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检索条件"主题词=斯多葛学派"
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“自我治理”的双重本体——福柯的晚期斯多葛学派研究中的家与自我
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浙江学刊 2024年 第4期 5-21+238页
作者: 肖瑛 韩倩 上海大学社会学院
“自我治理”是福柯晚年的研究议题。他将西方古代自我治理史分为古希腊、希腊化和罗马、基督教三个阶段,其中第二个阶段对于批判当代西方资本主义的过度治理、对其进行“反引导”,有着特殊的借鉴价值。希腊化和罗马时期的自我治理观... 详细信息
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平等中的不平等:斯多葛学派平等理论的悖论
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首都师范大学学报(社会科学版) 2023年 第3期 156-164页
作者: 梁琰 天津师范大学政治与行政学院
对平等的关注和追求是政治哲学的“永恒问题”。在希腊化及罗马帝制时期急遽变动的现实政治境况中,斯多葛学派逐渐形成其特有的基于宇宙城邦观念的普遍平等学说。但根植于理性与德性的斯多葛式平等并非是一种真实且广泛的平等,其面临着... 详细信息
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斯多葛学派与墨家社会思想比较研究
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吉林大学社会科学学报 2020年 第6期60卷 214-221,236页
作者: 孟天运 青岛大学政治与公共管理学院 青岛266000
在轴心时代,东西方思想家面对不同文明但相似的历史发展阶段和社会问题,都提出了自己的主张和学说。古希腊的斯多葛学派与东方的墨家学派,在历史年代上同属中国的战国时期,所处的社会历史发展阶段也大致相同,其社会思想有许多共通可比之... 详细信息
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斯多葛学派的推论理论
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学术研究 1998年 第5期 95-98页
作者: 李艳中 华南师大96级研究生
古希腊斯多葛学派的命题理论已为人们所熟悉,而在斯多葛学派的逻辑中,推论理论是次于命题理论的重要理论。
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论儒家与斯多葛学派仁学思想之异同
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江汉论坛 2020年 第6期 11-21页
作者: 许苏民 南京大学中国思想家研究中心 江苏南京210023
儒家与斯多葛学派都讲仁爱和仁政,都是通过究天人之际这一"哲学最深层的秘密"而推演出伦理和政治的根本原则,都认为仁爱与仁政既根源于自然法又内在于人的心性,体现了中西哲学共有的天人合一、既超越又内在的思维方式。其仁爱和仁政思想... 详细信息
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人、国家与世界城邦——斯多葛学派的人权哲学及其影响
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东岳论丛 2019年 第7期40卷 94-101页
作者: 薄振峰 中国人民公安大学法学院
斯多葛学派以自然法理论为基础,从人的自然本性和精神素质的平等推出人的自然平等和精神自由,这为后世人权理论的产生和发展提供了理论上的资源和养料.西塞罗认为国家乃人民之事业,源自人民的权力只应当通过法律的保证来实施,而且权力... 详细信息
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儒家的世界主义与斯多葛学派的世界公民主义
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吉林大学社会科学学报 2014年 第3期54卷 108-114,174-175页
作者: 曲红梅 吉林大学哲学社会学院
古希腊的斯多葛学派为我们提供了一个构建世界性城邦的理论体系,其中强调了作为世界公民的诸神与圣人之间不分亲疏远近而平等待人的德性,表达了一种道德哲学上的严格的世界公民主义态度。儒家思想传统中存在着一种立足于地域性共同体追... 详细信息
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合乎自然而内心宁静:斯多葛学派的哲学治疗智慧
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西北大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第1期47卷 91-99页
作者: 付粉鸽 西北大学哲学与社会学学院 陕西西安710127
斯多葛学派以哲学治疗闻名,其哲学治疗不是在特定机构或环境中实施的特殊技巧,而是植根于日用常行的独特生活方式。作为一种生活方式,斯多葛派以"消极想象"祛除焦虑、痛苦、厌烦等消极情感;以结束式思维肯定当下,珍惜自我当前所拥有的;... 详细信息
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斯多葛学派平等思想
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第3期40卷 26-29页
作者: 余卫东 费雪莱 湖北大学哲学学院 湖北武汉430062
希腊化时期斯多葛学派基于共同理性而提出的自然主义平等思想是一种在世界城邦背景下人与人之间不分等级、性别、种族和国籍的平等,这是对希腊时期基于种族等级的平等观的颠覆。其平等思想的根基在于自然法,基于自然理性的一切人都应当... 详细信息
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老庄学派斯多葛学派法律思想之比较
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法学评论 1989年 第3期7卷 40-44页
作者: 徐爱国
老庄学派是我国春秋战国时期形成和发展起来的一种思想派别,斯多葛学派是古希腊罗马时期形成和发展起来的学派。就两者本身而言,都不是典型的法学流派,但对后世的影响都很大,由于两者存在着共同的社会历史背景,其法哲学基础有许多共同之... 详细信息
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