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王充阅读渠道新探——基于文献文化史视角的考察

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聊城大学学报（社会科学版） 2022年第5期 39-48页

作者：李浩河北师范大学文学院河北石家庄050024

班氏家族的丰厚藏书拓展了王充的学术视域,是王充能够建立其独特思想体系的重要契机。洛阳书肆对王充同样影响深远:一方面,它急剧扩充了《论衡》的篇幅,使后者成为辑佚、校勘周秦两汉文献的渊薮;另一方面,由于王充在创作过程中汲取了海... 详细信息

班氏家族的丰厚藏书拓展了王充的学术视域,是王充能够建立其独特思想体系的重要契机。洛阳书肆对王充同样影响深远:一方面,它急剧扩充了《论衡》的篇幅,使后者成为辑佚、校勘周秦两汉文献的渊薮;另一方面,由于王充在创作过程中汲取了海量未经国家意识形态整合、体现民间文化形态趣味的材料,遂令《论衡》呈现出“文重”“形露易观”“不能纯美”的文学风格。返回会稽后的吏员生涯令王充得以寓目诸多乡邦文献及与职务相关的各类图书,这些书籍拓展了王充的实务知识,丰富了《论衡》的写作素材。

关键词：王充文本传播阅读渠道书籍史文献文化史

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文献文化史视野下的清代《说文》著述研究

文献文化史视野下的清代《说文》著述研究

作者：吴钦根南京大学

学位级别：硕士

对许慎《说文解字》的研究,至清代而臻于极盛,参与其事的学者达四百余人,产生之著述不下九百种。不仅《说文》被奉为天下之第一种书,许慎之地位亦由此而迅速提升。嘉庆五年,阮元于西湖孤山之麓设诂经精舍,并祀许慎、郑玄。此后陈嬗、任... 详细信息

对许慎《说文解字》的研究,至清代而臻于极盛,参与其事的学者达四百余人,产生之著述不下九百种。不仅《说文》被奉为天下之第一种书,许慎之地位亦由此而迅速提升。嘉庆五年,阮元于西湖孤山之麓设诂经精舍,并祀许慎、郑玄。此后陈嬗、任兆麟、俞樾、汪鸣銮等更先后以崇祀孔庙相请,虽屡屡受挫,但光绪二年终得配享。这种颇具仪式性的行为,在桂馥那里即早发其端。乾隆四十四年,桂馥藉罗聘之手作《说文统系图》,以许慎居首,江式、颜之推、李阳冰、徐铉、徐锴、张有、吾邱衍等七人承其后,借此暗示《说文》学源远流长的不绝系谱,为初兴之“说文学”正名。惠栋,本不以《说文》研究著称。但作为汉学开风气之先的人物,其所著《惠氏读说文记》,得到吴地及其以外学者的广泛传抄。《说文》一书,在短时间内得以风行天下,典范的引导,以及群体间的借阅、传抄,无疑具有推波助澜的作用。道咸以还,汉学顿衰,“说文学”的传衍亦面临危机,陈澧、王筠等纷纷以《说文》启蒙相号召,于是一批作为启蒙的《说文》著述随之应运而生。此类著作在形式上以传统蒙学为借鉴,或三言,或七字,将《说文》五百四十部首编为韵语,取便记诵。冯桂芬、章太炎等著名学者均参与其中。于此同时,以许裢为代表的学者,始有意于许学文献的董理。到了晚清,更是从者如流,或编目,或辑考,或集释,或汇纂,至丁福保《说文解字诂林》而集其大成。本文以通考有清一代《说文》著述为基础,对其作文献文化史的整体观照,有意于打破以往“专门化”的视阈局限,重新审视有清一代《说文》文献。

关键词：清代许慎《说文》著述文献文化史

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从文献史、书籍史到文献文化史

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2013年第3期50卷 110-121,160页

作者：赵益南京大学文学院南京210093

中国学术传统对文献的重视,使文献校雠之学、文献史、出版史、藏书史等专门研究在现当代以来得到持续发展,但这些研究仍然缺乏对整体文献的社会文化意义的关注。当代海外汉学进行的中国书籍社会史研究,则因单纯移植西方"书籍史"问题意... 详细信息

中国学术传统对文献的重视,使文献校雠之学、文献史、出版史、藏书史等专门研究在现当代以来得到持续发展,但这些研究仍然缺乏对整体文献的社会文化意义的关注。当代海外汉学进行的中国书籍社会史研究,则因单纯移植西方"书籍史"问题意识而呈现出种种不足。与西方不同,中国文献书籍社会、文化意义的根本问题是文献图书的悠久历史与古代社会发展和文化传统延续的内在关系及其内涵。只有在此问题意识下展开"文献—文化"的探讨,才能达成关于中国古代文献历史、作用、意义的自我思考的拓展和深化。

关键词：中国古代文献文献史书籍史文献文化史

从潘道根日记看晚清道咸时期医书的抄写、流转及影响

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南京中医药大学学报（社会科学版） 2024年第3期25卷 164-171页

作者：徐晓聪郑洪浙江中医药大学基础医学院浙江杭州310053

晚清昆山儒医潘道根在其日记中对道咸时期的书事活动做了详细的记载,其中涉及较多稿抄本医籍的抄写与流转情况。从日记内容看,潘道根的医书抄写活动,作为一种日常学术实践,与阅读、圈点、校对、批注、题跋活动是一个整体,并通过一定的... 详细信息

晚清昆山儒医潘道根在其日记中对道咸时期的书事活动做了详细的记载,其中涉及较多稿抄本医籍的抄写与流转情况。从日记内容看,潘道根的医书抄写活动,作为一种日常学术实践,与阅读、圈点、校对、批注、题跋活动是一个整体,并通过一定的社会关系网络共享医籍,形成互抄群体。医籍的传抄、批校在一定的空间领域内促进学术思想交流与争鸣,形成共同学术话题,是促进地域医学繁荣的因素之一。

关键词：潘道根日记潘道根稿抄本医籍书籍流转文献文化史

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日本江户时毛奇龄著作的流传及古学派的接受

山东社会科学 2023年第4期 168-176页

作者：罗静北京外国语大学中文学院

明末清初经学家毛奇龄在别集《西河合集》刊刻、东传日本后,对日本儒学产生了深远影响。《西河合集》刊刻、流播日本之过程以及围绕和刻本《西河合集·经问》《西河折妄》流转所产生的各种学者、藏书家、书商、藩儒臣之互动,生动地再现... 详细信息

明末清初经学家毛奇龄在别集《西河合集》刊刻、东传日本后,对日本儒学产生了深远影响。《西河合集》刊刻、流播日本之过程以及围绕和刻本《西河合集·经问》《西河折妄》流转所产生的各种学者、藏书家、书商、藩儒臣之互动,生动地再现了毛氏学术形象被日本学者共同建构的过程。与中国学者不同,日本古学派多有意忽视毛氏之“驳朱”立场。日本毛氏经学的接受亦随考证派学术范式的成熟而呈现出由褒到贬之势。日本学者对毛奇龄的接受不仅受其官方学术思想及政策影响,也暗藏其“民族—国家”意识的萌芽;既是儒学发展演进之遗迹,也是不同国家间文明互鉴之例证。

关键词：日本儒学文献文化史毛奇龄学术共同体

阅读视野与学术宗尚:洪奭周《洪氏读书录》考述

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新世纪图书馆 2022年第2期 88-93页

作者：顾一凡南京大学文学院江苏南京210023

洪奭周所著《洪氏读书录》,选录书籍的标准混杂,且背离推荐初衷,有违推荐书目录的著录原则。然正因其取舍纠结,著录书籍甚繁,可藉此考察洪奭周所见中国与朝鲜书籍,还原其阅读视野。通过洪奭周所撰各书提要,亦可探赜其对中原历代学术风... 详细信息

洪奭周所著《洪氏读书录》,选录书籍的标准混杂,且背离推荐初衷,有违推荐书目录的著录原则。然正因其取舍纠结,著录书籍甚繁,可藉此考察洪奭周所见中国与朝鲜书籍,还原其阅读视野。通过洪奭周所撰各书提要,亦可探赜其对中原历代学术风尚的真实宗尚。

关键词：洪奭周《洪氏读书录》阅读视野学术宗尚文献文化史

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回到清代书籍研究的中国问题

中国出版史研究 2022年第4期 162-170页

作者：丁思露南京大学文学院

近年来,国内学界一直尝试用西方书籍史视角为新时期古典文献研究带来突破1,而海外书籍史研究者亦探索用中国古典文献学为比较书籍史带来新的学术增长2,二者的合流已是学术演进的必然趋势。自2010年以来,国内学者对“文献文化史”概念的... 详细信息

近年来,国内学界一直尝试用西方书籍史视角为新时期古典文献研究带来突破1,而海外书籍史研究者亦探索用中国古典文献学为比较书籍史带来新的学术增长2,二者的合流已是学术演进的必然趋势。自2010年以来,国内学者对“文献文化史”概念的探索和运用,是这一趋势中的关键性进展。赵益认为中国文献书籍社会、文化意义的根本问题,当为“文献图书的悠久历史与古代社会发展和文化传统延续的内在关系及其内涵”3。

关键词：古典文献研究书籍史中国古典文献学传统延续国内学者学术演进内在关系文献文化史

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尤物:作为物质文化的中国古代石刻

学术研究 2013年第10期 127-136页

作者：程章灿南京大学文学院

在古代汉语的言说体系中,物既有作为"物体"的对象性、客体性,也有作为"人"的社会性、文化性,物的双重属性,最为突出地体现在"尤物"一词中。石刻就是中国文献文化史上的尤物,作为物,石刻游走于写本、石本、拓本与印本之间,是一种特殊的... 详细信息

在古代汉语的言说体系中,物既有作为"物体"的对象性、客体性,也有作为"人"的社会性、文化性,物的双重属性,最为突出地体现在"尤物"一词中。石刻就是中国文献文化史上的尤物,作为物,石刻游走于写本、石本、拓本与印本之间,是一种特殊的文献形态。从物质文化角度来研究古代石刻,可以为古代文献研究开启一个新的论述视角:物是文献的重要属性之一,文献既有作为文本的文化性,也有作为物的文化性。

关键词：石刻尤物物质文化文献文化史

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清代别集编刊研究

清代别集编刊研究

作者：赵萍南京大学

学位级别：硕士

清代别集数量可观,但关于别集作为书本身如何被刊刻、为何被刊刻的研究并不充分,本文试图探讨清人别集编辑刊刻背后的文化意义。清人如何看待自己的文集?他们怀着充满矛盾的心态,一方面极力修饰、渴望出版文集,希望得到世人的关注,另一... 详细信息

清代别集数量可观,但关于别集作为书本身如何被刊刻、为何被刊刻的研究并不充分,本文试图探讨清人别集编辑刊刻背后的文化意义。清人如何看待自己的文集?他们怀着充满矛盾的心态,一方面极力修饰、渴望出版文集,希望得到世人的关注,另一封面却又在文集中大量加入广告成分。做出充满矛盾的行为,在删除作品与存留作品之间动摇。遮遮掩掩,欲盖弥彰,其实这种矛盾的背后就是清人对自己作品珍视的体现。为先祖刊刻作品,永传家风,子孙承担使命,丝毫不敢懈怠。有时候这种任务也不局限于家族内部,外家的参与给文集的传世增添了更多的可能性,尤其在本家无力承当任务时。尽管出版过程中可能会遇到很多问题,一旦刻成,先人文集便会成为一种物质载体,使后代读其书而思其人。一部文集,从整理到出版,会带动很多人参与其中,除了有血缘关系的亲人,外部力量的加入使得刻一部书所消耗物质和时间的代价平均分摊,难度降低,毕竟对于普通人家,版刻之资并不那么容易得到解决。但是即便刻出来,他们同时还需要面临诸如兵灾祸乱、保存不当等可能带来的问题,一旦损毁,还需要重新翻刻,如何守护先人文集,更多地成为他们所肩负的深重负担。随着科举的难度加大,当顺利龙门登科无望时,清人会将注意力转移到文集上,文集的重要性增加。文与人的关系逐渐紧密,读其作品,可以窥见其风貌,知其品质,晓其学问,明其经历。同时,文集也给困顿于科场的士子带来心里安慰,超越了对科举的“身份”固守,有了新的情感寄托。每一部文集都有前序,“序”可以帮助读者更好地了解作者,架构其连接作者与读者的桥梁。清人不惜花费重金请名人作序,希望求得更多读者的关注。除此之外,朋友、师徒、兄弟之间会互相撰序,由衷称赏,互相鼓励,文序,开始更多地成为文人交往的平台和方式。

关键词：清代别集编刊文献文化史