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新化山歌的商业化运营研究

新化山歌的商业化运营研究

作者：陈洁中南大学

学位级别：硕士

自2006年和2008年新化山歌相继纳入省级和国家级非物质文化遗产名录以来,政府、学界和企业通过申遗普查,研究会议,山歌教育及企业经营等方式,加强对新化山歌的保护与研究。当前的新化山歌研究内容主要集中于山歌源起、类型、艺术特征、... 详细信息

自2006年和2008年新化山歌相继纳入省级和国家级非物质文化遗产名录以来,政府、学界和企业通过申遗普查,研究会议,山歌教育及企业经营等方式,加强对新化山歌的保护与研究。当前的新化山歌研究内容主要集中于山歌源起、类型、艺术特征、演唱方式和文化环境研究等方面,对于新化山歌的产业化运营问题,仍属于研究盲区。为此,本文立足于山歌资源开发,运用传播学、文化产业管理专业知识,探索新化山歌的商业化开发途径。通过分析新化山歌独有的梅山文化资源优势和在地文化产业发展机遇,理清开发中存在的复合型人才和市场主体缺乏等问题,新化山歌具备商业化开发的潜力和条件,应选择取长补短的拓展型战略。笔者对新化县、紫雀界、梅山龙宫等地进行实地考察,采访山歌传人,并结合云、贵生态博物馆、“印象.刘三姐”、刘老根大舞台三项非物质文化遗产开发个案,归纳和构建出一条以文化旅游为内线,演艺经纪为外线,双向齐驱的新化山歌商业化开发模式。内线的文化旅游模式,着手于构建以新化县城为主导、紫雀界梯田板块和梅山龙宫-大熊山板块为两翼的大型生态旅游区,打造紫雀界梯田实景山歌演出、梅山龙宫的以歌叙景式植入、大熊山梅山文化大本营的生态博物馆建设三大项目。外线的演艺经纪模式,突出剧院演出和唱片经纪两大主体,打稳新化县城山歌剧场基础,引入市场主体,进行外向的山歌商业演出和唱片制作。在操作过程中,以政府为主导,保障和扶持新化山歌资源合理、顺利开发,强调企业化经营的核心地位,树立品牌化发展目标,开展专业的山歌教育,实现传承的精细化与群体化,在内容创作上,建立版权代理制以实现内容创新的独立性,借力旅游、会展、赛事、剧院的平台效应,提高品牌塑造效率。

关键词：新化山歌商业模式文化旅游演艺经纪

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新化山歌音乐研究

新化山歌音乐研究

作者：蒋晓婷江西科技师范大学

学位级别：硕士

新化山歌作为我国音乐类非物质文化遗产中的重要组成部分,是湘中地区梅山文化的显著代表。2006年,新化山歌被列入首批湖南省非物质文化遗产名录,2008年,新化山歌又被成功申报第二批国家级非物质文化遗产在社会上引起了巨大反响,与其相... 详细信息

新化山歌作为我国音乐类非物质文化遗产中的重要组成部分,是湘中地区梅山文化的显著代表。2006年,新化山歌被列入首批湖南省非物质文化遗产名录,2008年,新化山歌又被成功申报第二批国家级非物质文化遗产在社会上引起了巨大反响,与其相关的文章、期刊、专著、会议、讲座、山歌教学、演出活动等呈现出全面深入的势态。至目前为止,新化山歌的研究内容主要集中在山歌历史溯源、演唱方式、山歌类型、人文地理环境、商业化运营等方面,而对于从中国传统音乐结构学的角度来进一步深入分析新化山歌的音乐织体以及运用非物质文化遗产学的相关理论来探讨新化山歌的保护与实践研究等方面仍然属于研究空白区域。本论文立足于新化山歌的传承保护,运用中国传统音乐结构学、非物质文化遗产学的专业知识来探索新化山歌保护的理论与实践问题。通过分析新化县文化馆现存留下来且独有的新化山歌谱例,调查当地的新化山歌传承人,理清新化山歌在乐谱分析上大量存在运用西方和声学、曲式学的相关理论来进行传统音乐分析的一些问题。新化山歌实属中国民族民间音乐范畴,应选择“中学为体”的乐谱分析方式,更具原汁原味。另外,笔者对新化县吉庆镇、白溪、山溪界、琅塘、油溪、大熊山、石冲口镇等地进行实地勘察,采访新化山歌传承人,摸清新化山歌的现阶段传承模式,结合非物质文化遗产学的相关理论,总结归纳出了一条适合新化山歌保护与传承的新模式。

关键词：新化山歌传统音乐结构学非遗音乐

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论湖南新化山歌的语言艺术

中国音乐 2012年第3期 196-198,220页

作者：谢萍长沙学院艺术系

新化山歌是古梅山文化的重要组成部分,新化山歌特点鲜明,充满浓郁的乡土气息,新化山歌最主要的特点就是其极具地方特色的语言运用及其语言声调的延伸——极具地域特色的旋律风格。本文通过实地考查、文献收集,对新化山歌的语言艺术进行... 详细信息

新化山歌是古梅山文化的重要组成部分,新化山歌特点鲜明,充满浓郁的乡土气息,新化山歌最主要的特点就是其极具地方特色的语言运用及其语言声调的延伸——极具地域特色的旋律风格。本文通过实地考查、文献收集,对新化山歌的语言艺术进行分析研究,总结出了新化山歌语言形成具有的独特条件及其艺术特性之所在:歌词言简意赅、情感真切质朴、乡土味浓郁;衬词生动、地方特色浓郁;比喻生动诙谐,手法别具一格。

关键词：湖南新化山歌语言艺术

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问题·方案·田野——新化山歌田野研究

音乐创作 2013年第1期 144-146页

作者：孔庆夫姜宣书辜红卫湖南省衡阳师范学院音乐系武汉音乐学院音乐教育学院湖南省新化县文化馆

新化山歌存在于湖南省委底市新化县，是湖南五大文化圈之——“梅山文化圈”的核心文化内容；是汉族、瑶族、苗族、侗族、土家族等多民族文化融合的艺术符号；是历经2000余年演变和发展而形成的民间音乐瑰宝。

关键词：新化山歌五大现存问题五大解决方案

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湖南新化山歌的文化艺术特征初探

音乐创作 2012年第12期 155-157页

作者：祝真伟北京戏曲艺术职业学院音乐系

湖南省新化山歌具有极其独特的艺术个性，无论其演唱风格、音乐形态都具有鲜明的湘中地域特色，本文针对山歌中“高腔”与“平腔”的音乐形态以及文化特征给予分析研究，初步认为，新化山歌具有典型的“三声腔”及湘羽特性，同时认为，... 详细信息

湖南省新化山歌具有极其独特的艺术个性，无论其演唱风格、音乐形态都具有鲜明的湘中地域特色，本文针对山歌中“高腔”与“平腔”的音乐形态以及文化特征给予分析研究，初步认为，新化山歌具有典型的“三声腔”及湘羽特性，同时认为，新化县所处的独特人文地理环境，为其山歌多样化艺术形态的形成，奠定了很好的人文基础。

关键词：新化山歌文化艺术特征初探

湖南新化山歌《娇莲爱我我爱她》的艺术特征与演唱研究

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湖南新化山歌《娇莲爱我我爱她》的艺术特征与演唱研究

作者：赵诗怡江西师范大学

学位级别：硕士

湖南新化山歌发祥于“南郢之邑,沅湘之间”的古代梅山地区,融合苗、瑶族的风格特点,其古朴性和表现力的多样性赋予《娇莲爱我我爱她》独特的地方特色和情感表达。文章以歌曲《娇莲爱我我爱她》为研究对象,从歌曲的艺术特征与演唱方面展... 详细信息

湖南新化山歌发祥于“南郢之邑,沅湘之间”的古代梅山地区,融合苗、瑶族的风格特点,其古朴性和表现力的多样性赋予《娇莲爱我我爱她》独特的地方特色和情感表达。文章以歌曲《娇莲爱我我爱她》为研究对象,从歌曲的艺术特征与演唱方面展开层层递进深入式的研究。共分为四个章节进行阐述,第一部分绪论,主要针对新化山歌的研究现状、研究意义、研究思路和研究方法进行分析研究。第二部分对新化山歌的历史渊源与发展现状进行讨论,了解新化山歌作为国家级非物质文化遗产的文化底蕴。第三部分是分析湖南新化山歌《娇莲爱我我爱她》的艺术特征。首先从调式和旋律发展手法将歌曲抽丝剥茧,阐述湘羽调式对新化山歌风格的影响;其次从语言歌词入手,领略新化山歌乡土韵味的由来;再次从节拍节奏展开,体会当地人民在曲调下蕴含的感情特征;最后从表现手法伸展,感受新化人民对美好生活的期盼和对人生历程的感悟。第四部分从歌唱呼吸与技巧、腔调运用、舞台表现三个方面对《娇莲爱我我爱她》进行演唱分析。结合自身学习成果与舞台实践,让作品在舞台上能全方面展示情感与内涵。本论题在实践中深入体会新化山歌的艺术内涵,丰富自身艺术体验,让我国优秀民族音乐在时代中焕发新生。

关键词：新化山歌《娇莲爱我我爱她》艺术特征演唱研究

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生产性保护语境下新化山歌的传承与发展研究

生产性保护语境下新化山歌的传承与发展研究

作者：曾伊吉首大学

学位级别：硕士

新化山歌产生于梅山地区的崇山峻岭之中,是新化一带劳动人民的集体口头创作,也是他们在日常劳作过程中的情感表达。新化山歌内容丰富,热情奔放又古朴真挚,经过世世代代的口耳相传流传至今,于2006年入选省级非物质文化遗产代表作名录,200... 详细信息

新化山歌产生于梅山地区的崇山峻岭之中,是新化一带劳动人民的集体口头创作,也是他们在日常劳作过程中的情感表达。新化山歌内容丰富,热情奔放又古朴真挚,经过世世代代的口耳相传流传至今,于2006年入选省级非物质文化遗产代表作名录,2008年入选第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。本文分为绪论、正文和结语三大部分。绪论说明了本文的选题缘由、研究意义和文献综述等,新化山歌是梅山文化里浓墨重彩的一笔,反映了梅山文化似巫似道、尚武崇文的特征,具有一定研究意义和价值。当前关于新化山歌的研究成果里,多从音乐层面、文学层面和商业开发层面展开,较少有从生产性保护视角来论述的,这也是本文的创新点之一。正文第一部分论述了新化山歌的历史、传承特征及当下的传承情况。梅山文化既封闭又包容,在地域上有一定的限制,新化山歌的流传区域即在梅山文化流布地区的核心区。在地方政府的重视和引导下,新化山歌由传统的自然传承方式逐渐拓展为专业学校培训传承,有时还借助新媒体的发展开拓线上教学。由于时代的发展和口头传播的特性,新化山歌的内容在漫长的流传过程中也不可避免地产生了变异,这是一个文化演化的过程。如今的新化山歌不管是在影响力方面还是学术热度上,在娄底地区的非遗项目中均占有一席之地,可以在传承之下再求发展。正文的第二部分基于当前的非遗保护语境,结合田野调查,分别从当地的旅游产业、舞台演艺和新媒体传播三个方面入手,探讨和分析了新化山歌生产性保护在当下的探索与发展。就目前而言,新化山歌的生产性保护尚处于初级阶段,取得了一定成果,也暂时性地保存了该非遗项目的热度和生命力,但为了达到更高水平的发展,仍有需要完善和提高的地方。第三部分探讨了新化山歌可持续发展的一些思路。其生产性保护的改良思路可以从两方面入手:第一是内容生产的时代化特征与非遗的传统特征相结合,既要改良和创新,争取更多的受众,又不能遗失新化山歌的传统内涵;第二是非遗传承的自然传承与职业化传承相结合,让更多的职业传承人加入到生产性保护中来,这也有利于山歌旅游文化传习区的建立。结语部分着眼于保护现状,力求从整体上探讨新化山歌生产性保护中的不足,即商业开发不成熟,故步自封,不敢创新,也存在脱离本土的创作忽略新化山歌文化内涵的情况。针对以上问题提出了解决问题的意见和对策,认为新化山歌作为非物质文化遗产,在当今具备文旅开发的价值,可以结合文化旅游做新的传承。

关键词：新化山歌生产性保护梅山文化文化旅游新媒体传播

民歌在中小学美育中的价值意义 ——以新化山歌为例

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民歌在中小学美育中的价值意义 ——以...

作者：李璐玢山东大学

学位级别：硕士

“新化山歌”诞生于历史悠久、人文丰富的湖南省娄底市新化县,其情感细腻、曲调优美、内容朴实、具有丰厚的文化内涵。“新化山歌”独特的地域性风格,使其作为当地中小学美育实施的重要载体能迅速被当地中小学生接受,在培养学生审美素... 详细信息

“新化山歌”诞生于历史悠久、人文丰富的湖南省娄底市新化县,其情感细腻、曲调优美、内容朴实、具有丰厚的文化内涵。“新化山歌”独特的地域性风格,使其作为当地中小学美育实施的重要载体能迅速被当地中小学生接受,在培养学生审美素养和能力、涵养学生心性、开发学生智力与创新思维等方面均有积极影响,且有助于学生在学习“新化山歌”的过程中,传承优秀文化、感悟民族力量,延续民族精神,是有效提升学生审美素养不可或缺的教学资源。本文以数据资料为支撑,以“新化山歌”在中小学美育中的价值意义为主线,深入分析“新化山歌”在当地中小学美育实施过程中存在的问题,并结合实际,力求探究“新化山歌”融入当地中小学美育的最佳方案,充分凸显“新化山歌”在当地中小学美育中存在的巨大价值,且为将“新化山歌”融入地方中小学美育的可行性和必要性提供依据,从而推动后续“新化山歌”与当地中小学美育的融合、发展。

关键词：民歌新化山歌中小学美育

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新化山歌花草兴象的生命附着意义

湖南人文科技学院学报 2020年第3期37卷 37-41,108页

作者：姜珍婷哇秀姐湖南人文科技学院梅山文化研究中心湖南娄底417000 湖南人文科技学院文学院湖南娄底417000

新化县的民歌又称为山歌,是国家级非物质文化遗产,是新化民众用以抒情感兴的重要艺术形式。经统计发现,"兴"是新化山歌最常用的艺术手法,而在山歌的兴辞中,植物类兴象在整个兴象系统中呈优势出现,占到了兴象总数的24.3%。植物类兴象的... 详细信息

新化县的民歌又称为山歌,是国家级非物质文化遗产,是新化民众用以抒情感兴的重要艺术形式。经统计发现,"兴"是新化山歌最常用的艺术手法,而在山歌的兴辞中,植物类兴象在整个兴象系统中呈优势出现,占到了兴象总数的24.3%。植物类兴象的优势出现,一方面是由新化的农耕生产方式决定的,另一方面,则在于人类的生命一体化思维中,很容易将花草生长枯荣的生命节律同人类荣通盛衰的生命变迁沟通起来,花草由此成为了新化民歌传达生命意识最常用的兴象之一。在它们身上,新化先民们赋予了别样的生命内涵。

关键词：新化山歌花草兴象生命内涵