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《赫索格》中的斯芬克斯因子和伦理选择

今古文创 2024年第11期 16-18页

作者：柏寅松南京工业大学外国语言文学学院江苏南京211816

索尔·贝娄的代表作《赫索格》以同名主人公体内人性因子和兽性因子的斗争为主线,赫索格的婚姻伦理身份和族裔伦理身份发生错位,致使其深陷伦理困境而不得不作出伦理选择。最终赫索格人性因子复苏,在婚姻关系里与雷蒙娜喜结连理,追寻族... 详细信息

索尔·贝娄的代表作《赫索格》以同名主人公体内人性因子和兽性因子的斗争为主线,赫索格的婚姻伦理身份和族裔伦理身份发生错位,致使其深陷伦理困境而不得不作出伦理选择。最终赫索格人性因子复苏,在婚姻关系里与雷蒙娜喜结连理,追寻族裔身份的过程中认同本民族文化,成为了一名犹太裔美国人。本文从文学伦理学批评的角度对该作品的伦理思想和哲学观点进行解读。认为作品中赫索格这一角色是斯芬克斯因子一体两面的体现,而他秉承犹太责任伦理思想,肩负道德责任,以乐观积极的人生态度去应对坎坷波折。

关键词：索尔·贝娄《赫索格》斯芬克斯因子伦理身份伦理困境伦理选择

斯芬克斯因子与贯穿托·斯·艾略特诗境的信仰之旅(英文)

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外国文学研究 2015年第3期37卷 40-52页

作者：隋刚北京第二外国语学院英语学院

本文试图以聂珍钊教授有关"斯芬克斯因子"的论述为理论基础,从文学伦理学批评的视角重新阐释艾略特诗歌,认为"斯芬克斯因子"之良善一面在艾略特诗境中得到升华,即超越人的低级本能、拥抱信仰、行道德之事,从而发掘艾略特关于信仰的诗歌... 详细信息

本文试图以聂珍钊教授有关"斯芬克斯因子"的论述为理论基础,从文学伦理学批评的视角重新阐释艾略特诗歌,认为"斯芬克斯因子"之良善一面在艾略特诗境中得到升华,即超越人的低级本能、拥抱信仰、行道德之事,从而发掘艾略特关于信仰的诗歌贯穿始终的伦理价值,有助于从新的视角审视在信仰之旅中人的肉体性与精神性之间的奇特冲突。

关键词：斯芬克斯因子艾略特信仰伦理

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斯芬克斯因子系列术语的哲学溯源与阐释

华中学术 2023年第2期15卷 20-28页

作者：潮莉华中师范大学文学院湖北武汉430079

文学伦理学批评斯芬克斯因子系列术语,与哲学发展各阶段对人由外而内逐渐深入的探索,在逻辑上是一致的。首先,本体论哲学时代,中西方哲学家都在挖掘人的本质,尝试区分出人与兽的不同。诸子百家集中于人本性是善或恶或无善无恶的探讨;古... 详细信息

文学伦理学批评斯芬克斯因子系列术语,与哲学发展各阶段对人由外而内逐渐深入的探索,在逻辑上是一致的。首先,本体论哲学时代,中西方哲学家都在挖掘人的本质,尝试区分出人与兽的不同。诸子百家集中于人本性是善或恶或无善无恶的探讨;古希腊哲学家们则坚持人本质上是理性的人。一如斯芬克斯因子这个术语,正是在用斯芬克斯的人首兽身解读人的本质。而到了意识论哲学时代的认识论转向,哲学进一步探索人为何会这样。哲学家们从经验主义或理性主义出发,认为人是从感性或理性出发的利己。而斯芬克斯因子的人性因子与兽性因子这两个构成要素则是综合了二者,从辩证的角度解释了同一个问题。其次,当意志论转向到来,代表人物康德坚持意志和理性的同一。与此对应,斯芬克斯因子进一步衍生出自然意志、自由意志和理性意志这三个作为表现形式的术语,也是对意志论辩证的整理和生发。一方面,它避免了理性与意志混同;另一方面,对意志的挖掘深入到了潜意识层面。最后,当意识论哲学到了潜意识转向时期,弗洛伊德的人格结构理论与三种意志形成对照:“三我”人格结构和三种意志都是潜意识层面的一种内在动力结构;自然意志、自由意志与本我、自我内涵基本一致;而理性意志指接近道德意志、与超我是一种超道德不同;自我、超我的源头都在本我的力比多,而三种意志则相对独立,分别代表原欲、欲望和道德;二者应用范畴不同。

关键词：文学伦理学批评斯芬克斯因子系列术语哲学溯源

斯芬克斯因子之殇——文学伦理学视域下的《道连·格雷的画像》

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名家名作 2022年第12期 61-63页

作者：刘海杰赤峰学院教育科学学院

《道连·格雷的画像》是王尔德以斯芬克斯因子之箭精准命中人性要害的重要作品。巴兹尔·霍尔沃德、亨利·沃顿、道连·格雷分别是人性因子、兽性因子以及二者之间激烈博弈的象征。斯芬克斯之谜来源于人的自我认知，基于伦理选择之上的... 详细信息

《道连·格雷的画像》是王尔德以斯芬克斯因子之箭精准命中人性要害的重要作品。巴兹尔·霍尔沃德、亨利·沃顿、道连·格雷分别是人性因子、兽性因子以及二者之间激烈博弈的象征。斯芬克斯之谜来源于人的自我认知，基于伦理选择之上的理性则是人异于兽的本质特征，也是精神与物质和谐统一的秘密所在。肉体和灵魂分离即毁灭，肉体和灵魂合一才是坦途，解决伦理选择困境的关键是及时唤醒人性因子，利用其明理向善的超拔属性约束和驯服兽性因子，选择为人而不是成兽。

关键词：《道连·格雷的画像》斯芬克斯因子伦理选择理性意志

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《尤利西斯》中莫莉的斯芬克斯因子解读

华中学术 2022年第2期14卷 22-28页

作者：游巧荣华中师范大学外国语学院湖北武汉430079

就伦理意义而言,人是一种斯芬克斯因子的存在。斯芬克斯因子由人性因子和兽性因子组成。前者控制后者,一个人就是有伦理意识的人;一旦兽性因子失控,一个人就会丧失伦理意识,做出违背伦理道德的事情,甚至犯罪。小说《尤利西斯》中的人物... 详细信息

就伦理意义而言,人是一种斯芬克斯因子的存在。斯芬克斯因子由人性因子和兽性因子组成。前者控制后者,一个人就是有伦理意识的人;一旦兽性因子失控,一个人就会丧失伦理意识,做出违背伦理道德的事情,甚至犯罪。小说《尤利西斯》中的人物莫莉,遭遇多年的无性婚姻,致使她的兽性因子失控。她无法控制自己的原始欲望,不顾婚姻伦理道德,背叛丈夫布卢姆,与他人发生婚外情。然而其夫对她百般呵护、极度包容,使她心怀愧疚,她的内心因而出现人性因子与兽性因子的博弈。在小说的最后部分,她回忆起年轻时与布卢姆一起度过的美好时光,表现出对丈夫的深深依恋,最后确认了对丈夫的爱,表明她的人性因子在逐渐复苏,理性在回归。她准备重新接纳丈夫,与他共度余生。

关键词：《尤利西斯》莫莉婚外情斯芬克斯因子

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文学伦理学批评:伦理选择与斯芬克斯因子

外国文学研究 2011年第6期33卷 1-13页

作者：聂珍钊华中师范大学文学院 <外国文学研究> 中国外国文学学会中美诗歌诗学协会

夏娃和亚当偷吃禁果以及斯芬克斯之谜的破解,是人类继第一次生物性选择之后进行的第二次选择,即伦理选择。伦理选择使人真正脱离了低等生物界,变成了与野兽相区别的、伦理的存在。从伦理意义上而言,人是一种斯芬克斯因子的存在,由人性... 详细信息

夏娃和亚当偷吃禁果以及斯芬克斯之谜的破解,是人类继第一次生物性选择之后进行的第二次选择,即伦理选择。伦理选择使人真正脱离了低等生物界,变成了与野兽相区别的、伦理的存在。从伦理意义上而言,人是一种斯芬克斯因子的存在,由人性因子和兽性因子组成。斯芬克斯因子是文学作品伦理表述的核心内容。在《道林·格雷的画像》中,格雷经过伦理选择使自身和画像的身份发生转换,导致自己的悲剧。在《一个分成两半的子爵》中,卡尔维诺描写了由善良的子爵和邪恶的子爵分别代表的理性意志和非理性意志的冲突。而在《西游记》中,孙悟空是自由意志的化身。唐僧通过帽子和咒语对他加以约束,帮助他完成了从兽到人的转变。这些富有隐喻性的文学文本不仅给我们提供了斯芬克斯因子的不同组合与变化,充分显示了人类的伦理选择在社会历史和个性发展中的价值,而且还展示了理性意志、自由意志和非理性意志之间的伦理冲突,带给我们众多伦理思考和启迪。

关键词：斯芬克斯因子人性因子兽性因子理性意志自由意志非理性意志

易卜生笔下凯蒂琳形象的斯芬克斯因子与伦理选择

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外国文学研究 2015年第6期37卷 36-44页

作者：李银波武汉理工大学文法学院

易卜生创作的第一部戏剧《凯蒂琳》讲述了古罗马贵族政治家凯蒂琳的反叛及灶神庙女尼弗瑞亚对他复仇的故事。文学伦理学批评理论为理解这部作品及其主角凯蒂琳的形象提供了一个新的视角。剧中凯蒂琳遇到两对矛盾:第一,在事业上做英雄还... 详细信息

易卜生创作的第一部戏剧《凯蒂琳》讲述了古罗马贵族政治家凯蒂琳的反叛及灶神庙女尼弗瑞亚对他复仇的故事。文学伦理学批评理论为理解这部作品及其主角凯蒂琳的形象提供了一个新的视角。剧中凯蒂琳遇到两对矛盾:第一,在事业上做英雄还是做普通人;第二,在爱情上追随妻子阿瑞丽亚还是追随灶神庙女尼弗瑞亚。这两对矛盾实质上就是凯蒂琳人性因子与兽性因子之间的矛盾,矛盾斗争的结果也必然影响他在一系列问题上的伦理选择,包括当情人还是丈夫、当英雄还是普通人、当烈士还是逃兵、当俘虏还是罪人、进天堂还是地狱等。作品中主要存在两条伦理线,一是政治伦理线,二是爱情伦理线,这两条伦理线因弗瑞亚的复仇而交织在一起。

关键词：易卜生《凯蒂琳》斯芬克斯因子伦理选择伦理线

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歌德《浮士德》中的斯芬克斯因子与伦理选择

外国文学研究 2017年第5期39卷 90-98页

作者：谭渊华中科技大学外国语学院德语系

本文从文学伦理学批评视角出发,将歌德的名著《浮士德》置于创作的历史环境中,在18世纪德国伦理环境转变的语境中对论题进行研究,解读浮士德的伦理抉择以及作品所体现的人性因子与兽性因子冲突。文中指出,在歌德笔下,浮士德的人生尽管受... 详细信息

本文从文学伦理学批评视角出发,将歌德的名著《浮士德》置于创作的历史环境中,在18世纪德国伦理环境转变的语境中对论题进行研究,解读浮士德的伦理抉择以及作品所体现的人性因子与兽性因子冲突。文中指出,在歌德笔下,浮士德的人生尽管受到"黑暗冲动"(兽性因子)的影响,但自由意志的张扬也带来了对人类未知潜能的充分发掘,催生出更新、更高层次的需求,这必然导致浮士德从低层次的欲望追求走向越来越高层次的人生体验,因而浮士德逐渐超越低层次兽性因子的影响,转向为全人类的福祉而奋斗,使人性因子的内涵获得极大丰富。最终,新伦理下的浮士德战胜了魔鬼的诱惑,为自己赢得了救赎,兽性因子、人性因子则从二元分离重新走向辩证统一,成为更高层次的斯芬克斯因子。通过分析浮士德的这一成长过程,本文不仅揭示出歌德时代的伦理变迁,也开启了对这部经典名著伦理意义的重新解读。

关键词：歌德《浮士德》魔鬼文学伦理批评斯芬克斯因子

空间化历史、斯芬克斯因子与王权伦理:《狼厅》的伦理意义

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外国文学研究 2017年第2期39卷 46-53页

作者：严春妹束少军衢州学院外国语学院南京大学外国语学院

当代英国女作家布拉里·曼特尔在其小说《狼厅》中,有意消解对亨利八世与凯瑟琳离婚案的既有认知,采用空间化的时间叙事策略将其重塑为一场由斯芬克斯因子失衡所致的伦理事件。由于亨利的双重伦理身份,其兽性因子的膨胀不仅使他本人深... 详细信息

当代英国女作家布拉里·曼特尔在其小说《狼厅》中,有意消解对亨利八世与凯瑟琳离婚案的既有认知,采用空间化的时间叙事策略将其重塑为一场由斯芬克斯因子失衡所致的伦理事件。由于亨利的双重伦理身份,其兽性因子的膨胀不仅使他本人深陷欲念之中而惶恐不安,也使民众的民族身份焦虑感在国王伦理选择中进一步凸显与激化。离婚案的最终解决扭转了一度沦为亨利欲望工具的王权机制,更为重要的是,它使都铎王朝臣民完成由对神的崇拜过渡至对王的崇拜,确立了王权伦理,踏上了英国近代民族之路。

关键词：希拉里·曼特尔《狼厅》空间化历史斯芬克斯因子王权伦理