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作者

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  • 19 篇 中文
检索条件"主题词=文章精义"
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元人李淦《文章精义》的历代文章批评
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今古文创 2023年 第42期 22-24页
作者： 蒋珊 安徽大学文学院 安徽合肥230039
在元初传统儒学复兴的思潮下,元人李淦的《文章精义》既反映了这一时代特色,也具有独特的思想价值。其历代文章批评凭借简洁的形式和精辟的理论在众多文话作品中独树一帜,其宗经思想在传播儒家典籍中的“义”“礼”“善”上发挥了重要作... 详细信息
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开拓中国古代文学理论的新局——从整理“文话”谈起
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学术月刊 1994年 第4期 80-84+73页
作者： 王更生 台湾师范大学 教授
中华文化垂五千年,其文学作品可谓洋洋大观;■世所罕有,文学理论往往伴随着文学创作而产生,自从魏晋南北朝,用“文”“笔”两分法,将作品加以概括后,则“文”即韵文,“笔”即散文,介乎韵散之间的曰“骈文”。于是韵文、散文,骈文构成了... 详细信息
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向钱基博先生问学的点滴回忆
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文史知识 1992年 第3期 3-9页
作者： 李清怡
三十年代我在上海光华大学读书时,著名文史学家钱基博先生(字子泉)教我古文,匠心独出,发前人之所未发,而且在讲解时,言简意赅,一字一句落实,从不含糊。我在惊叹心折之余,常想登门求教,为今后治学打点基础,以免失此良机,遗憾终一身。但... 详细信息
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试论韩愈的散文创作理论
试论韩愈的散文创作理论
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作者： 殷海卫 河南大学
学位级别：硕士
韩愈是我国中唐杰出的散文家，他一方面从先驱那里吸取了思想材料，又克服了他们散文创作理论上的弱点。韩愈在批判继承前人的基础上，结合当时的社会现实，在散文创作中，提出了“文以明道”、“不平则鸣”、“气盛言宜”、“务去陈言... 详细信息
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苏洵散文与《战国策》
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宁波大学学报(人文科学版) 1988年 第2期 1-7页
作者： 王水照
苏洵乃宋代散文大家,著名的"三苏"之一。历来对"三苏"的研究,重苏轼而轻苏洵。本文探讨了苏洵的创作特色及其师承关系。指出:苏洵的谈理散文,不论是政论、经论、史论,都具有鲜明的针对性,能总结历代政治斗争的经验,提出有价值的策略。... 详细信息
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写作学的历史与现状
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贵州文史丛刊 1990年 第3期 135-147,165页
作者： 王强模 贵州教育学院
一、古代写作理论概貌写作学在我国有着久远的历史。周秦时代,虽然没有出现系统、完整的写作理沧,但是许许多多的经典文献对于写作已有深刻的认识。“诗言志”,这句话含义极深,表述极精,朱自清先生认为这是中国诗论的“开山的纲领”;这... 详细信息
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曾巩及其散文的评价问题
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复旦学报(社会科学版) 1984年 第4期 55-64页
作者： 王水照
曾巩是一位擅名两宋、沾丐明清,却暗于现今的作家。庆历元年他始识欧阳修时,欧便“见其文奇之”(《宋史,曾巩传》);次年曾巩落第南归,欧作,《送曾巩秀才序》说:“曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者,亦可以中尺度,、而有司弃之,可怪也。... 详细信息
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韩柳论“文”
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唐代文学研究 1998年 473-486页
作者： 寇养厚
韩愈和柳宗元在论及文道关系时虽然都认为"道"是文的内容,"文"只是道的载体,"明道"是为文的目的,"为文"只是明道的手段,但是,他们古文理论的精华却在于对"文"的论述。论道的目的在于解决"写什么"的问题。论"文"之目的则在于解决"怎么写"
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论西方文艺中心论与中国文学批评传统
文贝:比较文学与比较文化
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文贝:比较文学与比较文化 2013年 第Z1期 537-547页
作者： 杨剑龙 上海师范大学都市文化研究中心
改革开放三十多年了,在执意改革向世界开放中,中国社会有了长足的发展与进步,中国文学也获得了巨大的成就。与中国文学的发展相比较,中国文艺学的脚步却始终有些步履蹒跚,在总体上中国文艺学总是尾随着西方文学理论学步,总是缺少重大的... 详细信息
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中国古代的非战杰作——读李华《吊古战场文》
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作文世界（高中版） 2004年 第10期 88-91页
作者： 竺洪波
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