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“鲁迅文明论”研究的多重路径

东岳论丛 2024年第1期45卷 102-108页

作者：邱焕星中国海洋大学文学与新闻传播学院山东青岛266100

近些年来,建构一条从鲁迅经验出发的新文明之路,逐渐成为鲁迅研究的热点。学者们先后建构了批判西方资本主义的“文明偏至论”、反思后殖民主义的“文明等级论”、力求中华民族复兴的“文明复古论”、以东西瓯脱间为方法的“第三条道路... 详细信息

近些年来,建构一条从鲁迅经验出发的新文明之路,逐渐成为鲁迅研究的热点。学者们先后建构了批判西方资本主义的“文明偏至论”、反思后殖民主义的“文明等级论”、力求中华民族复兴的“文明复古论”、以东西瓯脱间为方法的“第三条道路论”,由此也分别形成了个人主义文明观、内部文明观、否定性文明观等等。但是,这些“鲁迅文明论”基于不同的问题意识,更多关注早期鲁迅,割裂了鲁迅一生所经历的文明复古论、文明等级论、文明革命论三个阶段,因而有必要提出“通三统”的命题,建构指向第三样时代的“文明新宗论”。

关键词：鲁迅文明偏至论文明等级论文明复古论第三条道路文明新宗论

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《祝福》:文明的等级、偏至与新宗

文艺理论与批评 2024年第2期 16-27页

作者：邱焕星中国海洋大学文学与新闻传播学院

相对于日本时期鲁迅关于文明论的集中论述,《祝福》在其文明论探索中具有“后史”的意义,它展示了回国后的鲁迅开始直面中国现实,接受五四新文化运动的理念,逆转了早期中体西用的文明复古论,呈现了一个兼容文学与启蒙路径的文明等级论... 详细信息

相对于日本时期鲁迅关于文明论的集中论述,《祝福》在其文明论探索中具有“后史”的意义,它展示了回国后的鲁迅开始直面中国现实,接受五四新文化运动的理念,逆转了早期中体西用的文明复古论,呈现了一个兼容文学与启蒙路径的文明等级论。但是,鲁迅在创造新的代言发声系统时,也把底层解放转换成了底层叙事,陷入了知识分子主体、思想革命、城市面向和向上超越的文明偏至困境,被迫开启了新的文明探索之路。所以,文明之路不能止于代言发声,而应该通过历史的辩证法诉求全面解放,实现物质和精神、精英和民众、传统与现代、世界与中国的有机结合,进而达至“会通”的文明新宗论。

关键词：《祝福》鲁迅文明等级论偏至新宗

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在超越西方文明等级论中再造中华文明新形态

马克思主义与现实 2022年第5期74卷 28-35页

作者：靳凤林哲学部

在人类面临百年未有之大变局的当今社会,中国共产党要与时俱进引领中华民族创立人类文明新形态,就必须着眼于人类文明整体演进的历史大势和人类社会快速变迁的时代大局,对西方文明等级论的理论逻辑和实践逻辑予以全方位、深层次的学理... 详细信息

在人类面临百年未有之大变局的当今社会,中国共产党要与时俱进引领中华民族创立人类文明新形态,就必须着眼于人类文明整体演进的历史大势和人类社会快速变迁的时代大局,对西方文明等级论的理论逻辑和实践逻辑予以全方位、深层次的学理检审与知识清算,并从多维视角深度透视其内在矛盾性和历史局限性。进而以马克思主义文明发展理论为指导,通过对中华优秀传统文明的创造性转化和创新性发展,特别是通过推进当代世界经济的合作共赢、全球政治的多极共治、国际法律的不断创新、不同文明的交互共融,最终找到对冲、反制和超越西方文明等级论的中国方案,从而为创造中国式现代化新道路和人类文明新形态奠定扎实的理论和实践根基。

关键词：文明等级论文明互鉴论中华文明新形态

“文明等级论”在近代中国——一个思想史视角的鸟瞰

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人文杂志 2021年第1期 90-101页

作者：王锐华东师范大学历史系

“文明等级论”作为19世纪西方列强殖民扩张的意识形态,在鸦片战争之后,它借由《国际法》知识在中国的传播、出使西洋的中国使臣引介、明治维新以来日本相关论述的影响,流传于中国。不少中国知识分子出于对中外关系的简单化理解,服膺了... 详细信息

“文明等级论”作为19世纪西方列强殖民扩张的意识形态,在鸦片战争之后,它借由《国际法》知识在中国的传播、出使西洋的中国使臣引介、明治维新以来日本相关论述的影响,流传于中国。不少中国知识分子出于对中外关系的简单化理解,服膺了“文明等级论”,将其作为自己审视中国历史与现实的重要理论前提。与此同时,近代另一些知识分子或是出于对中国历史文化的热爱与对中国主体性的坚持,或是由于接受了马克思主义对资本主义与帝国主义的批判,开始反思与批判“文明等级论”,这是近代中国宝贵的思想遗产。

关键词：文明等级论资本主义文明标准意识形态

近代西方“文明等级论”的基本特征与话语实践——兼论其对于中国的影响

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政治学研究 2021年第5期 134-143,M0007,M0008页

作者：王锐华东师范大学历史系上海市200241

近代以来西方列强的殖民扩张活动,除了运用军事与经济的手段,还高度依赖意识形态的宣传。在这其中,“文明等级论”就是常被使用的一种话语。它强调西方国家是“文明国家”,同时将其他国家与地区按照“半文明”与“不文明”进行划分,进... 详细信息

近代以来西方列强的殖民扩张活动,除了运用军事与经济的手段,还高度依赖意识形态的宣传。在这其中,“文明等级论”就是常被使用的一种话语。它强调西方国家是“文明国家”,同时将其他国家与地区按照“半文明”与“不文明”进行划分,进而宣称这些国家和地区要想臻于文明之境,必须心安理得地接受西方国家的殖民。这一说辞旨在文饰、美化西方列强的殖民活动,同时让被殖民地区俯首帖耳。“文明等级论”对近代中国也产生了颇为明显的影响,让不少人产生一种高度扭曲的世界认知,严重妨碍中国人正确认识与分析中外形势。

关键词：文明等级论殖民扩张西方列强意识形态

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近代英美等国文明等级论溯源

中国人民大学学报 2017年第6期31卷 133-144页

作者：郭双林中国人民大学历史学院

近代英美等国文明等级论有三级制、四级制、五级制三种模式,其思想源自18世纪苏格兰启蒙思想家们关于历史发展和人类进步的讨论。1803年英国地理学家亚当斯率先提出这一理论,1810年被丹麦裔法国地理学家康拉德·马尔特·布戎抄入所撰《... 详细信息

近代英美等国文明等级论有三级制、四级制、五级制三种模式,其思想源自18世纪苏格兰启蒙思想家们关于历史发展和人类进步的讨论。1803年英国地理学家亚当斯率先提出这一理论,1810年被丹麦裔法国地理学家康拉德·马尔特·布戎抄入所撰《普通地理学》一书。1822年英国出版的大型辞书《爱丁堡地名辞典》对这一理论作了详细阐述。1820年前后这一理论被美国中学地理学教师约瑟夫·埃默森·伍斯特和威廉·C·伍德布里奇引入中学地理学教科书,之后迅速席卷英美等国的中学地理学教育。

关键词：文明等级论地理学教科书《爱丁堡地名辞典》苏格兰启蒙运动

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“文明等级论”在近代中国

文化研究 2021年第8期

作者：王锐

“文明等级论”作为19世纪西方列强殖民扩张的意识形态，在鸦片战争之后，它借由《国际法》知识在中国的传播、出使西洋的中国使臣引介、明治维新以来日本相关论述的影响，流传于中国。不少中国知识分子出于对中外关系的简单化理解，服... 详细信息

“文明等级论”作为19世纪西方列强殖民扩张的意识形态，在鸦片战争之后，它借由《国际法》知识在中国的传播、出使西洋的中国使臣引介、明治维新以来日本相关论述的影响，流传于中国。不少中国知识分子出于对中外关系的简单化理解，服膺了“文明等级论”，将其作为自己审视中国历史与现实的重要理论前提。与此同时，近代另一些知识分子或是出于对中国历史文化的热爱与对中国主体性的坚持，或是由于接受了马克思主义对资本主义与帝国主义的批判，开始反思与批判“文明等级论”，这是近代中国宝贵的思想遗产。

关键词：文明等级论资本主义文明标准意识形态

来源：人大复印报刊资料评论

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“文明等级论”在近代中国

“文明”观念与空间重构——以晚清文学中的“公园”意象为中心

中国近代史 2021年第7期

作者：王锐

关键词：文明等级论资本主义文明标准意识形态

来源：人大复印报刊资料评论

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上海文化 2023年第2期 74-84页

作者：王馨培李广益重庆大学人文社会科学高等研究院

本文以晚清时期的游记、诗文、小说以及各类报刊中的报道为中心,结合公园建设的实践,在梳理公园观念的基础上,对晚清文学中的“公园”意象进行深入考察与分析。海外游记和国内报道中对公园的描写和介绍促使一种普遍的公园理想逐渐形成,... 详细信息

本文以晚清时期的游记、诗文、小说以及各类报刊中的报道为中心,结合公园建设的实践,在梳理公园观念的基础上,对晚清文学中的“公园”意象进行深入考察与分析。海外游记和国内报道中对公园的描写和介绍促使一种普遍的公园理想逐渐形成,而现实中租界公园禁止华人入内的规定则为公园观念注入了殖民主义和民族主义的双重意涵。由公园观念显露的各种冲突以及公园理想在现实中的受挫,促使“公园”意象出现在晚清乌托邦文学中,其中《电世界》一书尤具代表性。许指严通过想象性地建构“含万公园”,提出对“文明”的质疑与探问,进而描绘了一种新的世界秩序。

关键词：晚清海外游记《电世界》公园文明等级论