检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从章学诚看 “龙学” 的回归与还原

文学遗产 2023年第1期 127-132页

作者：戚良德山东大学儒学高等研究院

清人对《文心雕龙》有着多方面的整理和研究,从文本校勘到评点、阐释,众多著名学者,如冯舒、何焯、黄叔琳、卢文弨、纪昀、章学诚、郝懿行、顾广圻、孙诒让等,均在“龙学”史上留下了自己难以磨灭的足印。其中,章学诚谈及《文心雕龙》... 详细信息

清人对《文心雕龙》有着多方面的整理和研究,从文本校勘到评点、阐释,众多著名学者,如冯舒、何焯、黄叔琳、卢文弨、纪昀、章学诚、郝懿行、顾广圻、孙诒让等,均在“龙学”史上留下了自己难以磨灭的足印。其中,章学诚谈及《文心雕龙》的话并不多,但在笔者看来,他是真正读懂《文心雕龙》并与刘勰心有灵犀的学者之一。

关键词：《文心雕龙》龙学黄叔琳何焯冯舒章学诚文本校勘郝懿行

我和《鲁迅著译编年全集》——2017年9月29日在北京“对话鲁迅”研讨会上的发言

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代中文学刊 2019年第1期 87-91页

作者：王世家李林荣北京鲁迅博物馆<鲁迅研究月刊>编辑部北京第二外国语学院文化与传播学院

我本来不想开会,我这些年什么会也没有开,至于这套《鲁迅著译编年全集》已经做完出版了,对我来说就算完事了,告一段落。李林荣说非得来谈谈这套书的情况,盛情难却。鲁迅作品的传播,1938年以前基本上是靠鲁迅文章的初刊文,和后来经过鲁... 详细信息

我本来不想开会,我这些年什么会也没有开,至于这套《鲁迅著译编年全集》已经做完出版了,对我来说就算完事了,告一段落。李林荣说非得来谈谈这套书的情况,盛情难却。鲁迅作品的传播,1938年以前基本上是靠鲁迅文章的初刊文,和后来经过鲁迅自己修订、编纂的单行本,这两个途径来传播。到了1938年,鲁迅去世的两年以后,才开始编纂他的总集,就是《鲁迅全集》。

关键词：编年体写作时间《鲁迅全集》文本校勘研讨会

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从选本看元杂剧之流变

求索 2010年第12期 190-192页

作者：赵天为东南大学艺术学院

今传本元杂剧有三分之二保存于古代戏曲选本中。选本为元杂剧的校勘、辑轶等提供了依据,许多元杂剧孤本和名家名作也因此流传至今。元杂剧流传也是一个不断改动和整理的过程,选本的编刊更重于对元杂剧"全貌"的保存和整理。选家们不但抄... 详细信息

今传本元杂剧有三分之二保存于古代戏曲选本中。选本为元杂剧的校勘、辑轶等提供了依据,许多元杂剧孤本和名家名作也因此流传至今。元杂剧流传也是一个不断改动和整理的过程,选本的编刊更重于对元杂剧"全貌"的保存和整理。选家们不但抄校曲文,而且完整地记录科白,分清折数,标明楔子,有时也会受当时所流行传奇的影响而在选刊元杂剧时留下些痕迹。虽然选家们与日俱增的斧凿难以使他们的刊本完全担当起"文献整理"的重任,但元杂剧选本却促成了"使莠稗咸除,菁华毕出"之局面,增强了作品的可读性和文学性,并进而促使元杂剧作品能更好地流传。

关键词：选本元杂剧之流变文本校勘

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

唐卢肇继配夫人孙氏墓志考论

古籍整理研究学刊 2013年第6期 32-37页

作者：牛庆国曹书杰东北师范大学文学院

民国《分宜县志》卷九《艺文志·文征》载陈岳题《唐故吉州刺史检校尚书司封郎中范阳卢公夫人富春县君孙氏墓铭(并序)》一文,该墓志未见于民国以前文献记载,更不见于今专收墓志的《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》、《全唐文补遗... 详细信息

民国《分宜县志》卷九《艺文志·文征》载陈岳题《唐故吉州刺史检校尚书司封郎中范阳卢公夫人富春县君孙氏墓铭(并序)》一文,该墓志未见于民国以前文献记载,更不见于今专收墓志的《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》、《全唐文补遗》等书。龚杏根《卢肇集校注》及江西教育出版社2004年版《豫章丛书·袁州二唐人文集·文标集》皆附录该墓志,注出《卢黄合编·卢状元文标集》。洎比对《县志》及《豫章丛书》二书所录墓志,笔者发现异文凡四十处之多。孙氏墓志对于我们了解和研究有关孙氏及其夫卢肇世系、生平事迹有重要价值,或可补史之缺。故笔者在对墓志文本作详细校勘的基础上,结合传世文献,对该墓志之撰者、墓主及相关人物生平作较为详尽的考证。

关键词：孙氏墓志文本校勘卢肇陈岳

文史交互的创新研究——评《秦始皇石刻:早期中国的文本与仪式》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

科技管理研究 2022年第21期42卷 I0020-I0021页

作者：郭全升吉林大学文学院

公元前221年秦始皇统一六国,建立中国历史上第一个专制主义中央集权制国家。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇公元前219年至前210年外出巡游过五次,在疆域东部区域的名山之巅留下七处石刻。以往对这七处石刻的研究,主要集中在文本校... 详细信息

公元前221年秦始皇统一六国,建立中国历史上第一个专制主义中央集权制国家。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇公元前219年至前210年外出巡游过五次,在疆域东部区域的名山之巅留下七处石刻。以往对这七处石刻的研究,主要集中在文本校勘与训诂等方面,较少关注石刻文本背后的礼仪内涵与文化价值。

关键词：统一六国秦始皇《史记·秦始皇本纪》专制主义中央集权制东部区域石刻文本校勘巡游

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

辨所谓“淳化令式”

敦煌学辑刊 2005年第2期 382-383页

作者：楼劲中国社会科学院历史研究所北京100732

卷66淳化编敕条引司马光日:"淳化五年八月初行淳化编敕,太宗以开元二十六(劲案:"六"当作"五")年所定、修为淳化令式."仁井田陞先生序说第一四,据此并前文及述淳化中校勘唐代、之事,以之为宋修、之始,目之为及.

关键词： “淳化令式” 《玉海》中国古代史籍文本校勘宋朝

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《山经》专名的知识图谱构建及价值分析

《山经》专名的知识图谱构建及价值分析

作者：梁科中国社会科学院研究生院

学位级别：硕士

《山经》在约2万字的篇幅里,以颇具结构化的叙事介绍了大量的山川沟谷、草木鸟兽,其结构化和多专名的叙事特点,使得其较适合被用来进行知识图谱呈现,但目前还尚无学者对此进行尝试。使用知识图谱技术对《山经》中的专名及专名间关系进... 详细信息

《山经》在约2万字的篇幅里,以颇具结构化的叙事介绍了大量的山川沟谷、草木鸟兽,其结构化和多专名的叙事特点,使得其较适合被用来进行知识图谱呈现,但目前还尚无学者对此进行尝试。使用知识图谱技术对《山经》中的专名及专名间关系进行可视化呈现,涉及到的主要工作包括:对《山经》中的专名进行确定和分类,对专名及专名间关系进行知识图谱构建。后者又可细分为获取《山经》电子文本并校对、构建实体词典、使用正则表达式对《山经》文本进行实体和实体间关系抽取、实体消歧和实体对齐、在Neo4J图数据库绘制知识图谱等步骤。在确定专名时主要基于学者提出的“不断细分”、“相互转化”等专名理论来对《山经》中的专名进行界定,其后分山名、水名、草木、木名、鸟名、虫名、矿物名、水生物名、神人名、谷野名等共计14个类别对《山经》中的专名进行分类和统计。共统计到专名1341个,其中山名最多,而贝类、龟类等水生物名较少。由于部分专名存在“同名异指”或“异名同指”的现象,在这过程中还需结合相关文献对这些专名进行辨析。知识图谱构建工作主要基于真实原则和完整原则展开,为了尽量真实、完整地对《山经》文本进行知识图谱呈现,在构造实体词典时,会加入一些不能称之为专名的实体特例;在实体对齐时,也为尽量真实地呈现文本,而未对部分专家认为“可能同指”实体进行对齐。由于《山经》文本在叙述上有较强的结构性,实体和实体间多由固定的动词或动词词组进行连接,因而在依据动词或动词词组设计正则表达式模板进行实体抽取时,也同步完成了关系的抽取。文章通过为实体添加类别或数字标签、定义存储模板等方式对抽取得到的实体和实体关系进行保存。需要指出的是,为实体添加类别标签也是本文实现实体消歧的手段之一。文章以高于95%的精确率和召回率完成了实体及关系抽取,因而在此基础上绘制的知识图谱较大程度地对《山经》文本进行了还原。回顾本文实验过程并对实验结果可能的应用场景进行思考,可从如下两方面来看待本文实验的价值:其一,使用正则表达式进行《山经》专名研究的价值;其二,生成的知识图谱在古籍文本查询及数字化上的价值。前一个价值主要是针对《山经》文本校勘而言,使用正则表达式进行《山经》专名研究有助于发现《山经》中的文字讹误,并推动《山经》标点体系的统一;后一个价值则与古籍数字化有关,本文生成的知识图谱能辅助学者进行《山经》文本查询并发现文本中的隐藏信息,进一步地可在此基础上搭建古籍《山经》知识库。

关键词：《山经》专名知识图谱文本校勘古籍数字化

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

伍非百墨家名辩思想研究

伍非百墨家名辩思想研究

作者：刘定一河南大学

学位级别：硕士

伍非百(1890-1965年)是我国近现代时期的著名学者,学界称其为“近世墨学大师”。伍非百的墨家名辩思想研究在中国名辩学研究史上占有重要地位,其研究成果,对于我们今天进一步理解近现代时期的中国名辩学研究状况,全面理解和把握伍非百... 详细信息

伍非百(1890-1965年)是我国近现代时期的著名学者,学界称其为“近世墨学大师”。伍非百的墨家名辩思想研究在中国名辩学研究史上占有重要地位,其研究成果,对于我们今天进一步理解近现代时期的中国名辩学研究状况,全面理解和把握伍非百的学术思想,以及推进中国逻辑史的研究,均具有重要的理论意义和现实价值。伍非百对墨家名辩思想的研究主要包括两个方面:对《墨经》文本的校勘和对墨辩名辩义理的研究。对《墨经》文本的校勘是伍非百研究墨家名辩思想的前提和基础。《墨经》自成书以来直到清代,历经多次传抄,存在严重的错讹脱简情况。自晋代鲁胜为《墨经》作注一直到孙诒让的《墨子间诂》期间,《墨经》处于“几不可读”的状态。关于《墨经》文本校勘和墨辩义理研究的关系,沈有鼎先生这样指出,对文本的校勘是义理研究的前提和基础。伍非百对《墨经》文本的校勘成果包括期刊文章和著作,《中国古名家言》一书是其校勘包括《墨经》在内的古代名辩经典的集大成之作。在《中国古名家言》一书中,伍非百分别对《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》进行了校勘。在具体的校勘过程中,伍非百的研究不仅包括字词的校勘、章句的校勘,还包括经文条目次序的校勘。对墨家名辩思想的研究是伍非百对《墨经》文本校勘的进一步延续和发展。伍非百以“名”、“辞”、“说”、“辩”为核心对墨家名辩思想展开了研究。对于“名”,他从名的界定、名与实的关系、名与谓的关系以及名的分类四个角度进行了研究。他认为“名”即是指称物的符号,“名”与“实”之间是指称与被指称的关系,“名”与“谓”有静态与动态等三个区别,“名”分为“达”、“类”、“私”三种类别。对于“辞”,伍非百从“辞”的界定、“辞”的分类这两个个角度进行了研究。他认为“辞”即是命题。关于“辞”的分类,可以从两个不同的角度进行划分,分别是“或”、“假”、“效”,以及或然判断、盖然判断和必然判断三种类型。对于“说”,伍非百从“说”的界定、“说”的形式、立说的方法、立说方法的误因四个方面进行研究。他认为,“说”即是论证或证明,“说”的形式是“……说在……”,立说的方法包括“辟”、“侔”、“援”、“推”,立说方法的误用是指对“辟”、“侔”、“援”、“推”四者的错误运用。对于“辩”,伍非百从“辩”的界定、“辩”的作用、“辩”的目的、“辩”的原则四个方面进行研究。他认为“辩”由“名”、“辞”、说”三者构成,“辩”即是“争彼”,“辩”的作用在于“明是非之分”、“审治乱之纪”、“明同异之处”、“察名实之理”、“处利害”、“决嫌疑”,“辩”的目的是“摹略万物之然,论求群言之比”,辩的原则是“有诸己不非诸人,无诸己不求诸人”。伍非百对于墨家名辩思想的研究具有以下三个特点:第一,对墨家名辩思想进行系统化研究。第二,传统与现代研究方法相结合。第三,“据西释中”和“据中释中”相结合。伍非百研究墨家名辩思想的上述三个特点,对于20世纪末期以来中国逻辑史研究过程中崭新局面的形成,起到了积极的推动作用。

关键词：伍非百墨辩文本校勘名辩思想

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

北大汉简《老子》研究综述

商丘师范学院学报 2020年第2期36卷 17-22页

作者：甘影杰上海大学历史系上海200436

北大汉简《老子》,是北京大学藏西汉竹书《老子》上下经文本所得资料的简称,学术界经过技术、文字、竹简形制等方面考证,认定不存在作伪问题。北大汉简《老子》抄写年代多认为在汉武帝时期或汉武帝前期,也有认为在惠帝、文帝之前以及西... 详细信息

北大汉简《老子》,是北京大学藏西汉竹书《老子》上下经文本所得资料的简称,学术界经过技术、文字、竹简形制等方面考证,认定不存在作伪问题。北大汉简《老子》抄写年代多认为在汉武帝时期或汉武帝前期,也有认为在惠帝、文帝之前以及西汉后期,依据不同的判断标准所得出的确切抄写年代仍有分歧。学者们对北大汉简《老子》中的字词章句相异之处、阙文之处都进行了不遗余力的考证,成果丰富、翔实。学者们对北大汉简《老子》上下篇的流变、上下篇章数、与传世本及出土本之间的关系等进行了进一步探讨。

关键词：北大汉简《老子》文本校勘古书成书综述