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重释历史唯物主义的缘由、文本依据和方法
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哲学研究 2008年 第9期 20-25页
作者： 段忠桥 中国人民大学哲学院
在我看来,'唯物史观的当代解读'这一题目至少包含这样一层意思,即重新阐释马克思恩格斯创立的历史唯物主义,以再现一个概念清晰、逻辑严谨、完整系统的历史唯物主义理论体系.
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“广义的历史唯物主义”辨析——兼答俞吾金教授
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河北学刊 2007年 第6期27卷 11-18页
作者： 段忠桥 中国人民大学哲学院 北京100872
"广义的历史唯物主义"是俞吾金教授在其《重新理解马克思》一书中提出的一个概念。本文通过对其相关论述的分析,认为这一概念的提出,实际上是要排斥由马克思和恩格斯共同创立的历史唯物主义,这一概念的主要文本依据是马克思不成熟时期的... 详细信息
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刘少奇《论共产党员的修养》创作原因研究
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党的文献 2018年 第1期 53-59页
作者： 王玉强 中共中央文献研究室 研究员北京100017
研究《论共产党员的修养》的创作原因,要以其创作时期的相关文献为依据。这既包括刘少奇1939年7月8日、12日分两次为马列学院学员演讲基础上形成的《论共产党员的修养》和《党内团结与党内民主集中制的执行》,也包括《修养》大纲和《中... 详细信息
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马克思的正义维度何以“晦而不明”
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山东社会科学 2021年 第3期 44-49页
作者： 颜景高 山东社会科学院哲学所 山东济南250002
"塔克—伍德命题"否认马克思以某种正义原则谴责资本主义,这在马克思的众多著作中得到了文本支撑。而质疑"塔克—伍德命题"的论者则坚持认为,唯有挖掘马克思文本的隐性话语,才能真正把握马克思批判资本主义的正义维度。对于马克思而言,... 详细信息
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“焰口施食”仪式中如来名号的考察——以扬州天宁寺施食经幢为例
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宗教学研究 2024年 第3期 100-107页
作者： 张梦妍 苏州科技大学历史系
在梳理“焰口施食”文本脉络的基础上,以扬州天宁寺保存的施食经幢为出发点,考察作为仪式核心环节的如来名号问题,探讨其文本依据与科仪传统。基本证实经幢中七种如来名号来自禅宗日诵的“蒙山施食”内容,而七种真言则来自《瑜伽集要焰... 详细信息
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马克思从未提出过“五种社会形态理论”——答赵家祥教授
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中国人民大学学报 2006年 第5期20卷 39-47页
作者： 段忠桥 中国人民大学哲学院 北京100872
赵家祥教授认为“五种社会形态理论”在马克思和恩格斯的著作中存在很多依据,但他给出的依据却没有一个能够成立,从而证明不了这一理论是由马克思和恩格斯本人提出来的。赵家祥教授的“两个概念混同”和“三个自相矛盾”的说法也是不能... 详细信息
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《云门传》:词话到鼓词的过渡形态
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文艺研究 2020年 第6期 100-110页
作者： 吴真 中国人民大学文学院
《云门传》是一部明代说唱词话的诵唱本,相比于明成化说唱词话,从散文比例的增长、句式的多样化、用韵的改进、在诗赞中加入曲牌等四个特征来看,《云门传》所代表的诗赞系词话开始融入丝弦伴奏的乐曲、形成具有鼓词特征的文体形态。《... 详细信息
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中古法华信仰新图像类型之考释 以榆林窟第3窟《昙翼感普贤菩萨化现女身图》（拟题）为中心
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新美术 2019年 第12期40卷 22-30页
作者： 张书彬 不详
榆林窟第3窟开凿于西夏(1038―1227)统治瓜州晚期,窟内显密佛教壁画并存,内容复杂而丰富。1贾维维《榆林窟第3窟壁画研究》2是目前关于该窟最全面的研究,她通过使用梵、藏、汉、西夏文等多种文献,对窟内壁画的题材内容、文本依据和配置... 详细信息
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清代浙东学派学术谱系的构建
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学术月刊 2004年 第6期36卷 40-46页
作者： 周积明 雷平 湖北大学 湖北大学中国思想文化研究所
“浙东学派”一词最早系为黄宗羲所使用,但其时意指“浙东王学”,后经章学诚、章太炎和梁启超等人的不断“构建”,逐步呈现出三种不同的学术谱系序列。而每一次的“构建”无不融入了构建者的情感、意志和价值取向,包含着丰富的历史内容。
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语文文本解读背后的话语权分析
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教育观察 2019年 第2期8卷 30-32页
作者： 覃发业 谭林春 广西科技师范学院教育科学学院
文本解读是语文研究的重要内容。语文文本解读理论来源通常有两个途径:一是话语权理论;二是读者的自我感悟,也称自我顿悟。文章基于当前语文文本解读的话语权,试图探索语文文本解读过程中出现的传统合理解读背后的理论支撑;分析话语权... 详细信息
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