了直接的文本资料。各卷... 详细信息
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《王富仁学术文集》
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现代中文学刊 2022年 第1期 F0003-F0003页
王富仁是改革开放后产生广泛影响的鲁迅研究专家、中国现代文学史家和中国文化研究专家。《王富仁学术文集》9卷12册,多达360万字,主要收录的是作者生前未曾结集的文章。其中第5卷"新国学论集"、第6卷"先秦思想文化论集"、第8卷"序跋集... 详细信息
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动态·信息
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戏剧艺术 2009年 第1期 109-112页
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王富仁学术研究论略
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肇庆学院学报 2012年 第4期33卷 27-32页
作者: 李金龙 汕头大学学报编辑部 广东汕头515063
王富仁提出的"思想革命"、"回到鲁迅"等观点不仅具有学术史的重要意义,而且对国内思想界的影响亦不容低估。近年来,他提出的"新国学"概念不仅对"读经"、"国学热"等现象有针对性意义,而且也体现出其坚定的五四立场和启蒙理念。
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“孔夫子入党”——传统文化三人谈
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粤海风 2015年 第3期 4-16页
作者: 刘斯奋 刘斯翰 谭运长 粤海风杂志社
谭运长:比较长时间以来,大概从上世纪八十年代末反思五四开始,到现在,对于中国传统文化的再评价、再认识,已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化,从新启蒙向新国学的转变。很早的时候,大概就是1989年,我看到他在... 详细信息
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郭沫若:现代中国书法文化的创造者
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中国现代、当代文学研究 2008年 第4期 55-61页
作者: 李继凯
郭沫若是现代中国书法文化的杰出创造者之一,在“20世纪中国作家、学者与书法文化”的课题研究视野中,当是一个典型的个案。他的书法、书论及书法文化活动,都是其文化创造行为的具体体现,并构成“沫若文化”现象重要的组成部分。在... 详细信息
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《远野物语》中的“众神流亡”
外语学界
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外语学界 2013年 213-221页
作者: 孙敏 李晓东 杜洋 国际关系学院日语系 中国社会科学院研究生院 中国农业大学人文发展学院
《远野物语》是柳回国男开创日本民俗学的里程碑,它蕴含了深邃的文化内涵,即"众神流亡",其中包含了两个层面的意义,一是西方文化流放日本文化,二是朝廷新神流放民间老神。从《远野物语》之后,柳田国男就走上了民俗学之路,建构起柳田国... 详细信息
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学术界的一面旗帜——王富仁先生学术思想再评述
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汕头大学学报(人文社会科学版) 2018年 第6期34卷 67-74,95,96页
作者: 周晓平 嘉应学院文学院 广东梅州514015
王富仁先生作为学术界的一面旗帜,他的治学精神和学术风范将永远地激励着我们。王富仁不仅是一位杰出的学者,更是一位文化使者,表现了一个当代知识分子的历史责任感与强烈的时代使命感。他对于鲁迅的研究,潜心数十载,是现实而接地气的,... 详细信息
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论梁启超对中国文化向现代发展的探讨
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东方论坛(青岛大学学报) 1996年 第3期 10-17页
作者: 蒋广学
论梁启超对中国文化向现代发展的探讨蒋广学“传统文化与现代化”的论题实际上是指在现代化的过程中,中国传统哲学以及在此基础上所建立起来的精神文化形式所起的作用和应有的地位问题。梁启超认为传统文化必定能融注到现代生活中来,... 详细信息
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